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A la Inversa Marzo 2019

A la Inversa comparte una visión feminista en la máxima de equidad de género para restablecer el equilibrio social.

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¿Quién podría negar <strong>la</strong> lucha que <strong>la</strong> mujer ha tenido que enfrentar en contra de <strong>la</strong> negación de<br />

<strong>la</strong> organización masculina, para adquirir su cultura?… La primera doctora de Ing<strong>la</strong>terra tuvo que<br />

irse a titu<strong>la</strong>r a Francia porque en su país se le negaba el título por el solo motivo de ser mujer, no<br />

obstante su gran capacidad que fue demostrada hasta <strong>la</strong> saciedad. Este caso se ha repetido por<br />

mil<strong>la</strong>res y mil<strong>la</strong>res hasta <strong>la</strong> fecha y en todas <strong>la</strong>s formas y en todas <strong>la</strong>s circunstancias. A <strong>la</strong>s<br />

antiguas hetairas (prostitutas hachas por el hombre) se les permitía cierta cultura en arte y<br />

ciencia, para que sus atractivos fuesen mayores para el hombre y así pudieran proporcionarle<br />

mayor p<strong>la</strong>cer. A <strong>la</strong> mujer madre se le negaba toda cultura.<br />

Pasó el Patriarcado, época en que se consolidó <strong>la</strong> dominación del hombre sobre <strong>la</strong> mujer, y vino<br />

el feudalismo y con él, <strong>la</strong>s más asquerosas formas de rebajamiento para el sexo femenino. Con <strong>la</strong><br />

mujer que nacía entre <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se dominante se traficaba usándo<strong>la</strong> como el instrumento más efectivo<br />

para consolidar feudos y reinados. Para <strong>la</strong> mujer del plebeyo, del siervo, del campesino, era <strong>la</strong> ley<br />

de “pernada”, por <strong>la</strong> cual el señor feudal, el familiar de éste o simplemente su amigo, tenía derecho<br />

a disfrutar de <strong>la</strong> virginidad de todas <strong>la</strong>s mujeres que no pertenecían a su c<strong>la</strong>se.<br />

En toda <strong>la</strong> edad media, <strong>la</strong>s utilidades financieras de <strong>la</strong> explotación de <strong>la</strong> mujer, por medo de <strong>la</strong><br />

prostitución, se <strong>la</strong>s dividen entre el Estado y <strong>la</strong> Iglesia. Utilizando los conceptos de <strong>la</strong> antigüedad,<br />

o de <strong>la</strong> época patriarcal, c<strong>la</strong>sifican <strong>la</strong> prostitución entre tres grupos: “sagrada”, “hospita<strong>la</strong>ria” y<br />

“legal”.<br />

Todas <strong>la</strong>s religiones, todas <strong>la</strong>s Sectas e instituciones masculinas han traficado o sacado gran<br />

utilidad financiera de <strong>la</strong> mujer convertida en objeto de p<strong>la</strong>cer. El Corán en su versículo 49, el<br />

capítulo 33, dice lo siguiente: “Oh, profeta!, permitido te está casarte con <strong>la</strong> mujer que habrás<br />

dotado, <strong>la</strong>s cautivas que Dios hace caer en tus manos, <strong>la</strong>s hijas de tus tíos y tus tías que contigo<br />

se hubieran fugado, y toda fiel mujer que te dé su corazón”.<br />

El versículo 51 del mismo capítulo, dice en estos términos “Tú puedes, a capricho de tu deseo<br />

prodigar o negar tus caricias a tus mujeres. Tu voluntad será su ley. A el<strong>la</strong> se conformarán todas”.<br />

(Notas tomadas del libro Sociedad y Prostitución del doctor Juan Lazarte): además de <strong>la</strong><br />

explotación de <strong>la</strong> Iglesia con tantos otros medios sobre sus fieles, veamos <strong>la</strong> “santidad” papal<br />

introduciendo en Roma este otro: “El Papa Sixto IV (1471-1484) fundó tres lupanares en Roma<br />

donde <strong>la</strong>s cortesanas obligadas a pagarle cada semana una ju<strong>la</strong> de oro, le producían una renta<br />

anual de 20,000 ducados”. Todo el mundo sabemos el auge que alcanzó esta empresa en Roma.<br />

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