A la Inversa Marzo 2019

Por un lado tenemos lo que nos dice Marx acerca de la lucha de clases: que ninguna clase, en
forma espontánea, ha renunciado a sus privilegios, sino que la clase opositora ha tenido que
arrebatárselos al calor de la lucha. Y entre tanto os dice Engels: “El antagonismo de clases
coincidió en el desarrollo del antagonismo entre la mujer y el hombre” y más adelante nos dice el
mismo Engels: “Los medios más vergonzosos, el robo, la violencia, la perfidia, la traición, minaron
la antigua sociedad de la “Gens” (Matriarcado o sociedad mixta) donde no se conocía la división
de clases”.
La organización del Matriarcado existió en todas partes del mundo, porque obedeció a toda una
época histórica. En el viejo continente, se llamó en general, “Clan”; en América se llamó “Gens”. De
ahí viene la palabra “gentiles” a quienes tanto persiguió la religión católica.
El antagonismo entre mujer y hombre, comenzó pues, desde tiempo inmemorial, aunque
todavía en el siglo pasado se han encontrado pueblos primitivos en los cuales, estos dos factores
no entraban en pugna. En África, hasta 1864 se vivía en pleno régimen matriarcal. “En 1651 (nos
dice Engels): “Cuando los iroqueses vencieron a los Dioses y a la nación neutral les propusieron
entrar en la “confederación” con idénticos derechos. Todos iguales y libres. Todavía no hay sitio
para los esclavos y en general tampoco para la servidumbre de las tribus extrañas”. En Grecia, las
mujeres ejercieron en diferentes períodos el mando. En Egipto, en el Valle del Nilo, esa cuna de la
civilización, las mujeres del tiempo de Herodoto, tenían una posición tan privilegiada, que los
griegos llamaban a Egipto “un país al revés”. Ignoraban que unos siglos antes, Grecia había
presentado el mismo fenómeno que Egipto.
En virtud de los numerosos favores de la Diosa Isis (escribe Diódoro de Sicilia), habíase
establecido que la reina de Egipto fuera más poderosa y más respetable que el Rey” (Nota
tomada de Pablo Lafargue en su libro: El Matriarcado”). Según el régimen femenino, tenían sus
respectivas deidades: Isis era la diosa Madre, símbolo de la naturaleza. Tenían también a las
“Euménides”, personajes simbólicos que defendían el derecho materno. Entre los Germanos,
también disfrutaban el derecho materno. Entre los Germanos, también disfrutaban las mujeres
de las mismas ventajas que en los pueblos citados. Entre ellas, la forma de organización dentro
del Matriarcado se llamaba “Clan”. Respecto a la Gens, entre los germanos, veamos esta otra nota
de F. Engels:
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