MUNDO PLURAL NUMERO 8

El tango nuestro de cada día
Hola amigos! Inauguro hoy esta columna con la ilusión de hacer conocer
más a nuestra música ciudadana: el tango. Abrevo para ello en fuentes
autorizadas por sus saberes: José Gobello (26/9/1919 – 28/10/ 2013)
historiador, poeta, escritor y ensayista especialmente en lunfardo; Gabriel
Soria, Presidente de la Academia Nacional del Tango é historiador y mi amigo
Hugo Bianchi, que además de tanguero, ha realizado un estudio sobre
Tango & Marketing. Y recurriendo a este verdadero tratado, mi intención
persigue un objetivo: En marketing se asevera “Cuanto más conozcamos al
cliente, más cerca de satisfacerlo estaremos”. Por lo tanto, cuanto más conozcamos
al tango, más lo apreciaremos y ojalá....querramos.
Según la historia entre 1880 y 1910 las corrientes inmigratorias provenientes
de España, Italia, Rusia, Checoslovaquia multiplicó por 6 la población de
nuestro país. Gran parte de ella se radicó en el Interior, aunque otra parte,
especialmente hombres solos, que venían a “ver” como les iba, lo hacían en
Buenos Aires. “Así esta ciudad se encuentra con que la mitad de su población
son inmigrantes recién llegados, con poca instrucción, de distinta nacionalidad
que hablan distintos idiomas, hombres jóvenes, que añoran su
terruño, su familia y sus amistades; enfrentados a construir solos una nueva
vida, para lo cual no habían sido preparados”. La mayoría se aloja hacinada
en lo que dio en llamarse “conventillos” (del diminutivo de convento), algunos
de ellos muy famosos, como “el conventillo de la paloma” 1 , entre las
calles Serrano y Thames en el barrio de Villa Crespo. Serán los personajes
que popularizan los sainetes y obras teatrales de la época y las letras de los
tangos de entonces. “Ese mundo efervescente fue el partero del Tango, el
que le cortó el cordón umbilical, pero también el que se llevó al hijo lejos de
sus padres, para que no se encontrasen. Así el componente negro desapareció
del Tango. No hay en el nuevo género los elementos de percusión propios
de la cultura afroamericana, como el tambor o el tamboril, ni el ritmo melódico
ni la forma de cantar y dividir las frases”, lo asevera Hugo Bianchi. Se
asegura que el tango ayudó a la integración de estos inmigrantes con la población
de origen. Esta apretada introducción ilustra el ambiente social y
económico en el que nació el tango a fines del siglo XIX.
1 Retratado en un exitoso sainete de Alberto Vacarezza.