Edicion 22 de Octubre de 2021

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8 Viernes 22 de oc tubre de 2021Diario Co Latino22/10/21Nº 841El pueblo se tomade nuevo las callesEl 17 de octubre se realizó otra multitudinaria marchacontra el Gobierno de Bukele, convocada por elBloque de Resistencia y Rebeldía Popular y en la queparticiparon miles de personas de diversos sectores yorganizaciones sociales.Al mundial no vamos,pero a Bukele lo sacamosLas razones de#El17MarchamosLa marcha salió del Parque Cuscatlány llegó hasta la Plaza Cívica.Participaron estudiantes, mujeres,campesinas y campesinos, sindicalistas,feministas, gente de iglesias,microempresarias, grupos de la diversidad,veteranas y veteranos deguerra, personas lisiadas, juezasy jueces, pueblos originarios, ambientalistasy otros grupos socialesgolpeados por las políticas del Gobierno.La policía detuvo a decenas de busesen las carreteras de acceso a SanSalvador, violando el derecho de lapoblación a transitar y a marchar porla vía pública, pero no pudo impedirque el pueblo se expresara en lascalles. Cada acción agresiva del Gobiernogenera más violaciones a lasleyes y atiza el malestar popular.El pueblo lucha porque el Gobiernoviola la Constitución y las leyes,persigue a la oposición política y norinde cuenta del dinero de los impuestos;porque casi todo está máscaro, crecen los feminicidios y abundael desempleo; y porque mientrasescasea el agua, las y los diputadosbukelistas aprueban que empresasprivadas la comercialicen en grandescantidades y hasta por 15 años.El pueblo también se cansó de queel presidente no cumpla sus promesasde campaña, desatienda la educacióny la salud y aumente los gastosmilitares.NoRe-elecciónDictador¡La juventuddice presente!El agua es un derechoprivatizarla un crimenBukele dictadorla democracia se defiendeNo al BitcoinResistenciaPopular¡Todo contra el régimen de Bukele!Bukele¿Cuál esla ruta?Lucha popular enascensoEl Salvador atraviesa por unagrave situación económica queha profundizado la pobreza. ElGobierno está cada vez más ahogadoen deuda y una buena partedel empresariado tiene incertidumbresobre el rumbo del país.Cada vez más grupos sociales yde diversas ideologías salen dela pasividad y protestan públicamente.Bukele se está colocando a ladefensiva. Hay nerviosismo ycontradicciones en el bloque depoder. El apoyo popular del quetanto se jacta el presidente seestá erosionando.El pueblo y susorganizacionesincrementarán sulucha, ampliarán suunidad y fortalecerán sucoordinación.¿El Gobierno seguiráignorando y burlándosedel pueblo?
Diario Co LatinoOpinión Viernes22 de octubre de 2021 9Examen de conciencia(Una lección de Octavio Paz)Publicación de la Sociedad Cooperativa de Empleados de DiarioCo Latino de R. L.23 Avenida Sur No. 225 San Salvadorwww.diariocolatino.com, facebook.com/diariocolatinoderl@DiarioColatinoDirector Presidente:Vicepresidente:Director Ejecutivo:Jefa de Información:Coordinadora de Prensa:Luis Armando GonzálezOctavio Paz (1914-1998) construyóuna obra prolíficadecantada, además de hacia lapoesía, hacia el ensayo histórico,político y estético. Pero ademásde ello se ocupó de temas morales,no siendo irrelevante en sus reflexionesla moral personal, entretejidacon la moral pública, es decir, conlos comportamientos y los compromisosciudadanos –y de los grupos políticos,empresariales e intelectuales— respectode los problemas graves y urgentesde sus respectivas sociedades. No mecabe duda de que este intelectual mexicanofue un moralista de primer nivel,un moralista de la estirpe de León Tolstoi(1828-1910) y Albert Camus (1913-1960).De las reflexiones morales dePaz siempre me llamó la atención –y haquedado grabado en mi mente— el tratamientoque él hizo del “examen deconciencia”. Recuerdo haber leído enescritos suyos la explicación, dada porél, de que posiblemente su preocupacióny postura respecto del tema estabaninfluidas por las influencias del catolicismotenidas en su infancia e inclusopor la herencia cultural católica presenteen las tradiciones culturales modernas.Quizás mi recuerdo no sea deltodo fiel a lo que leí en escritos de OctavioPaz sobre el examen de conciencia,pero voy a asumir que sí y, en todoFrancisco Elías ValenciaNelson LópezAntonio Valencia FajardoGabriela Castellón FajardoPatricia MezaTeléfonos: 2222-1009, 2271-0671, 2271,0971 Fax: 2271-0822130 AÑOS INFORMÁNDOTE CON CREDIBILIDADcaso, me hago cargo de mi traicióna sus ideas, si acaso la cometo.¿En qué consiste el examende conciencia? Consiste en unaauto-reflexión sobre nuestra responsabilidadpersonal en situacionescríticas y perniciosas paraterceros. O sea, el examen de concienciaestriba en un escrutar, de la maneramás íntima y sincera posible, nuestroobrar y sus consecuencias. Sólo puedehacerse tal cosa si somos conscientesde que lo que sucede a nuestro alrededorno nos es indiferente; más aún, deque es probable que con nuestras accionesu omisiones hayamos contribuido asu gestación y enquistamiento. La procedenciacatólica del “examen de conciencia”es evidente, y en el catolicismoconduce hacia la aceptación de la propia“culpa” en los sucesos perniciososque nos rodean; y, admitida la culpa, loque sigue –en la lógica católica—es la redencióny el perdón.Sin embargo, no se tiene que profesarel catolicismo para dar vigencia alexamen de conciencia en la vida privaday colectiva. En este último apartado,el examen de conciencia puede dar lugara un enriquecimiento de la moralpública, es decir, de los hábitos, prácticas,creencias y valores que conduzcana una mejor sociedad. Distintas naciones–en un contexto globalizado que seviene fraguando desde los años ochentadel siglo XX y en medio de una pandemiapor coronavirus (desatada en 2020)de la que no se termina de salir— estánpasando, en el presente, por situacionesdifíciles; situaciones complejas, enlas que la pobreza, las desigualdades, losabusos, la erosión de la convivencia, ladebilidad institucional y la anomia estánsocavando conquistas (democráticas,de bienestar y de seguridad) que sedeban por obvias, inobjetables y firmes.Las voces que denuncian ásperamentelas situaciones críticas (políticas,económicas, sanitarias, ambientales,etc.) van creciendo y lo seguirán haciendoen tanto no se vislumbren solucionesestatales-institucionales a las mismas.Pero, algo que llama la atención endistintos lugares, es que varias de esasvoces críticas se posicionan ante los hechoso sucesos que les preocupan (y queson objeto de su denuncia) como si esoshechos o sucesos hubiesen aparecido depronto, como por generación espontánea,sin que nadie se lo esperara.Esas voces críticas pierden de vistaque en la realidad histórica no haygeneración espontánea. Pierden de vistaque cualquier situación crítica del presenteque se quiera considerar –en especialesas que dan pie a la indignacióny al rechazo total— tuvieron una génesis,se gestaron a lo largo de un tiempodeterminado, en un contexto, tambiéndeterminado. ¿Qué tiene que verel examen de conciencia con esta constatación?Con lo siguiente: las voces críticassobre el presente (actores individualese institucionales) deben preguntarse,seriamente, sobre su papel en lagestación, en la génesis, de las situacionesque ahora consideran intolerables.Deben hacer un examen de concienciapara establecer su propia responsabilidaden los males que aquejan a sus nacionesy sociedades.No para hacer un mea culpa y pedirperdón (eso está bien en su práctica religiosa,si la tienen), sino para sanear lamoral pública y convertir en un hábitocívico el reconocer la propia participaciónen los problemas y males que golpeana la sociedad.El hábito de, siempre, responsabilizara otros no hace bien a una civilidad democrática.Se tiene que instalar en losactores públicos (es decir, en quienes incidenen la esfera pública) el hábito deexaminar su propia contribución a losmales sociales del presente. Está biendenunciarlos, está bien escandalizarse ycondenar. Pero también hay que hacerun examen de conciencia que nos permitaresponder a las incómodas preguntas:¿qué hice yo y qué hizo mi institucióncuando esos males se estaban gestando?¿Contribuimos, yo y mi institución,a que esos males se incubaran? A lomejor, con un examen de conciencia,realizado con honestidad, seremos másprecavidos en nuestras acciones y norepetiremos errores, de consecuenciasfuturas negativas, por apresuramientos,modas intelectuales o falta de análisis.
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