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cONJETURAS EN LA PENUMBRA DE SALARRUÉ
Estamos frente a una obra pro-
Salarrué, y cuya fecha de primera
edición se pierde entre los folios
del tiempo. Sin embargo, la edición
más conocida, y de la cual partimos,
es la publicada en la recordada Colec-
Ya hemos señalado en otras oportunidades
el trasfondo esotérico, de
(aunque Salarrué es muy libre en este
dente,
en algunos de sus libros como
la burbuja y otros. Sin embargo, esto
te
una línea tajante entre una producción
costumbrista, realista-mágica,
ción,
llamémosle esotérica. Ya que
-
-
tirse
en ese marco referencial, desde
el cual traduce la realidad del mundo.
-
santidad, del bien y del mal, y de sus
simbólicas encarnaciones tradicionales:
el ángel y el diablo; pero no, desde
la lectura clásica de los opuestos
da,
según nos han referido los enfoques
acostumbrados de las religiones.
No, Salarrué, busca ante todo, un
-
frente a una sociedad que se ha cons-
-
guaje,
sino un genuino afán por explicarse
mejor, mediante el recurso
del lenguaje, contenidos que son
de la santidad, no como la inacción,
mundo; sino como la condición que
debe necesariamente, no estar de cara
al bien, sino de cara al mal, ya que es
el mal al que debe enfrentarse no con
-
Salarrué cuestiona la institucionalidad
religiosa, que ha secuestrado la
espiritualidad, diseñándole una ca-
gioso,
propone el sentido libertario y
ético, de una existencia que pondere
como formas de expresión interior
que mejoren los comportamientos
sociales, abiertos hacia la auténtica
fraternidad.
al denominado mal, al contrario, la
propuesta es ir a su enfrentamiento,
porque es ahí, donde se acrisola el
Salarrué, no pasa por el camino único
frentamiento
irracional. La lucha es
es mucho más sutil que todo eso, mu-
-
-
esquemático despliegue de las fuer-
dad:
“El amor es la expresión sencilla
comprensión, armonía y en una pala-
en alusiones esotéricas, no las citaremos
todas ni en orden, ya que esa
no es la más importante, ya que en
nuestra consideración, pesa mucho
donde se examina la natural condi-
gama cromática del arco que se dibuja
entre el negro y el blanco. Sin
gruentes
con este señalamiento. El
primero como ponderación del saber
sabe perfectamente que el Anteo sólo
espacio: separándole del contacto con
es hablar en símbolos para hacer trabajar
la intuición, madre de la com-
expresión de la criticidad de Salarrué
-
patente la presencia de Dios recreándose
a sí mismo por misterioso mo-
aunque no basten las palabras a expresarlo
ni los signos a comprimirlo,
acertando cuando mucho a grabarlo
en monogramas de dudoso poder,
como aquel de las cósmica serpiente
tercero, que perfectamente resume su
tinuar
inquiriendo en nuestro Salarrué:
-
felicidad presentida y preconcebida; preconcebida
siempre en forma tal, que el
dolor se ha eliminada de ella, no se permite;
sin comprender que en la auténtica
inteligencia y armonía perfecta, el dolor
-
El inmenso legado el de Salarrué nos si-
y de un estudio riguroso de su obra.
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Edición Extra | 25 de Junio de 2022 |