La Bocina N° 397 - Septiembre 2021

Septiembre 2021
21
JAVIER MARTÍNEZ, ALEJANDRO MEDINA, KUBERO DÍAZ Y BILLY BOND: LA PESADA TRABAJANDO.
por los filósofos, por la línea filosófica que seguía el
tango, sin llegar ser un Discépolo, sin llegar a ese pesimismo
absoluto de “el mundo fue y será una porquería”.
No, el mundo fue y es una porquería pero llegará un
momento en que no va a ser tan porquería.
Estarías más cerca de Manzi...
Manzi no es un tipo tan tan escéptico, tan pesimista, es
un poco más romántico. La descripción del Sur... pero lo
que no me gusta del tango -aunque evidentemente lo
marcó- es la evocación permanente de un pasado que
se perdió. Manzi también habla del pasado que no va a
volver y eso no es bueno. Es decir, ya sabemos que el
pasado no va a volver, ¿querés llorar? como decía Moria
Casán, gran filósofa. Y lo digo en serio, es una mujer que
estudió derecho, tiene mucho nivel y tenemos una cierta
amistad con ella, hemos conversado y viste que ella te
decía “si querés llorar llorá”, la famosa frase. Sí, si querés
llorar, llorá, pero no te podés quedar con “todo ha muerto,
ya lo sé”. El pasado no va a volver, pero tirá una
mirada para adelante. Lo que pasa es que yo creo que
ese tango que se volvió clásico, fue producto de una
Argentina sin esperanzas, lo cual no es asombroso.
¿Cuándo escribió Discépolo “Cambalache”? En el ‘34, en
la mitad de la década infame, cómo no va a ver el mundo
así, era un desastre. También hay que ubicarse en el contexto
histórico. Lamentablemente, esta Argentina tampoco
tiene esperanza. Ojo, todo mi respeto por el tango,
mi respeto everencial, es impresionante la descripción
que hace de todo, de la vida nocturna, de los que laburan
en los cabarets.
En cambio, vos nos decías por un lado: “No pibe”, pero
por otro lado “La casa con diez pinos” era como el futuro,
un futuro lindo.
Un futuro en el verde, en el campo. “No pibe” era un alegato
contra el materialismo, lo mismo que decían Los
Beatles en “El dinero no puede comprar mi amor”. Vos
no podés comprar el amor, la amistad, el afecto. Ese es
el sentido de la letra, por más que vos tengas un auto,
un buen empleo o un estatus económico, por eso no vas
a conseguir que una mujer te de bola. Y si te da bola, no
es una mujer que te quiere a vos, quiere el auto, quiere
el sueldo. Es un alegato antimaterialista. Era muy materialista
esa época, se hablaba mucho de status, status,
status económico, es una reacción contra eso. Yo siempre
voy reivindicando la parte espiritual de la vida.
Siempre fui cristiano y lo sigo siendo, y le agradezco
mucho a Dios que me mantuvo, y me cuidó, y esa posición
es la que a mí me ayuda.
Contame tu versión sobre La Cueva, porque Billy Bond
está contando una parte de la historia.
Está muy bien lo que cuenta Billy. Yo a la cueva llegué a
los 18 años, a la original, en Pueyrredón y Juncal. Porque
sigue en la página 22