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La guerra contra las mujeres
En fin, sintetizando, lo que he afirmado aquí es que no se puede mirar más los
problemas del Estado como una falla de sus agentes, de sus representantes,
de sus gestores. Tenemos que encarar la vulnerabilidad del Estado, su flanco
abierto al oportunismo de la expansión del capital en sus dos realidades. Necesitamos
volver a preguntarnos sobre la estructura misma del Estado, sobre su
verdadera capacidad de conducir a la sociedad hacia metas de paz, justicia e
igualdad y, en especial, sobre las razones por las cuales a lo largo de la historia
de los países latinoamericano su fracaso es recurrente, permanente. ¿Por qué
las buenas intenciones de todos aquellos que han trabajado por correctivos
parciales no han dado resultado?
Yo creo, como he argumentado en otra parte, que los Estados latinoamericanos
deben abandonar el terror étnico que orientó el proceso de unificación
nacional emprendido a partir de la fundación de las Repúblicas y promover
la reconstitución de los tejidos comunitarios agredidos y desintegrados por
la intervención colonial, primero ultramarina y más tarde republicana. El
único Estado capaz de frenar la expansión mafiosa es el que devuelve fuero
comunitario y garantiza los mecanismos de deliberación interna, un Estado
restituidor de ciudadanía comunitaria. Solo las comunidades con tejido social
vigoroso, políticamente activas y dotadas de una densidad simbólica aglutinante
tienen la capacidad de proteger a todas sus categorías de miembros,
mantener formas de economía basadas en la reciprocidad y la solidaridad y
ofrecer un sentido para la vida. Cuando esa opción existe, la muerte como
proyecto es rechazada.
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