Glosario de Terminos GENERO

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te a alguien desarrollar su juicio crítico” y
el “conjunto de modos de vida y costumbres,
conocimientos y grado de desarrollo artístico,
científico, industrial, en un época, grupo social,
etcétera”.
En la actualidad, tanto politólogos, comunicólogos,
sociólogos y antropólogos debaten
en torno al concepto, debido a que es utilizado
para explicar el comportamiento de las sociedades
industrializadas o no. En este sentido, ha
sido acompañado de otros sustantivos: cultura
política, cultura ecológica, cultura vial, cultura
del trabajo y así consecutivamente, lo que
permitiría
[...] para un buen número de intelectuales
o para legiones de comunicólogos [que] la
relación entre cultura y comportamiento es
de causalidad unidireccional: si se cambia
la cultura se cambia el comportamiento, y
aplíquese al campo específico que se quiera:
político, científico, tecnológico, etcétera
(Varela, 1997: 47).
La cultura se ha visto relacionada directamente
con el proceso de civilización. La palabra,
proveniente del latín cultus —cultivo—, hace
una diferenciación entre aquellos grupos que
alcanzaron un grado de desarrollo que les
permitió la domesticación de las plantas y los
animales, con aquellos que solamente eran cazadores
recolectores.
Como señala José Guadalupe Vargas Hernández
(2007: 4), el concepto como conocimiento
filosófico evolucionó hacia uno aristocrático
que alcanzó su máxima expresión durante la
Edad Media y que privilegió las artes del trivium
(gramática, retórica y dialéctica) y quatrivium
(aritmética, geometría, astronomía y música).
En el siglo xviii, la cultura era concebida
en términos del cultivo del espíritu. Es
precisamente en ese siglo cuando se le
vislumbró como sinónimo de civilización,
y aspectos como las buenas costumbres y
el progreso como sus principales características.
La situación se repitió en Alemania durante
el mismo periodo, justo cuando las condiciones
socioeconómicas permitieron el desarrollo
científico, artístico e intelectual.
A principios del siglo xix los términos cultura
y civilización eran utilizados indistintamente,
tanto en inglés como en francés (Thompson,
2002). Sin embargo, el de cultura evolucionó para
los alemanes bajo la influencia del nacionalismo:
“la acepción científica del término de cultura, de
acuerdo con el Diccionario de ciencias sociales
tuvo su origen a mediados del siglo xix en Alemania”
(Vargas Hernández, 2007: 5).
Hasta ese momento el tema había sido analizado
por la filosofía con base en el pensamiento
filosófico griego, enfocado en la esencia misma del
ser humano. Asimismo, Immanuel Kant señaló que
“nos cultivamos por medio del arte y de la ciencia,
nos civilizamos [al adquirir] buenos modales y refinamientos
sociales” (citado en Thompson, 2002:
187). Empero, el desarrollo de las ciencias sociales,
a finales del siglo xix, llevó a que la cultura se
transformara en un eje explicativo para los estudios
de la sociología y antropología.
Con todo, la dicotomía cultura-civilización
se mantuvo en el pensamiento sociológico
y antropológico hasta principios del siglo xx.
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