Revista Destiempos 38

Revista destiempos N°38
majestuoso, aplicado por ejemplo a un paisaje. Todos deseamos vivir a
cuerpo de rey y seguimos denominando noble, al que tiene virtudes
encomiables y villano (que era el campesino habitante de la villa) al
malvado. Hasta hace no mucho tiempo a los niños mexicanos se les
obligaba a responder “mande”, cuando se les preguntaba algo, palabra que
remite a los mandamientos bíblicos y a una sociedad de servilismo y
sumisión.
De acuerdo a Jacques Le Goff, 6 la superposición en una misma
época de estratos históricos distintos genera la convivencia de visiones
opuestas e incluso contradictorias. Esas tensiones internas, como las llama
constituyen, la dinámica de la sociedad. En nuestro México conviven esos
estratos históricos que causan esas contradicciones que nos son tan
evidentes. Una moral católica que ha interiorizado la culpa, pero que al
mismo tiempo deriva la salvación del cumplimiento de rituales, hace posible
que los narcos o los delincuentes cumplan con sus obligaciones religiosas
con la Iglesia y den limosnas y al mismo tiempo lleven a cabo actos
moralmente deleznables. Sólo en una sociedad donde conviven estratos
contradictorios se puede dar una tanatofilia que ve la muerte “sin miedo”
aparente y que tiene un culto por los muertos tan exuberante y al mismo
tiempo esté tan cargada de erotofilia y de entrega a la fiesta y al desfogue
de los instintos. Sólo acá convive la idea de Providencia, que implica una
mente que regula el proceso histórico con una meta, con la idea de Fortuna,
tan cara al mundo antiguo, en la que el Hado ciego y sin intencionalidad
ocasiona el ascenso o la caída de los hombres. Vivir en la contradicción es
propio de estas sociedades híbridas, modernizadas a medias y con un
fuerte arraigo en valores que muy bien podemos denominar “medievales”.
La nuestra es una de esas sociedades.
6
Jacques Le Goff, En busca de la Edad Media, Barcelona, Paidos, 2003, p. 151.
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Abril-Mayo 2014 ISSN: 2007-7483
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