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proyecto arqueológico chocolá: informe no. 3 informe no. 3

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Hatch, de la Universidad del Valle (ver Capítulo 11). De interés especial en estos<br />

estudios, se indicó una conexión entre Chocolá y poblaciones alrededor del Lago<br />

de Atitlán. El significado de esta conexión posiblemente cambiaría nuestra<br />

expectativas y las de otros académicos sobre la historia cultural del Área Sur y<br />

ampliaría el entendimiento de los eventos y procesos de el curso de<br />

interacciones entre entidades ét<strong>no</strong>lingüisticas en esta área seminal, proveyendo<br />

mas definición al inicio de la formación de altos rasgos de cultura Maya.<br />

Otros dos esfuerzos especiales de la Tercera Temporada incluyeron: 1.<br />

estudio et<strong>no</strong>gráfico del sistema de manejo de agua del pueblo actual para llegar<br />

al mejor entendimiento de las respuestas modernas a los desafíos ecológicos, y<br />

que pueden indicar vinculaciones a las invenciones sofisticadas y complejas de<br />

la gente antigua de Chocolá (Capítulo 9); y 2. reco<strong>no</strong>cimiento y estudio<br />

preliminar de las cuevas del sitio antiguo y sus alrededores, tomando en cuenta<br />

la gran importancia de la geografía sagrada en la ideología Maya (Capítulo 10).<br />

Ya avanzamos también con la recuperación y estudio de los monumentos<br />

de Chocolá (ver Capítulo 12). Muchas nuevas esculturas de piedra fueron<br />

descubiertas, incluyendo un monumento en bulto de un barrigón, un altar tallado<br />

con una figura de rana, un jaguar (?) en espiga horizontal, y monumentos<br />

acopados o con concavidades.<br />

Dado que los restos <strong>arqueológico</strong>s permanecen abajo y alrededor de la<br />

aldea, y que la protección y preservación de la ciudad antigua dependen en la<br />

cooperación continuada de los habitantes de hoy, continuamos también tratando<br />

de enfocar el desarrollo comunitario para la gente actual de Chocolá como parte<br />

integral de la arqueología del sitio antiguo. La filosofía del Proyecto es que <strong>no</strong> se<br />

puede separar la arqueología del desarrollo comunitario. Cada voz, cada lado –<br />

de los arqueólogos, y de la población local – son participantes y contribuyentes<br />

integrales de la reconstrucción de la historia de Chocolá, desde tiempo muy<br />

antiguo hasta el presente, y continuando hasta el futuro como entidad viva (ver<br />

Capítulo 2).<br />

En breve resumen, en la Temporada 2005 se continuaron investigaciones<br />

de campo enfocadas en los objetivos teóricos del Proyecto, incluyendo mapeo,<br />

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