A la Inversa Marzo 2019

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Ser conscientes de las distintas formas en que se expresa la desigualdad de género nos permite buscar maneras alternativas y solidarias para cambiar las relaciones de poder entre hombres y mujeres, y transformar así la realidad social, económica, política y cultural en que vivimos, derribando los muros de la desigualdad, y abriendo senderos en los que cada persona sea lo que quiera y elija ser, y viva como quiera y elija vivir, sin un destino marcado por el sexo con el que ha nacido. Desmontar el sexismo, que cosifica a las mujeres y las educa para ser rivales entre ellas y “ser-para-los-otros” (Basaglia, F. 1983), implica desarticular a la vez el racismo, el clasismo y los nacionalismos que nos disminuyen y enfrentan. Por ello, resulta necesario hablar de feminismos, en plural, para hacer hincapié en las diferentes corrientes de pensamiento y acción que surgen alrededor del mundo, a partir de las cuales se cuestiona la realidad que viven las mujeres y las múltiples discriminaciones que sufren por la única razón de ser mujeres, consolidando así un movimiento social que busca revolucionar esa realidad injusta y desigual (Varela, N. 2008). El discurso, la reflexión y la práctica feminista conllevan también una ética y una forma de estar en el mundo. Es un proceso que remueve conciencias, replantea individualidades y modifica nuestra manera de ir siendo: con compromiso y libertad. Simone de Beauvoir sostiene que “el feminismo es una forma de vivir individualmente y luchar colectivamente”, es un modo de pensar, de percibir e interpretar la realidad, y es por ello que impacta directamente en nuestra forma de ser y hacer, en lo personal y en lo comunitario. Me atrevo a afirmar que el feminismo es una de las más grandes contribuciones colectivas de las mujeres a la historia, una que nos permite cuestionar los mandatos sociales que nos constriñen y limitan, que centran el “deber ser” de las mujeres en un “ser-para-otros”, en vez de impulsarnos a trabajar por ser más “seres-para-nosotras mismas”, protagonistas de nuestra vida y dueñas de nuestro cuerpo, desde decisiones libres y plenas. Y así, compañeras solidarias, cómplices, hermanas, amigas, líderes, activistas, madres, hijas… mujeres comprometidas con nuestra causa histórica, capaces de crear pactos y alianzas con las y los otros con el objetivo de mejorar nuestra existencia como género, la de nuestras comunidades y la del mundo. pag.34
El feminismo como compromiso social, tiene en la ética de la igualdad un principio fundante y en la equidad, las estrategias y los mecanismos para eliminar la injusticia y la desigualdad entre nosotras y entre los demás. Hacer del mundo un territorio posible para un nuevo tejido social y una nueva cultura desde la cual construir la utopía feminista, requiere trabajar conscientemente por forjar relaciones solidarias, de cooperación, no jerárquicas, de trabajo colectivo y de responsabilidad individual, para asegurar que todas las personas tengan acceso a los recursos necesarios para la vida y para el desarrollo sus capacidades (Sen, A., 1999) de una forma justa y democrática. Dra. Paola Lazo Corvera Marzo 2019 Referencias Bibliográficas: Basaglia, F. (1983). Mujer, locura y sociedad. Universidad Autónoma de Puebla: Puebla. Disponible en: https://antipsiquiatriaudg.files.wordpress.com/2015/08/basaglia-franca-mujer-locura-y-sociedad.pdf Lagarde, M. (2003). “El feminismo y la mirada entre mujeres”. Disponible en: https://e-mujeres.net Varela, N. (2017). Cansadas. Una reacción feminista frente a la nueva misoginia. Ediciones B.: Barcelona. ________ (2008). Feminismo para principiantes. Ediciones B.: Barcelona. Sen, A. (1999). La libertad individual como compromiso social. Ediciones Abya-Yala: Quito, Ecuador. pag.35
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