La Bocina Nº 333 - Mayo 2016
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Chuquisaca y compartió con Juana su<br />
conocimiento por la revolución<br />
Francesa, las ideas republicanas, la lucha<br />
por la libertad, la igualdad, la fraternidad.<br />
Conoció los nombres de: Castells,<br />
Moreno, Monteagudo. El 8 de Marzo de<br />
1805 contrajeron matrimonio, y tuvieron<br />
tres hijos: Marino, Juliana y Mercedes.<br />
Gozaron de una buena posición económica<br />
pero Don Manuel, como era criollo, no<br />
pudo participar de cargos en el Cabildo.<br />
Con la caída de Fernando VII bajo la ocupación<br />
de Napoleón, el 25 de <strong>Mayo</strong> de<br />
1809 se produjo la revolución de Potosí.<br />
Manuel Padilla se sumó a la resistencia y<br />
encabezó a los indios Chayanta y triunfó.<br />
Juró servir a la causa americana y vengó<br />
a los patriotas fusilados en el levantamiento<br />
de <strong>La</strong> Paz. Un año después, el<br />
general Vicento Nieto asumió la Real<br />
Audiencia, y condenó a la cárcel y a las<br />
mazmorras a todos aquellos que participaron<br />
de los levantamientos, entre ellos<br />
Padilla. Juana defendió con rebenque en<br />
mano su propiedad ante los realistas. Al<br />
año siguiente de la Revolución de <strong>Mayo</strong>,<br />
Manuel Padilla se unió a Martín Miguel<br />
de Güemes, fueron la pesadilla del ejército<br />
realista. Doña Juana quiso acompañarlos,<br />
pero estaba prohibida la presencia<br />
de mujeres en el ejército.<br />
JUANA Azurduy nació en el cantón de<br />
Toroca -cercanías de Chuquisaca- el 12<br />
de Julio de 1780. Ese año, la ciudad de <strong>La</strong><br />
Paz fue sitiada por Tupac Catari y<br />
Bartolina Sisa, alzados en armas en<br />
apoyo a Túpac Amaru. Durante su infancia<br />
su familia tiene un buen pasar. Ella<br />
aprenderá el quechua y el aymará.<br />
Trabajará en el campo, en las tareas de la<br />
casa, y se relacionará con los campesinos<br />
e indios. A la muerte de su madre primero<br />
y luego de su padre, su crianza quedará<br />
a cargo de sus tíos junto a su hermana<br />
Rosalía. Su adolescencia será conflictiva,<br />
ya que chocará con el conservadurismo<br />
de su tía, por lo que será enclaustrada en<br />
el Convento de Santa Teresa. Se rebelará<br />
contra la rígida disciplina, promoviendo<br />
reuniones clandestinas, donde conocerá<br />
la vida de Túpac Amaru y Micaela. Leerá<br />
la vida de Sor Juana Inés de la Cruz entre<br />
otros, lo que le llevará a la expulsión a los<br />
8 meses de internada. De regreso a su<br />
región natal, conoce a Melchor Padilla,<br />
padre de su futuro marido, amigo de los<br />
indios y obediente de las leyes realistas,<br />
quien muere lejos de su casa, en una cárcel<br />
porteña, acusado de colaborar con<br />
otra rebelión indígena, en el año 1784.<br />
Ligados a la historia de la resistencia alto<br />
peruana, estos hitos biográficos de<br />
Padilla ejercerán una enorme influencia<br />
sobre la formación de Juana Azurduy.<br />
Manuel Padilla, hijo, establece una relación<br />
de profunda amistad con Juana. Éste<br />
frecuentó las universidades de<br />
Su casa fue confiscada y debió ocultarse<br />
en la casa de una amiga. Manuel Padilla<br />
se enfrentó con las tropas realistas utilizando<br />
el método de guerrillas, venció en<br />
varias oportunidades y su nombre<br />
comenzó a convertirse en leyenda. Hacia<br />
1813, los revolucionarios ocuparon Potosí<br />
y Padilla fue el encargado de organizar<br />
el ejército, tarea a la cual se sumó ahora<br />
sí Juana. Su ejemplo hizo que muchas<br />
mujeres se sumaran a la gesta. “En poco<br />
tiempo, el prestigio de Juana Azurduy se<br />
incrementó a límites casi míticos: los soldados<br />
de Padilla veían en ella la conjunción<br />
de una madre y esposa ejemplar<br />
con la valerosa luchadora; los indígenas<br />
prácticamente la convirtieron en objeto<br />
de culto, como una presencia vívida de<br />
la propia Pachamama”.