TCN 101호 2024년 3월 8일 A면

MAR 8, 2024 통권 101호 | 창간일 APRIL 8, 2022 · T. 972-620-6296 | 2356 Glenda Ln. PO. Box 59975 Dallas, TX 75229 · www.texaschristiannews.com / info@texaschristiannews.com

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가스펠 TEXAS
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C O N T E N T S
“하나님을 자랑하는 간증의 주인공들”
미주 최초 다니엘기도회 세미한교회서 열려 … 교회와 성도 간 연합
기도의 불길 지펴
김은호 목사·이용훈 선교사·이성미 집사·이용규 선교사·지선 전도사·
류응렬 목사·오윤아 집사, 메시지 전해
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“아이들의 마음은 21세기 영적 전쟁터”
십자가복음교회, TVNext 사라 김 사모 초청 ‘학부모·자녀 세미나’ 개최
우리교회 이야기
17
| 새생명비전교회 |
“하나님께로부터 받은
새생명의 은혜를 함께 나누는 교회”
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March
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토요일
달라스한인회 메디케어, 오바마 케어 길잡이 무료 세미나
일시: 3월 9일(토) 오후 5시
장소: 달라스한인문화센터
문의: 972-0241-4524
DFW
타운
행사
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금요일
19
화요일
21
목요일
미주한인회총연합회 중남부 연합회 제19차 정기총회
일시: 3월 15~17일(금~일) 오후 5시
장소: 1809 Hollister St, Houston, TX 77080
문의: 210-820-1898
주달라스출장소 한인 동포 위한 병역법 설명회
일시: 3월19일(화) 오후 6시
장소: 14001 Dallas Pkwy Ste. 425, Dallas, TX 75240
문의: 972-701-0180
달라스한인회 상속플랜 세미나
일시: 3월 21일(목) 오후 6시
장소: 달라스한인문화센터
문의: 972-0241-4524
교육
교계 행사 또는 모임 소식을 알려주시면 행사 안내 및 기사로
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March
8
금요일
9
토요일
미주 다니엘 기도회
일시 : 3월 3일(일)~3월 9일(토) 오후 7시 30분
장소 : 세미한교회
문의 : 972-446-0178
테런카운티 연합 부흥회
일시 : 3월 8(금)~3월 10(일)
장소 : 빛과소금의교회
문의 : 817-427-1020
시니어 아카데미 봄학기 개강
일시 : 3월 9일(토) 오전 10시
장소 : 빛내리교회 Lighthouse
문의 : 972-238-1127
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
자녀에게 날개를 달아주는 부모
성공적인 학교생활 원한다면?
15
금요일
더 디바 찬양 콘서트
일시 : 3월 15일(금) 오후 7시 30분
장소 : 한우리교회
문의 : 972-242 3942
김다위 목사 초청 부흥회
일시 : 3월 15일(금)~3월 17일(일)
장소 : 달라스 중앙감리교회
문의 : 972-258-0991
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가스펠
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“하나님을 자랑하는 간증의 주인공들”
미주 최초 다니엘기도회 세미한교회서 열려 … 교회와 성도 간 연합 기도의 불길 지펴
김은호 목사·이용훈 선교사·이성미 집사·이용규 선교사·지선 전도사·류응렬 목사·오윤아 집사, 메시지 전해
미주 지역 최초로 열린 2024 미주다니엘
라는 아주 좋은 습관을 지니고 있었다”고
결과가 아니라 태도”라고 정의했다.
해 ‘갈 바를 모르며 고난이 따른다고 말하
기도회가 세미한교회(담임목사 이은상)에
말했다.
감사는 결과에 대한 반응이 아니라 하나
면서 창세기 12장 1절과 로마서 8장 17절
서 지난 3일부터 9일까지 개최됐다.
본문(다니엘이 이 조서에 왕의 도장이
님을 향한 태도라는 것.
~18절을 근거로 제시했다.
7일간의 일정으로 진행된 미주 다니엘
찍힌 것을 알고도 자기 집에 돌아가서는
김 목사는 “본문에서 다니엘은 죽음의
이어 하나님과 동행하려면 해야 할 일은
기도회에서 △ 김은호 목사(다니엘기도
윗방에 올라가 예루살렘으로 향한 창문을
위기 앞에 있다. 그럼에도 그는 하나님께
다니엘처럼 뜻을 정하고 크리스천의 정체
회 운영위원장)는 ‘습관이 나를 만든다’(
열고 전에 하던 대로 하루 세 번씩 무릎을
감사한다”며 “감사는 습관화되고 체질화
성을 드러내야 한다고 했다.
다니엘 6:10) △ 이용훈 순회선교사는 ‘동
꿇고 기도하며 그의 하나님께 감사하였더
돼야 한다. 감사하면 하나님께서 형통의
이 선교사는 “다니엘은 뜻을 정했다. 하
행 내게 주신 가장 큰 은혜의 능력’(출애굽
라)를 제시하면서 김 목사는 ““여기서 중
복과 역전의 은혜를 주신다. 감사할 때 하
나님과 동행하기 위해서는 마음을 정해야
기 29:46) △ 이성미 집사는 ‘성경이 인생
요한 말은 ‘전에 하던 대로’라는 말”이라
늘의 문이 열리고 감사할 수 있는 더 많은
한다. 그 후에 나의 정체성을 선포해야 한
에 답한다’(디모데후서 3:16-17) △ 이용
고 했다.
일들이 생긴다. 무엇보다 나 자신이 변한
다. 내가 어디에 속한 사람인지 구별된 사
규 선교사는 ‘맡김의 여정’(시편 37:5) △
이어 “다니엘은 어린 시절부터 하루 세
다”고 설파했다.
람인 것을 드러내야 한다”고 말했다.
지선 전도사는 ‘결단’(에스겔 3장 5절-6)
번씩 기도하는 습관이 있었고 포로로 잡힌
기도와 감사는 최고의 습관이라고 거듭
정체성을 드러내면 숨어 있는 크리스천
△ 류응렬 목사(와싱톤중앙장로교회)는 ‘
후에도, 총리가 된 후에도 하루 세 번씩 기
강조한 김 목사는 “우리의 삶은 영적 전쟁
을, 동역자를 만나게 되고 직접 전도하지
단 한 번의 인생을’(사도행전 4:12) △ 오
도하는 습관이 있었다”고 부연했다.
이다. 하나님이 도와주시지 않으면 이 전
않았는데도 전도가 된다고 자신의 경험을
윤아 집사는 ‘작은 자를 사용하시는 주님’(
기도하는 횟수, 분량을 강조한 김 목사는
쟁에서 승리할 수 없다. 그렇기에 기도의
나눴다.
고리도전서 1:27-31)이란 제목으로 각각
“다니엘은 하나님 앞에 머문 시간이 많았
무릎을 꿇고 감사를 드려야 한다”며 “말씀
이 선교사는 호주에 합창단에 ‘Jesus
메시지를 전했다.
다. 수는 질과 비례한다는 말이 있다. 기도
안에서 거룩한 습관을 만들어가기 바란다”
loves you’에 더해 John 3:16를 쓴 케이
또한 김명선 목사와 심형진 목사, 김윤진
하는 횟수만큼 힘을 갖게 된다는 것이다.
고 독려했다.
크나 쵸콜릿을 줬는데 아무런 열매가 없
간사가 찬양을 인도했다.
운동을 많이 할수록 근육이 더 많이 생기
김 목사는 기도의 거룩한 습관과 어떤
었다고 했다.
기도회 참석자들은 달라스, 샌안토니오,
는 것과 같은 것”이라며 “하나님의 얼굴을
상황 속에서도 감사하는 습관을 갖길 축
그는 “회심했다는 소식을 못 들었다. 그
휴스턴, 어스틴 지역을 위해 기도했으며
구하는 시간이 많아지면 그 분과의 친밀함
복했다.
런데 내가 노래하다가 계단에서 굴러떨어
한인교회에 기도의 불길이 타오르고 회복
이 더 생기고 그 음성을 더 들을 수 있게 되
져서 꼬리뼈가 5조각이 났다. 나를 대신
과 치유의 역사가 일어나는 것과 기도회
는 것”이라고 설명했다.
◈ “예수님이 당신을 사랑하십니다.”
해 공연할 사람이 없었다. 약할 때 강함되
참여 모든 교회와 성도들이 하나님을 자
그러면서 “하루 세 번씩 기도한 다니엘
지난 4일 미주다니엘기도회에서 메시지
시는 주님이 은혜로 무대에 서게 하셨다.
랑하는 간증의 주인공이 되는 것, 한인교
에게는 거룩한 영성이 있었다. 예수님도
를 전한 이용훈 순회선교사는 ‘예수님이
그때 호주 합창단으로부터 ‘Jesus loves
회 목회자들이 기도의 동력을 얻고 영적인
습관을 따라 감람산에 올라가 기도하셨다.
당신을 사랑하십니다’라고 인사했다.
you’란 메시지가 담긴 케이크를 받았다”
재충전을 얻어 경건의 능력을 회복하는 것
우리도 기도의 거룩한 습관을 만들어야 한
이 선교사는 뉴욕 메트로폴리탄, 베를린
고 전했다.
등을 위해 간구했다.
다”고 권면했다.
국제오페라, 시카고 리릭 오페라 등에서
또 2011년 후쿠시마 원전 사고 후 일본
다니엘의 감사의 습관에 대해 설교를 이
공연하면서 자신의 이름 대신 ‘Jesus loves
에 가게 됐는데 사인을 길게 하니 한 유명
◈ 최고의 습관, 기도와 감사
어나간 김 목사는 “감사는 믿음과 신앙이
you’라고 사인하며 복음을 전하고 있다.
오페라 가수가 소리를 지르며 자신에게 화
다니엘기도회의 첫날 김은호 목사는 습
다. 환경의 문제가 아니”라면서 “사도바울
하나님과의 동행은 가슴 설레는 일이며
를 냈지만 묵묵히 복음을 전했고 그 모습
관이 사람을 만들기 때문에 중요한 것이
은 빌립보 감옥에 갇혔어도 찬송했다. 믿
갈망하고 소망하는 일이라고 한 이 선교사
을 본 한 일본인이 5년 후 다시 일본을 방
라고 강조하면서 “다니엘은 기도와 감사
음이 없으면 감사할 수 없다”면서 “감사는
는 하나님과의 동행하는 여정의 특징에 대
문했을 때 꽃과 한국어를 그려서 쓴 편지
김은호 목사
이용훈 순회선교사
이성미 집사가 간증을 전하고 있다.

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를 받았다. 그 편지의 내용은 “그날 예수
답한다’란 제목의 메시지를 통해 말씀과
듣고 방에 들어가 회개 기도를 했다. 욕을
과 기도밖에 없다”고 강조했다.
님 때문에 모욕을 당하는 것을 봤다. 예수
기도를 강조했다.
안 하겠다고 아들에게 말한 후 아들이 바
그러면서 자녀들에게 주기 위해 성경
님이 누군지 궁금해져서 교회에 나갔고 복
1980년 개그콘테스트 데뷔 이후 현재까
뀌기 시작했다”고 했다.
66권을 자신의 목소리로 녹음했다고 덧
음을 받아들여 거듭난 크리스천이 됐다”
지 방송인으로 활동하고 있는 이 집사는 “
어느 날 아들이 학교에서 사고가 생겼는
붙였다.
는 것이었다.
미주 다니엘기도회에 감사하며 행복한 설
데 이 집사는 “아들에게 무슨 일이 생겼는
이 집사는 “인생에 힘든 일이 많았지만
이 선교사는 “나는 한마디의 복음을 직
레는 마음으로 왔다”면서 “한마음으로 연
지 모르지만 다 내 탓이라고 기도했다. 다
그 고난이 나에게 축복이었다”고 고백하
접적으로 전하지 않았지만 복음은 흘러간
합해서 기도하기 시작했으니 계속해서 기
행히 아들은 주변의 증언과 상대방이 처벌
면서 “힘들수록 하나님께 가까이 나오고
다. 이것이 복음의 능력”이라고 강조했다.
도하길 원한다”고 말했다.
을 원치 않았기 때문에 학교 차원의 처벌
늘 말씀하길 원하는 하나님과 동행하
이 선교사는 꼬리뼈가 부러지고 오십견
이 집사는 “새벽기도가 다시 불이 붙었
만 남았었다”고 말했다.
면서 당당한 삶을 살길 원한다”고 권
이 온 상황에서도 순종하는 마음으로 무
으면 좋겠다. 나는 새벽기도를 중요하게
이어 “아들에게 무릎을 꿇고 용서를 구
면했다.
대에 섰던 일, 오페라 생방송에 출연해 주
생각한다”고 했다.
하자 아들은 ‘이성미의 아들로 살면서 힘
한편 이번 기도회 동안 진행된 사랑
님의 사랑을 전하자 말을 끊었던 일, 공
현장예배를 당부하기도 한 이 집사는 “
들었다’고 말했다. 하나님 앞에 사랑하면
의 헌금은 미주 지역사회와 도움이 필
연 후 두 손을 들어 하나님께 감사와 영
예배는 보는 것이 아니다 예배는 내가 산
서 살면서 부족한 시간에 아들 망가뜨렸
요한 이웃, 미자립교회와 선교사들의
광을 돌리고 있는데 공연 후 많은 관객들
재물로 드리는 것”이라면서 “편리함을 따
다. 다음날 아들이 새벽기도에 따라나왔
수술과 치료 등을 위해 사용된다.
이 자신처럼 두 손을 들고 있었던 일, 예
라가다 보면 정말 해야 하는 것을 잊는다”
다”면서 “하나님의 사람으로 온전하게 키
현재까지 26년간 이어져 온 다니엘기
배를 드리기 위해서 공연을 포기하자 해
고 경고했다.
우는 것이 답”이라고 했다.
도회는 서울 오륜교회(담임목사 주경훈)
고를 당했던 일 등을 이야기하면서 “우
이 집사는 이날 기도회에서 자신의 어
이 집사는 유방암 판정을 받고 ‘하나님
를 중심으로 전 세계 약 1만6천 교회의 동
리가 사는 목적은 성공이 아니다. 우리의
린 시절부터 억울함 때문에 시도했던 자
살고 싶습니다’라고 기도하면서도 ‘죽음에
참 속에서 매년 11월 1일부터 21일까지
삶이 목적은 주님과의 동행”이라고 했다.
살, 자녀들을 키우면서 겪었던 갈등, 유방
대한 준비가 되지 않았지만 부르시면 갈
온·오프라인을 통해 진행되고 있는 한국
그러면서 “하나님은 깨끗한 그릇을 사용
암 투병 가운데서 하나님을 만난 이야기를
수 있게 해달라’고 기도했다.
교회 초교파 기도회다.
하신다. 그 한 사람을 통해 하나님의 일을
담대하게 전해 은혜를 끼쳤다.
이 집사는 “내일은 하나님이 허락하셔
김은호 목사는 “다니엘기도회는 어느 한
이루신다. 마음을 정하고, 나의 정체성을
아이들을 데리고 밴쿠버에 가서 유일하
야 한다. 오늘이 마지막인 것처럼 살았으
교회의 기도회가 아니다. 현장에서, 영상
드러내고 하나님 앞에 찬양하니 놀라운 간
게 시켰던 과외가 성경이었다고 말한 이
면 좋겠다. 귀한 날, 감사하면서 살아도 부
으로 참여하고 있는 모든 성도들이 그리
증들이 이어졌다”고 말했다.
집사는 가족 예배를 드리고 있는지 말씀
족한 나날들을 헛되이 보내지 말길 바란
스도 안에서 동일한 찬양을 함께 하나님
이날 회중은 ‘나는 어린 양을 따르리’란
공부를 하고 있는지 물었다.
다”고 권면했다.
께 올려드리고 선포되는 말씀을 함께 받
찬양을 부르며 결신의 기도를 드렸다.
이 집사는 “아들과의 갈등으로 새벽기도
또한 “우리는 좁은 길 진리를 따르는 자
으며 그 말씀을 붙들고 마음을 같이 해
의 자리로 나갔는데 아들을 바꿔달라고 기
들이다. 나를 택하신 주님을 기억하고 최
부르짖어 기도하는 연합기도회”라고 소개
◈ 다음세대에 물려줄 유산, 말씀과 기도
도했다. 아들한테 욕을 퍼부었는데 ‘네가
선을 다해 섬기며 말씀과 기도로 가길 원
했다.
김진영 기자 © TCN
이성미 집사는 지난 5일 ‘성경이 인생에
말한 대로 되게 할까’란 하나님의 음성을
한다”면서 “다음세대에 물려줄 것은 말씀
☞ 후속 기사 다음주에 계속

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“아이들의 마음은 21세기 영적 전쟁터”
십자가복음교회, TVNext 사라 김 사모 초청 ‘학부모·자녀 세미나’ 개최
TVNext 공동대표 사라 김(Sarah Kim) 사모
지난 1~3일 십자가복음교회(담임목사
홍종대)가 사라 김(Sarah Kim) 사모 초
청 ‘학부모·자녀 세미나’를 개최했다.
이번 세미나는 현재 공립학교들에서 진
행되는 성교육의 위험성에 대해 깨달아
경계하고 다음 세대를 성경적 가치관으
로 세운다는 취지에서 진행됐다.
학부모 및 청소년, 사역자, 다음 세대를
위해 기도하는 성도들을 대상으로 열린
이번 세미나는 ▶ 공립학교의 현실1 ▶
공립학교의 현실2 ▶동성애의 실체와 오
해 ▶성경적 결혼관이라는 총 4번의 강의
로 구성됐다.
지난 1일 오후 7~9시에 진행된 첫 강의
에서 홍종대 담임목사는 “이제 곧 텍사스
에도 이러한 영적인 전쟁이 굉장히 심각
하게 벌어질 것이기 때문에 오늘 사라 김
사모의 강의를 듣고 심각성을 인식하여
앞으로 아이들을 어떻게 교육해야 될 지
에 대해 큰 도전을 받을 수 있길 바란다”
라고 전했다.
초청 강사 사라 김 사모는 정통 크리스
천 가치관 보호 단체 TVNext의 설립자이
자 공동대표로서 지난 13년 동안 캘리포
니아 및 미주 지역에서 사역해 왔다.
또한 미국 정통 크리스천 가치관 보
호 단체 중의 하나인 CA 기독교 연합
(Christian Coalition CA)의 한인 대표를
지냈으며, 그 외에도 GBC Global 방송국
을 통해 ‘미국은 지금’ 프로그램을 진행하
는 등 다음 세대의 성경적 가치관 보호와
하나님 나라 확장을 위해 힘쓰고 있다.
이날 김 사모는 “미국이란 나라는 절
대적인 하나님의 주권을 미 헌법에 옮
겨놓을 정도로 하나님의 말씀이라는 원
리 원칙을 가졌던 나라였다. 그러나 오
늘날 미국은 하나님의 말씀으로부터 떠
나며 무법지대가 되어가고 있다”라고 경
종을 울렸다.
이 같은 미국의 변화를 ‘21세기의 영
적 전쟁’으로 규정한 김 사모는 “21세기
영적 전쟁은 ‘누가 아이들의 깨끗한 마음
에 먼저 씨앗을 뿌리는가?’의 싸움”이라
고 말했다.
그에 따르면 공립학교의 교육 및 법 제
정, 현세대의 문화를 통해 청소년들에게
성경적 결혼관, 생명관 등에 반대하는 가
치관을 주입하는 세력은 “세상적 인본주
의 사상들”이다.
김 사모는 “실제적으로 싸울 대상은 악
법들”이라며 “이 같은 사상에 기반하여
만들어진 악법들이 하나님의 교회, 가정
을 갈라놓고 있다”라고 말했다.
이에 대한 예로 그는 ‘차별금지법안
(Non-Discrimination)’을 소개했다.
김 사모는 “(차별금지법안은) 인종, 종
교, 성별 등으로 차별할 수 없다는 내용인
데, 1964년 미국에서 이미 통과된 법안이
다. 그런데, 버락 오바마(Barack Obama)
대통령이 이 기준들에 성소수자(LGBTQ)
를 추가했다”라고 설명했다.
이 외에도 소아성애자들에게도 같은 권
리를 보장하도록 하는 평등법(Equality
Act) 발의 등을 언급한 김 사모는 오바마
행정부 동안 ‘정체성 혁명(Identity Revolution)’이
이뤄졌다고 강조했다.
이어 ‘정체성 혁명’에 대해 부연하며, “
이는 곧 사회변동(social change)으로 미
국의 뿌리인 하나님의 말씀 자체를 완전
히 빼어내기 위한 혁명”이라고 평가했다.
나아가 김 사모는 현시대 캘리포니아
등 미 공립학교에서 진행되고 있는 성교
육 과정에 대해 비판했다.
그는 “2010년부터 ‘커먼 코어 스텐다
드(Common Core Standard, CCS)’를 시
작으로, 2015년에 ‘포괄적 성교육(Com-
prehensive Sex Education, CSE)이라는 지도록 유도하여 아이들에게 성전환, 동
교육 자료가 미국, 유럽 등 세계에 소개됐 성애 등의 가치들을 주입했다.
다”라고 말했다.
그는 “또한 이 같은 성교육은 아이들에
그에 따르면 CSE는 ‘개인의 성적 성 게 반기독교적 사상을 유도, 운동권 학생
향(sexual orientation)’이라는 신조어 들로 길러내고 있다”라고 규탄했다.
를 만들어, 이에 따라 이전까지 같은 의 김 사모는 “현재 텍사스에서도 불길이
미로 사용되었던 ‘젠더(Gender)’와 ‘섹스 곳곳에서 시작되고 있다”라며 “나무를 태
(Sex)’를 전자는 ‘사회적 성’ 후자는 ‘생물 우는 불은 곧 숲을 태울 수 있다. ‘누룩을
학적 성’으로 구분시켰다.
조심하라’는 말씀과 같이 틈을 줘서는 안
그리고 이러한 교육은 개인의 성별을 된다”라고 경각심을 고취했다.
자의로 선택할 수 있는 것으로 받아들여
김영도 기자 © TCN
황학성 선교사·윤병수 목사·이상호 목사,
DK미디어 그룹 방문
황학성 선교사·윤병수 목사·이상호 목사, DK미디어 그룹 방문
황학성 선교사, 윤병수 목사, 이상호 목사가 DK 미디어 그룹을 방문했다.
이들은 지난 2일(토) DKNET 730 AM 라디오 ‘신한나의 블레싱’의 ‘세상을 바
꾸는 크리스천’ 코너에 게스트로 출연해 각각 근황을 전했다.
먼저 황학성 선교사는 48년간 CCC 한국대학생선교회 소속 선교사로 사역했
으며, 현재 잠비아의 수도 루사카 지역에서 선교하고 있는데, 특별히 탁구를 통
해서 복음을 전하는 스포츠 선교에 힘쓰고 있다.
다음으로 서울 서남교회에서 33년 동안 담임목사로 목회 중인 윤병수 목사는
구로경찰서 경목·교경협의회 회장, 서울 남부 구치소 조정위원 등을 역임하고 있
다. 마지막으로 이상호 목사는 포트워스주님의교회에서 30년간 담임 목사로 섬겨
왔으며, 2년 전부터 텍사스 주정부 오피스의 채플린으로 재직 중이다.
김영도 기자 © TCN

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가스펠 TEXAS
MAR 8 2024
미드웨스턴 한국부, 신약학 철학 박사과정 가을학기 개설
미국 남침례교단에서 설립한
분량)를 제출해야 한다.
6대 신학대학원 중 하나인 미드
본 과정은 신약 분야에 탁월한
웨스턴 침례신학대학원에서 한
연구를 해온 교수들이 가르치게
국어 신약학 박사과정(Ph.D in
되는데 ▶ 공관복음은 이장렬(
Biblical Studies with New Tes-
에딘버러 PhD), 조충현(서던
tament Emphasis)을 올해 가을
PhD), ▶ 요한 문헌 연구는 이
학기부터 개설하고 지원자를 모
필찬(세인트 앤드류스 PhD), 김
집한다.
동수(웨스트민스터 PhD), ▶ 바
미드웨스턴은 북미 주류 신학
울서신은 김형태(더럼 PhD), 신
교의 학위를 인가하는 ATS(As-
찬기(오타고 PhD), ▶ 일반서신
sociation of Theological Schools)
은 김규섭(아버딘 PhD) 교수가
와 미국 내 중북부 지역 종합대학
지도하며 ▶ 제2성전기 및 그레
교의 학위를 인가하는 최고 인가
코 로만 문헌 연구는 이상환(달
기관인 HLC(Higher Learning
깊이 있는 논의가 발전적으로
지원 자격으로는 정규 신학교
선택하여 입학 후 1년 이내에 통
라스 STM), 신찬기 교수가 담당
Commission)에 모두 정식 인가
모색되기를 바란다”고 소감을
의 목회학 석사(M.Div.) 졸업 및
과해야 한다.
한다.
되어 있는 남침례회(SBC) 산하
전했다.
이에 준하는 석사 학위를 소지해
본 과정의 특이점은 한국어 과
그 외에도 전문성을 강화하기
신학대학원이다.
이번에 개설된 한국어 신약학
야 하며 학점은 4.0 만점에 3.3 이
정임에도 영어 교과서를 수업에
위해 신약의 다양한 주제로 세계
현재 미드웨스턴 한국부 소속
박사과정은 총 52학점(10과목)
상이어야 한다.
서 사용할 수 있도록 영어 독해
적으로 유명한 강사를 초청하여
학생은 현재 730여 명으로 한국
으로 ▶ 공통필수 4과목(콜로퀴
또한 본 과정에 입학하기 위해
능력을 중요하게 생각하여 토플
주기적으로 컨퍼런스를 진행할
어로 제공하는 학위 과정 가운데
엄, 고급 성경해석학, 논문준비,
서는 성서 헬라어 12학점, 성서
iBT시험에서 읽기 성적을 25점
예정이다. 현재 계획된 컨퍼런스
북미 최대 규모이다.
고등교육의 교육원리와 방법론)
히브리어 6학점을 석사 과정에서
이상 받아야 한다.
의 강사는 더럼 대학의 존 바클레
미드웨스턴 아시아부 박성진
▶ 전공필수 5과목(고급 헬라어
이수해야 한다.
단, 석사 과정을 영미권의 신학
이 교수와 오타고 대학의 존 트레
학장은 본 박사과정의 개설과 관
문법, 공관복음 세미나, 요한문
이 밖에도 본 과정은 모국어를
교에서 영어로 이수했다면 토플
빌코 교수다.
련하여 “한국의 신약계는 그동안
헌 세미나, 바울서신 세미나, 일
제외한 제2외국어를 읽고 이해하
시험을 보지 않아도 된다.
한편 미드웨스턴 학위과정 입
의 눈부신 발전으로 세계적인 수
반서신 세미나) ▶ 전공선택 2과
는 능력이 요구된다.
또한 입학을 위해서는 지원자
학은 학교 웹사이트(www.mbts.
준에 근접하게 됐다”라며 “이
목(고대 유대학 및 그레코-로만
제2외국어는 본인이 쓰고자 하
의 석사과정에서 작성한 신약 관
edu/ks)나 김윤주 팀장(이메일:
박사과정을 통해 신약 본문과
문헌 연구, 신약신학) ▶ 종합시
는 논문의 주제에 따라 결정되는
련 라이팅 샘플(한 줄 간격으로
ks@mbts.edu; Tel.: 816-414-
그레코-로만 문헌 연구 및 초
험 4학점 ▶ 논문 8학점으로 구
데, 독일어, 프랑스어, 라틴어, 아
20~25쪽 분량)과 박사논문 관련
3754)에게 문의하면 된다.
대 기독교와 유대교의 대화 등
성되어 있다.
람어, 현대 헬라어 중에 하나를
연구계획서(한 줄 간격으로 10쪽
기사제공 = 미드웨스턴
“하나님의 사랑을 실천적으로 드러내는 크리스천”
플라워마운드교회, 강찬 목사 찬양콘서트 열어… 해외 빈곤국가에 사랑 전하는 일에 동참 호소
라고 말한 데 이어 ‘은혜’라는 곡
찬양을 한 후 자신의 신앙간증을
했다.
을 찬양했다.
계속해서 이어나갔다.
이어 “몇 년 뒤 찬양 사역자가
마태복음 6장 33절(그런즉 너
목사의 아들이었지만 믿음이
될 수 있는 기획사를 만나 찬양사
희는 먼저 그의 나라와 그의 의를
없었고 말을 심각하게 더듬는 병
역을 한 지 21년이 됐다. 21년 동
구하라 그리하면 이 모든 것을 너
이 있었다는 강 목사는 “이렇게
안 하나님의 은혜로 13장의 음반
희에게 더하시리라)를 언급한 강
찬양 사역자가 돼서 제가 삶을 나
이 나왔다”고 덧붙였다.
목사는 “하나님 나라를 우선으로
누고 뭔가 메시지를 선포하고 이
가장 큰 은혜는 십자가 사랑을
생각하는 신앙인들에게 하나님
런 것은 꿈도 꿀 수 없는 자리였
깨닫는 것이라고 한 강 목사는 “
은 이미 필요를 아시고 때에 따라
는데 하나님이 딱 세워 주셨다”고
우리는 성경을 통해서 하나님을
공급해 주신다”고 했다.
은혜를 나눴다.
경험하지만 세상은 나를 통해서
강찬 목사가 지난 1일 플라워마운드교회에서 찬양 콘서트를 가졌다.
이어 “이 말씀 때문에 코로나
기간 중 얼마나 울었는지 모른다.
강 목사는 “친구에게 전도를 당
했다. 대학교 선교단체에 따라갔
하나님을 경험한다”면서 “내 이
웃을 내 몸과 같이 사랑하라고 하
플라워마운드교회(담임목사
해외 빈곤국가의 아동들에게 사
코로나로 한참 모든 게 취소되고
는데 ‘내가 너를 사랑하기 때문에
셨는데 그렇게 살지 못하는 이유
김경도)가 지난 1일 강찬 목사 찬
랑을 전하는 일에 성도들의 동참
막막했을 때 그 막막함을 이 말
십자가를 참았고 내가 너를 사랑
는 하나님을 먼저 뜨겁게 사랑하
양콘서트를 열었다.
을 호소했다.
씀 하나 때문에 접을 수 있었다”
하기 때문에 사람들이 조롱하고
는 마음이 없기 때문”이라고 지
강찬 목사는 2001년 데뷔해 음
강 목사는 “코로나를 경험하면
고 간증했다.
모욕할 때 부끄러움 개이치 않았
적했다.
반을 발매하면서 찬양간증집회
서 모여서 예배할 수 있다는 게
이 말씀을 접한 후 강 목사는
단다. 내가 너를 그만큼 사랑해’
그러면서 “하나님을 뜨겁게 사
및 방송 활동 등을 하며 사역하
너무 감사했고 우리가 늘 흔하
유튜브 강찬 TV를 시작했다고 밝
란 음성이 들렸다”며 “폭포 같은
랑하면 이웃을 사랑할 수밖에 없
고 있다.
게 살았던 그 일상이 얼마나 감
혔다.
눈물을 흘리고 그때 더 이상 하나
다. 오늘 그 하나님의 사랑이 우
굿네이버스의 나눔대사인 강
사하는 시간이었는지 알게 됐다”
하나님이 모든 문제를 해결하
님을 부끄러워하지 않고 도망다
리 삶으로 실천적으로 드러났으
목사는로 이날 찬양 콘서트를 통
면서 “내가 가진 모든 것이 당연
실 것이라고 강조한 김 목사는 ‘
니지 않고 하나님께 쓰임 받는 인
면 좋겠다”고 권면했다.
해 빈곤국가의 실상을 알리면서
한 것이 아니라 감사이고 은혜”
하나님을 만나면 끝난 것이다’란
생 되고 싶다고 기도했다”고 전
김진영 기자 © TCN

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새생명비전교회
New Life Vision Church
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“하나님께로부터 받은
새생명의 은혜를 함께 나누는 교회”
새생명비전교회(담임목사 원성재)는 2022년 9월 하나님의 섭리 가운데 탄생했다. 하나님으로부터 받은 새생명의 은혜를
나누는 교회, 세상에 그 은혜를 전하는 교회, 한 영혼을 위해 간절히 기도하는 교회로 세워진 새생명비전교회는 다음세대
를 위해서도 끊임없는 노력을 기울이며 섬기는 교회다. 원성재 목사는 “교회는 하나님의 인도하심에 신실하게 따라갈 뿐
이고 비전을 이루시는 분은 하나님”이라면서 “믿지 않는 영혼들을 구원해 예수님의 제자로 세우는 교회가 되길 소망한다”
고 전했다.
원성재 담임목사
Q. 회개의 눈물 … 은혜와 기쁨을 누리는 목회
저는 본가와 외가를 다 돌아봐도 믿는 사람을 찾아볼
수 없는 집안에서 자랐습니다. 더구나 아버지는 기독교
에 대해서 굉장히 부정적이셨습니다.
초등학교부터 고등학교까지 줄곧 기독교 재단이 운
영하는 학교를 다녔는데 그때는 이해할 수도 없었고 이
해하려고 하지도 않았지만 매주 교목 목사님이 전하는
말씀을 들을 수밖에 없었고, 함께 찬송하고 소리 내어
아멘을 따라 할 수밖에 없었습니다.
제가 벤처기업에 있을 때 해외 시장 개척을 위해서 한
국의 한 대기업과 함께 일했습니다. 하나님은 그때 만난
한 분을 통해서 저를 교회로 인도하셨습니다. 어느 날
회식을 마치고 함께 집으로 가는데 갑자기 교회를 같이
다니지 않겠냐는 말씀을 하셨습니다. 저는 ‘왜 교회를
다녀야 하나요?’라고 물었습니다. 그분은 당황스러우셨
는지 요즘 세상이 참 악하지 않냐면서 이런 악한 세상
에서 우리 자녀들을 바르게 키우게 위해서는 신앙이 필
요하다는 말씀을 하셨습니다.
전혀 납득이 될 것 같지 않은 그 대답이 오히려 저에게
는 이해가 되었습니다. 왜냐하면 제가 학교를 다니면서 교
회 다니는 친구들의 모습에서 뭔가 다른 것을 보았고 그
친구들의 집을 방문할 때마다 그 부모님들에게서 느낄 수
있는 사랑과 배려를 경험했기 때문이었습니다.
처음 교회를 방문했을 때는 우리 가족을 인도해 주신
그분의 체면을 세워드리기 위해서 한 달만 다녀주자고
교회를 갔습니다. 그러나 하나님의 계획은 그것이 아니
었습니다. 저로 하여금 하나님의 살아계심을 깨닫게 하
시고 한 달이 되기도 전에 예수 그리스도를 나의 구원
자요 나의 주님으로 영접하게 하셨습니다.
예수님을 영접하고 달라진 것이 있다면 눈물이었습니
다. 찬양 중에, 말씀 듣는 중에 시도 때도 없이 눈물이 흘
렀습니다. 마땅히 지옥에 가야 할 죄인이란 게 믿어졌습
니다. 그런 나를 예수님이 구원해 주셨구나 하는 것이 믿
어지고 난 뒤부터는 그렇게 눈물이 많아졌습니다.
로마서2:4의 말씀처럼 하나님께서 인자하심을 베풀
어 주셔서 우리를 회개할 수 있도록 인도해 주셨다는
것을 믿습니다.
그리고 다음 단계로 저를 미국으로 옮기셨습니다. 예
수님을 영접한지 3년 후인 2006년 12월 캘리포니아에
있는 Azusa 신학교에서 M.Div (신학석사)와 Golden
Gate Seminary에서 D.Min (목회학박사) 과정을 공부
하게 하셨습니다.
이제 겨우 신학교 첫학기를 마친 초보 전도사를 엘에
이 동부지역에 있는 아름다운교회(미남침례회)에서 교
구담당 사역자로 불러주셨습니다. 그렇게 사역자로 다
듬어지는 시간이 지나자 캘리포니아에서 한 번의 개척
또 달라스에서 한 번의 청빙을 경험하게 하시고 또 이
렇게 다시 교회 개척에 쓰임 받는 은혜와 기쁨을 누리
게 하십니다.
Q. 하나님의 섭리 가운데 세워진 교회
저는 새생명비전교회가 분명히 하나님의 섭리 가운
데 세워졌다는 것을 믿습니다. 왜냐하면 교회가 개척된
것이 저의 계획도 함께하는 성도들의 계획도 아니었음
을 너무나 분명히 알고 있기 때문입니다.
도저히 이해가 되지 않는 하나님만이 아시는 방법으
로 2022년 9월 중순 저희 집에서 32명의 성도들이 예배
를 드리게 됐습니다. 그리고 한달 후에 새생명비전교회가
탄생된 것입니다. 그렇게 6개월도 넘는 시간을 집에서 예
배를 드린 후 지금은 새로운 예배당(25631 Smotherman
Rd, Frisco, TX 75033)에서 매주일 11시에 예배를 드리
고 있습니다. 교회 웹사이트(www.newlifevisionchurc.
org)를 통해 교회에 대한 여러 가지 정보와 예배 모습을
보실 수 있습니다.
새생명비전교회 (New Life Vision Church)는 교회 이
름에서 알 수 있듯이 하나님께로부터 받은 새생명의 은혜
를 함께 나누는 교회입니다. 우리가 받은 어둠에서 빛으
로, 사망에서 생명으로 옮겨진 이 은혜를 세상에 나가서
담대하게 증거하는 교회입니다. 한 영혼이 주님께로 돌
아올 때까지 간절히 기도하며 품고 섬기는 교회입니다.
현재 우리 교회는 다섯 개 국가(중국, 일본, 베트남,
에콰도르, 터키) 선교사님들을 후원하는 다섯 개의 목
장이 있습니다. 초대 교회처럼 매주 집집마다 돌아가며
함께 모이고, 믿지 않는 영혼들을 초대하고 섬기며, 예
수님을 믿는 삶이 얼마나 기쁘고 위로가 되는지를 함
께 나눕니다. 그리고 다음 세대를 위해서도 관심과 투
자를 게을리하지 않는 자녀들을 위한 사랑과 섬김이 넘
치는 교회입니다.
Q. 원성재 목사의 목회철학
교회는 하나님이 부르신 자들의 모임입니다. 교회의 머
리는 예수 그리스도이시고 교회는 그리스도의 몸(엡 1:20-
23)이라 하셨습니다.
교회의 머리 되시는 예수님이 말씀하시고 인도하시
는 대로 움직이는 지체들이 되는 것이 건강한 교회요,
예수님이 주인 되시는 교회입니다. 그래서 마태복음 22
장의 예수님의 말씀이 저의 목회 철학이 됩니다.
Q. TCN 독자들 및 한인 크리스천들에게 전하는
권면의 말
무엇보다도 우리가 예수 그리스도를 나의 구원자요
주님으로 영접했다면 내 삶의 모든 주권을 예수님에게
온전히 내어드려야 합니다. 내 삶의 운전대를 예수님이
잡고 계신데 내가 옆에서 그것을 잡고 내 생각대로 방
향을 틀려고 한다면 우리 인생은 어떻게 될까요? 믿음
은 100%일 때만 믿음입니다. 1%만 부족해도 믿음이라
할 수 없습니다. 그것은 불신앙입니다.
TCN 독자 여러분 모두가 우리 주님께 내 인생의 주권
을 온전히 다 맡겨드리는 믿음의 사람들이 되시기를 주님
의 이름으로 간절히 기도합니다. 내 힘이 아니라 우리 주
님이 주시는 힘으로 사시길 축복합니다.
김진영 기자 © TCN

가스펠 Korea
MAR
18
8 2024
texaschristiannews.com
3월 새 학기 시작 … ‘잘파세대’ 눈높이 맞춘 선교 ‘눈길’
젊은층서 유행하는 챌린지, 밈 등 활용 … 학생들이 직접 기획부터 제작까지
한 선교단체 학생들이 SNS 상에서 유행하는 챌린지를 활용해 신입생 사역을 펼치고 있다.
개강을 맞은 캠퍼스가 활기를 띄 기는 특징을 갖고 있다. 또 콘텐츠를
고 있다. 대학생 선교단체들은 신입 소비하는 것뿐만 아니라 생산하는 것
생 새내기 맞이에 한창이다. 에도 능통하다. 간단한 미디어 콘텐
과거에는 교정에서 홍보하는 모습 츠 하나쯤은 배운적 없이도 척척 제
이 일반적이었지만, 최근 잘파세대 작해낸다.
눈높이에 맞춘 이색 캠퍼스 선교가 이러한 세대 특성을 반영해 SNS 등
눈길을 끈다.
을 활용한 캠퍼스 선교단체들의 사역
올해 대학을 입학한 24학번 신입 이 활발해지는 분위기다.
생은 2005년에 태어난 이른바 ‘잘파 기독대학인회(ESF)는 젊은층 사
세대(Z세대와 알파세대의 합성어)’ 이에서 유행중인 ‘숏폼 챌린지’를 시
다. ‘잘파세대’는 1990년대 중반에서 작했다. 공식 인스타그램 계정에 인
2000년대 초 출생한 Z세대와 2010 스타그램 숏폼 영상 서비스인 릴스
년 이후 출생한 알파세대를 합친 신 (reels)를 통해 학생들이 직접 제작
조어다.
한 ‘은행 이름 플러팅 챌린지’ 영상
잘파세대의 가장 큰 특징은 스마트 을 업로드, 이 영상처럼 ‘농협은행’(너
폰과 함께 자랐다는 점이다. ‘디지털 무 예쁘네), ‘기업은행’(귀엽네), ‘국민
네이티브’인 잘파세대는 디지털 세계 은행’(고민해), ‘신한은행’(신나네) 등
와 현실 세계의 경계를 모호하게 여 은행이름으로 노랫말을 개사해 음악
에 맞춰 춤추는 영상을 만들어 공유
하는 챌린지다.
“혹시 그거 알아 그대 농협은행~
대체 뭘 국민은행? 새내기 볼 생각에
난 지금 너무 신한은행.” 재밌는 가
사 등으로 잘파세대의 흥미와 눈길
을 사로잡는다. 기획부터 촬영, 편집
까지 학생들이 직접 참여할 수 있어
호응이 좋다.
ESF 계정에 업로드된 5개 챌린지
영상만해도 전체 조회수가 10만회를
돌파할 정도로 화제다.
관계자들은 스마트폰과 함께 자란
잘파세대는 재미있고 개성 강한 소
비, 희소성을 좋아하고 이를 SNS 등
을 통해 인증하는 것을 즐긴다고 입
을 모았다.
영상을 직접 제작한 성강민(22) 군
은 “기독교 동아리는 재미없고 진부
하다는 인식을 깨고 싶었다”며 “평소
취미로 숏폼 콘텐츠를 찍어왔는데 이
를 선교단체 홍보에 접목시켰다”고
전했다. 이어 “다른 캠퍼스 선교단체
들과 함께 챌린지 영상을 제작하며
연합하고 싶다”고도 했다.
한국대학생선교회(CCC)는 공식 인
스타그램 계정에 각 대학별 홍보영상
을 올렸다.
배화여자대학교 CCC는 ‘여기 어때’
의 광고를, 서울대학교 CCC는 ‘야나
두’의 광고를 각각 패러디해 선교단
체 활동을 소개한다.
디지털 기기에 익숙하고 SNS로 공
유, 소통하길 즐기는 잘파세대의 눈
높이에 맞춘 것이다.
이화여자대학교기독학생연합(이기
연)은 아예 카드뉴스를 제작해 SNS
사역을 펼치고 있다. ‘학점관리 꿀팁’,
‘꿀교양 모음’, ‘건물 탐방’, ‘지름길 투
어’, ‘기도실 투어’, ‘이대 앞 건강 맛집’
등 신입생에게 유용한 정보를 카드뉴
스에 담아 SNS로 공유하고 있다. 학
내 선교단체, 기독교 동아리 소개 등
신앙 관련 정보도 제공 중이다.
신입생 강 모양은 “기독 동아리가
워낙 많아서 어디에 들어가야 할지
고민됐는데 SNS를 통해서 필요한 정
보를 쉽게 얻을 수 있어 좋다”며 “새
내기에게 유용한 정보들도 있기 때문
에 자주 찾게 된다”고 전했다.
이상갑 청년사역연구소 소장은 “잘
파세대는 온라인과 오프라인의 구별
이 없는 세대”라며 “교회가 복음의 본
질을 강조하면서도 미디어와 같은 온
라인 도구를 적극 활용해야 한다.
세대의 특성에 발 맞춰 사역에도 다
양한 변화가 필요하다”고 강조했다.
그는 다만 “잘파세대가 온라인에
서만 머무는 게 아니라 오프라인 신
앙 공동체에서도 건강하게 성장하도
록 돕는 게 관건”이라며 “온라인과
오프라인을 병행하는 ‘하이브리드’
사역을 활발히 전개해야 한다”고 제
안했다.
청소년 절반 이상 ‘동성애 긍정’ … 8명 중 1명은 ‘양성애자’
목데연, ‘청소년 인식 조사’ 결과 발표
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
한국 청소년 절반 이상이 동성애에 대한 우
호적 인식을 가진 것으로 드러났다.
목회데이터연구소는 지난 5일 ‘청소년의 라
이프스타일과 인식에 대한 조사’ 결과를 발표
했다. 해당 설문은 지난해 12월부터 올해 1월
까지 한국 ㄴ전국 중고생 700명을 대상으로
온라인으로 조사했다.
보고서에 따르면, 우리나라 청소년의 52%가
동성애 인정 여부에 대해 ‘인정해 줘야 한다’고
답했다. 이는 ‘인정하기 어렵다’고 답한 비율
(26%)의 두배다. 나머지 응답자 22%는 ‘잘 모
르겠다’고 답했다.
‘’동성애 허용’에 관한 찬반을 물었더니,
개신교 청소년의 경우 ‘반대(45%)’가 ‘찬성
(34%)’보다 많았다. 반면 비개신교 청소년은
‘찬성’(55%)이 ‘반대’(23%)보다 두배 이상 많
았다.
성별로는 동성애 찬성 비율이 남학생(31%)
보다 여학생(74%)이 높게 나타났다. 또 전체
응답자 중 13%는 자신을 ‘동성애자’ 또는 ‘양
성애자’라고 밝혔다. 전체 청소년 8명 중 1명
인 셈이다.
응답자의 26%는 ‘주변에 동성애 친구나 지
인이 있다’고 답했다.
목데연 측은 “다음세대가 바른 인식을 가지
도록 부모세대가 교육해야 한다”며 “올바른
서울광장에서 열린 퀴어축제 모습
가치들을 이 사회 속에 확립해야 한다. 청소
년의 신앙이 더 단단해지고 다음세대가 바로
설 수 있도록 교회 전체의 관심이 필요하다”
고 말했다.

MAR 8 2024
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신년초 전국 11개 교회, 성도 415명 장기기증 희망등록
하루 8명 이식 대기 중 사망 추세, 생명나눔으로 이웃사랑 약속
장기기증 희망등록에 동참한 가락제일교회 성도들
장기기증 조영증 목사가 울산 염포교회 방수동 담임목사(오른쪽)에게 생명나눔기념패를 전달
(재)사랑의장기기증운동본부(이
사장 박진탁 목사)는 새해와 사순절
을 보내며 1월부터 두 달간 전국 11
다. 이에 성도 98명이 장기기증 희
망등록에 참여하며 뜻깊은 새해를
맞이했다.
예배를 드린 바 있는 염포교회는 현
재까지 163명이 장기기증을 약속하
며 생명을 살리는 이웃사랑을 실천
“장기기증 희망등록으로 새해의 뜻
깊은 시작을 알린 성도들에게 감사
드린다”라며, “올 한해 생명나눔 사
가스펠 KOREA
개 교회 성도 415명이 생명나눔예배
지난 2월 25일에는 울산시 북구
했다.
역에 함께하며 하나님께서 부어주
를 통해 질병으로 고통 받는 이웃에
염포교회(담임 방수동 목사)는 사순
이밖에도 선한교회(담임 박진욱
신 크나큰 십자가 사랑을 마땅히
게 그리스도의 사랑을 전했다고 밝
절 둘째 주일을 맞아 생명나눔예배
목사), 양무리교회(담임 오정석 목
이웃들에게 흘려보내자”라고 당부
혔다.
를 드렸다.
사), 하나로교회(담임 조명훈 목사),
했다.
지난 1월 21일, 서울시 송파구 가락
방 목사는 “우리를 위해 십자가에
선향교회(담임 이성철 목사), 마중물
한편 국내 누적 장기기증 희망등록
제일교회(담임 차용범 목사)는 1·2부
서 모든 것을 내어주신 주님을 본받
예람교회(담임 김진철 목사), 생명나
자 수는 국민의 3.4% 수준인 178만
에 걸쳐 생명나눔예배를 드리며, 새
아 사랑을 흘려보내는 사순절을 보
눔교회(담임 이구영 목사), 신성교회
3,283명(2023년 말 기준)이고, 지난
해 첫 나눔의 불씨를 당겼다.
내자”라며 장기기증 희망등록을 권
(담임 권오형 목사), 성현교회(담임
해 실제 뇌사 장기기증인은 483명이
차 목사는 “육은 흙으로 돌아가
면했다.
백성균 목사), 강남중앙교회(담임 심
었다. 이에 반해 장기이식 대기 환자
고 영은 하나님께 돌아가니, 새해
이에 성도 60명이 장기기증 희망
홍수 목사)가 생명나눔 예배를 드리
는 5만1,857명으로, 매일 7.9명의 환
를 맞이해 자신의 생명을 이웃에게
등록에 참여하며 장기부전 환자들에
며 소외된 이웃에 나눔의 온기를 전
자가 이식을 기다리다 사망해 장기
나누는 숭고한 결단을 통해 하나님
게 희망을 전했다.
했다.
기증 활성화를 위한 한국교회의 참
께 큰 영광을 돌리자”라고 권면했
앞서 2015년에 한 차례 생명나눔
장기기증 이사장 박진탁 목사는
여가 절실한 상황이다.
실천적 복음주의 신학의 새로운 물결
미드웨스턴 침례신학대학원
박사과정:
석사과정:
학사과정:
성경사역학철학박사(Ph.D.), 교육학박사(Ed.D.), 목회학박사(D.Min.), 교육목회학박사(D.Ed.Min.)
목회학석사(M.Div.), 기독교교육학석사(MACE), 성경상담학석사(MABC), 예배학석사(MTS-WM), 신학연구석사(MTS)
신학과(B.A. in Biblical Studies + M.Div. Acceleration), 글로벌 비즈니스 학과(B.A. in Business Leadership)
미남침례교단 6대 신학교 | 탁월한 교수진과 교과과정 | 한국부 재학생 740여명 | HLC, ATS, ABHE 정식인가 | 100%까지 온라인 수강 가능 | I-20 발행
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20 |
MAR 8 2024
가스펠 KOREA
이동환 목사에게 선고된 ‘출교’란? “교단 모든 조직서 추방”
기독교대한감리회(기감) 총회재판
위원회(총재위)가 경기연회 재판위
원회에서 ‘동성애 찬동’ 혐의로 출교
를 선고받은 이동환 목사의 항소를
지난 4일 기각했다. 이로써 이 목사
의 출교가 확정됐다.
이 목사에 대한 이 같은 판결은 그
가 지난 2019년 인천퀴어축제에서
축복식을 집례한 것으로 알려진 이
후 약 5년 만에 이뤄진 교단 차원의
강경한 징계 조치다.
과거 기감 본부에서열린 총회재판위원회 상소심에 출석한 이동환 목사
이동환 목사가 받은 출교처분은 평
돌렸다. 권력집단은 적을 상정해 위기
를 돌파하려고 한다. 교회는 동성애라
는 적을 상정했다’고 했다.
△ 2021년 7월 22일 자신의 SNS
를 통해 ‘지금 한국 교회의 소수자 혐
오는 점점 심각해지고 있다. (중략)
한국교회는 우리 사회의 인권 진전
을 가로막는 가장 큰 장애물이 됐다’
고 발언.
동성애 찬동 혐의
△ 이동환 씨가 총회 재판위원회
에서 상소심 절차가 진행 중인 2020
신도나 교역자의 범과로 인해 당사
자가 재판의 판결을 받아 기감과 관
련된 모든 조직(교단 본부, 연회, 지
방회)에서 추방되는 것을 의미한다.
이에 대한 근거는 기감 교리와장
정 1306단 일반재판법 제6조 5항의
‘출교는 교회에서 추방함을 말한다’
에 있다.
또 교회용어사전(발행인 가스펠서
브, 제공처 생명의말씀사)에 따르면,
출교란 “교인을 교적에서 삭제하고
교회에서 내어쫓는 것”을 의미한다.
교회가 출교된 당사자에 한해 불신
자처럼 여겨 제명하고 교회 출석을
금하는 제도다.
회개하지 않는 중범죄자나 이단에
가입해 돌아오지 아니한 자에게 부
과하도록 교회사 전통에서 합의된
형벌이다. 출교에 대한 성경적 근거
는 예수 그리스도의 명령(마태복음
18장 15-18절)과 사도의 교훈(디모
데전서 1장 20절, 고린도전서 5장 11
절, 디도서 3장 10절)에서 연원한다.
한편, 이 목사는 지난 2019년 인
천퀴어문화축제에서 집례한 동성애
자 축복식으로 인해 2020년 10월 경
기연회에서 정직 2년 판결을 받았다.
이에 불복한 이 목사는 항소했고, 기
감 총재위는 지난 2022년 10월 이를
기각했다.
그러나 이 과정에서 이 목사가 자
숙하는 모습 없이 추가로 동성애 찬
동 활동을 벌였다고 주장한 설호진
목사 외 7인의 고발이 받아들여져 지
난해 12월 기감 경기연회에서 출교
판결을 받았다. 이에 불복한 이 목사
가 항소했지만 기감 총재위가 이를
기각해 결국 그의 출교 처분은 지난
4일부로 확정됐다.
기감 총회재판위원회가 지난 2019
년 인천퀴어축제 축복식 집례로 이
동환 씨가 선고받은 정직 2년 기간
동안(2020년 10월-2022년 10월) 추
가로 저질렀다고 인정한 교회 모함
및 악선전·동성애 찬동 혐의는 다음
과 같다.
교회 모함 및 악선전의 혐의
△ 2021년 3월 12일 피고인(이동
환 씨)은 서울 소재 사무실에서 가진
A매체 기자와의 인터뷰에서 ‘한국교
회가 하락세를 겪기 시작한 것은 교회
내부의 문제점 때문이다. 횡령과 성범
죄 등 권력형 비리들이 터져 나왔다.
교회는 반성은커녕 다른 쪽으로 눈을
년 12월 18일 온라인으로 진행된 제
3회 인천퀴어문화축제에 참석해 제
2회 축제 때처럼 꽃잎을 뿌리며 성
소수자를 축복하는 축복식에 참여
해 집례
△ 2021년 6월 27일 제22회 서울
퀴어문화축제 퍼레이드에 참석해 서
울시청 앞 광장에서 대형 무지개 깃
발을 흔듦
△ 2021년 10월 6일 한신대 신대
원 채플시간에 설교자로 참석해 설
교 후 제2회 인천퀴어문화축제에서
의 동성애자 축복식을 재현
△ 2022년 7월 16일 제23회 서울
퀴어문화축제에 피고인이 대표로 있
는 큐엔에이 단체의 부스를 만들어
참가해 동성애를 찬성하거나 동조하
는 행위.
전국 신학생 한자리에 … 연합과 부흥의 물꼬 터졌다
전국신학생연합집회가 지난달 29
합기관이다. ‘자성과 섬김, 상호존중’
서 책임자, 담임목사 등을 잘 섬기다
중인 김동우(21) 군은 “사역에 대한
일 총신대학교 사당캠퍼스에서 ‘거
의 정신을 실현하기 위해 활동을 이
보면 새 날이 열리게 될 것”이라고
고민 때문에 마음이 어려울 때가 있
룩한 방향 설정’(Holy Direction)이
어오고 있다.
했다.
는데 같은 고민를 하는 친구들과 함
라는 주제로 개최됐다.
연합집회에는감리교신학대·서울
이어 “또 새 역사의 시작은 연합과
께 있다는 것만으로 위로가 됐다”며
최영섭 전국신학대학교학생연합
신학대·아세아연합신학대·장로교신
팀워크에서 비롯된다”면서 “더불어
“신학생들이 하나님 안에서 중심을
대표는 “한국교회가 살려면 신학대
학대·총신대·침례신학대·한세대·연
함께 기도하고 모여서 예배할 때 개
회복하고 연합해 함께 나아가길 원
학이 먼저 살아나야 한다”면서 “미
세대 등 신학대 학생 및 신학대학원
인과 학교, 한국교회의 새 시대가 시
한다”고 말했다.
래의 교회를 이끌 신학생들이 참된
생들이 참석했다.
작될 것”이라고 강조했다.
강동윤 감신대학원 원생은 “참가
십자가의 의미를 깨닫고 거듭나도록
이날 박성규 총신대학교 총장은 ‘
참석자들은 다음세대 부흥을 위해
자들의 신학적 스펙트럼이 다양한데
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
돕기 위해 자리를 마련했다”고 취지
를 밝혔다.
지난 2022년 8월 공식 출범한 전국
신학대학교학생연합은 23개 신학교
의 총학생회 및 원우회로 구성된 연
새 날은 어떻게 열까’라는 제목으로
설교를 전했다.
박 총장은 “여호수아는 ‘여호와의
종’인 동시에 ‘모세의 수종자’였다”
면서 “현재 여러분의 신앙 선배, 부
전국신학생연합집회 현장
합심기도하며 캠퍼스를 넘어 전세계
복음화를 이끌겠다고 다짐했다.
학생들은 이날 연합의 자리를 통해
도전 받았다고 입을 모았다.
숭실대 기독교학과 3학년에 재학
한 마음으로 연합할 수 있다는 것만
으로도 벅찼다”며 “일회성 자리로 끝
나는 게 아니라 이번 집회를 시작으
로 더욱 모이기에 힘썼으면 좋겠다”
고 전했다.
기도하는 참석자들

가스펠 USA
MAR
21
8 2024
texaschristiannews.com
美 교계, 기독교 세계관 회복 위한 연구소 출범
미국의 주요 기독교 단체들이 연
리처드 랜드는 성명에서 “댄버리
합하여 기독교 세계관을 부흥시키
연구소를 지지하고 추천하게 되어
기 위한 ‘댄버리 연구소’(Danbury
영광스럽고 겸허함을 느낀다. 우리의
Institute)를 출범시켰다.
사랑하는 나라가 18세기 댄버리 침
크리스천포스트(CP)에 따르면, 2
례교 조상들이 용감하게 지켜낸 영
월 29일에 공식 발표된 이 연구소
혼과 종교의 자유라는 건국 가치를
는 18세기 댄버리 침례교(Danbury
상기시키는 것이 어느 때보다 필요
Baptists)에서 영감을 받았으며, 기
하다”며 “그분들의 고귀한 노력이 신
독교인들이 국가의 지도적인 역할에
성한 자유를 보호하고 회복하는 일
새롭게 참여하고 유대-기독교 가치
에 하나님의 각양각색의 축복이 있
에 부합하는 공공 정책과 의견을 선
기를 기도한다”고 밝혔다.
도하는 것을 목표로 한다.
또한 이 연구소는 인간의 생명과
이 기관은 워싱턴에서 기독교계의
목소리를 대변하여, 교회와 목회자들
미국 댄버리 연구소의 웹사이트
자유에 대한 권리를 강화하고, 종교
이 정부에 적극적으로 참여할 수 있
Life in Washington)과 가족 및 종교
주하며 방관해 왔다. 이 상태는 더 이
의 자유와 시민들의 참여를 촉진하
도록 알릴 예정이다.
적 가치를 해치는 입법에 반대하는
상 용인될 수 없다”며 “우리는 이 나
는 데 중점을 두고 있다.
댄버리 연구소는 공식적인 출범 이
전국적인 운동에도 참여했다.
라를 지키기 위한 위대한 선대들의
이 연구소는 워싱턴 DC에 본부를
전인 처음 6주 동안에도 대외적으로
댄버리 연구소 CEO인 스콧 콜터
희생이 눈앞에서 낭비되는 모습을
두고 있으며, 남부복음주의신학교
활동해왔다.
는 성명에서 그들의 사명의 시급성
실시간으로 지켜보고 있다. 아버지
(Southern Evangelical Seminary)
연구소는 오하이오 주에서 마이
을 강조하며 “현재 미국의 상황이
로서 나는 우리의 위대한 나라를 자
의 명예 총장이자 CP 편집고문인 리
크 드와인 주지사가 거부권을 행사
더 이상 용인될 수 없으며 기독교
녀들을 위해 보존하기 전에 포기하
처드 랜드(Richard Land) 박사가 자
한 ‘미성년자 성전환 반대법’(SAFE
인들이 미래 세대를 위해 국가의 가
고 내려놓았다고 말할 준비가 되어
문위원회 의장을 맡고 있다.
Act)을 시행하는 데 주요한 기여를
치를 적극적으로 수호해야 한다”고
있지 않다. 우리는 일어서서 생명을
또한 최고운영책임자(COO)로는
했다.
했다.
존중하고, 자유를 사랑하며, 그들을
콜린 헤인(Collin Hain)이 임명되
또한 연구소는 워싱턴 DC에서 개
콜터는 성명에서 “너무 오랜 시간
보호하기 위해 노력과 시간, 소유를
었다.
최된 ‘생명을 위한 행진’(March for
동안 기독교인들은 현상 유지에 안
쓸 것이라고 말해야 한다”고 밝혔다.
UMC, 대규모 교단 탈퇴로 40년 만에 최저 예산 통과
미국 연합감리교회(United Methodist Church,
UMC)가 최근 몇 년 동안 수천 개의 교회가 이
탈함에 따라, 40년 만에 최저 예산안을 승인
했다.
미국 크리스천포스트(CP)에 따르면, UMC
재정 및 행정 이사회(GCFA)는 2월 19일부
터 20일까지 테네시주 프랭클린에서 열린 회
의에서 2025-2028년 교단 예산으로 약 3억
4670만 달러를 승인하기로 투표했다.
이 예산은 4월 23일부터 5월 3일까지 노스
캐롤라이나주 샬럿에서 열릴 예정인 UMC 총
회에서 대의원들의 승인을 받아야 한다.
UMC의 공식 매체인 UM 뉴스에 따르면, 제
안된 예산은 2016년 총회에서 승인된 교단
전체 예산인 약 6억 4백만 달러보다 43% 낮
다. 이는 UMC 역사상 가장 큰 예산 삭감이며,
UMC가 아프리카에서 훨씬 적은 존재감을 가
졌던 때인 1984년 이후로 총회에서 제출된 최
소 교단 예산안이다.
GCFA 사무총장인 모세 쿠마르 목사는 성명
에서 “어려운 재정적 시기를 겪고 있지만, GCFA
이사회는 연대협의회 및 총감독회 회원들과 함
께 사역과 선교에 집중하고 있다”고 말했다.
지난 수십 년 동안 UMC는 동성 결혼 축복 탈퇴 절차로서, 이는 2023년 말에 만료되었다.
과 동성 관계에 있는 사람들의 목사 안수를 허 2019년부터 2023년까지 약 7600개의 교회
용하기 위해 교단 규칙을 변경할지를 두고 분 가 이 조항에 따라 UMC를 탈퇴했으며, 그중
열적인 논쟁을 벌여 왔다. UMC 장정은 현재 상당수는 2022년에 출범한 UMC의 보수 대
“동성애 행위는 기독교 가르침과 양립할 수 없 안 교단인 ’세계감리교회’(GMC)에 가입했다.
다”고 명시하고 있다.
또한, 일부 교회들은 UMC 사우스캐롤라이
총회 차원에서 교단 장정을 장정을 바꾸려 나 연회에서 승인된 ‘지역 교회 식별 과정’과 같
는 시도는 실패했지만, 진보 진영의 UMC 지 은 방법을 통해 계속해서 교단을 떠나고 있다.
도자들은 공공연히 장정을 따르거나 시행하 사우스캐롤라이나 연회의 대변인 댄 오마라
지 않겠다는 입장을 밝혀 보수 진영의 반발 는 CP와의 인터뷰에서 “2553항에 있는 탈퇴
을 샀다.
과정과 유사하나, 지역 교회 식별 과정은 보통
2019년 특별총회에서 대의원들은 장정에 지역 교회가 그 목적을 더 이상 수행하지 못하
2553항을 추가하기로 투표했다. 이 조항은 동 여 폐쇄될 때 사용되는 2549항에 근거하고 있
성애 논쟁으로 UMC를 떠나려는 교회에 대한 다”고 설명했다.
지난 2019년 2월 24일 세인트루이스에서 열린 UMC 특별총회 모습
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

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MAR 8 2024
가스펠 USA
‘냉동배아’ 판결 둘러싼 논쟁 확산 … 종교·교파마다 견해 달라
교황청 신앙교리성은 1987년 훈령
‘생명의 선물’(Donum Vitae)을 통
해 혼인한 남녀의 성교와 임신·출산
을 분리한다는 등 이유로 IVF를 금
지했다.
유대교는 전반적으로 IVF에 찬성
하고 이 같은 의학적 기술을 통한 출
산을 지원하는 입장이다.
이들은 ‘생육하고 번성하라’는 창
세기에 나오는 하느님의 명령, 영혼
을 지닌 사람이 된다는 것은 수정 때
결정되는 게 아니라 진행되는 하나
의 과정이라는 유대교 신앙을 강조
“불임가족도 행복하면 안되냐” 법원 결정에 항의하는 시민들
한다.
르면 복음주의 신도 대다수가 IVF가
도덕적으로 문제 삼을 수 없는 사안
이거나 도덕적인 행위라고 답변했다.
IVF에 반대하는 기독교인들은 생
명이 수정에서 시작된 것이라는 점
을 주장하려고 성경에서 근거를 찾
는다.
구약성경 예레미야서에 나오는 “
모태에서 너를 빚기 전에 나는 너를
알았다. 태중에서 나오기 전에 내가
너를 성별(신성한 일에 쓰려고 구별)
하였다”라는 구절이 가장 많이 인용
된다.
그러나 구약성경 탈출기에는 임신
체외수정(IVF)으로 만든 냉동 배
아를 사람으로 규정한앨라배마주 대
법원 결정의 후폭풍이 거세다.
판사가 자신의 기독교적 신념을 토
장했다.
이에 따라 IVF로 나온 수정란, 즉
냉동 배아는 사람이며 이를 없애는
것은 사람의 생명을 끝내는 것이라
파커 대법원장이 개인적 신앙의 토
대를 둔 감리교를 비롯해 미국 개신
교 교파들에서는 IVF에 대한 견해가
다양하다.
한 여성을 공격해 유산시킨 이에게
다른 피해가 없다며 살인에 대한 사
형이 아닌 벌금형을 부과했다는 내
용이 나와 태아를 사람으로 볼 수 없
대로 내린 결정이 종교가 없거나 다 는 결론이 도출됐다.
연합감리교회(UMC)는 IVF뿐만 다는 근거로 제시되기도 한다.
른 이들의 삶에 강제력을 행사하는
상황이 예고됐기 때문이다.
톰 파커 앨라배마 대법원장은 냉
동 배아가 사람인 태아라서 이를 폐
기하면 법적 책임이 뒤따른다고 판
결했다.
파커 대법원장은 결정을 뒷받침하
려고 구약성경 창세기, 13세기 가톨
릭 철학자 토마스 아퀴나스, 17세기
네덜란드 신학자 등을 인용했다.
그는 기독교는 최소한 사람의 생
명이 언제 시작하는지에 의견이 완
전 일치하고 신은 사람 생명을 끝내
는 것을 개인적 모독으로 본다고 주
그러나 이는 기독교 내 특정 파벌
의 시각으로 이뤄진 결정일 뿐 종교
마다 체외수정에 대한 견해가 다르
다는 지적이 제기된다.
워싱턴포스트(WP)는 지난달 28
일 냉동배아 폐기를 신에 대한 모독
으로 보지 않고 체외수정을 허용하
는 종교도 많다고 설명했다.
일단 체외수정을 경계하는 목소리
가 기독교에서 많은 것은 사실이다.
가톨릭은 생명이 정자와 난자의 결
합(수정)에서 시작된다고 보고 지금
도 지속되는 낙태 반대론의 신학적
토대를 만들었다.
아니라 남은 냉동 배아를 연구 목적
으로 기증하는 데에도 찬성한다.
그러나 UMC에서 떨어져나와 더
보수적인 자유감리교(FM)로 편입
된 파커 대법원장의 교파 프레이저
는 IVF에 반대한다.
이들은 생명이 수정에서 시작된다
고 믿으며 재생산 기술 때문에 윤리
적, 의학적, 법적, 신학적 문제가 무더
기로 생겨난다고 주장한다.
보수적인 개신교도 중에서도 IVF
를 반대하지 않는 이들이 많은 것으
로 나타난다.
여론조사기관 퓨리서치센터에 따
IVF는 1970년대 도입 때부터 수정
란 폐기법, 아기 생성의 산업화, 난
자나 정자의 기증이 결혼의 유대감
에 끼칠 악영향 등을 두고 논란이 거
셌다.
많은 종교는 고심 끝에 IVF가 기본
적으로 인류의 복리를 증진하는 쪽
으로 선용될 수 있을 것으로 기대했
다. 이슬람교 주요 지도자들은 IVF를
허가해 이슬람권에서는 지금도 광범
위하게 허용되고 있다. 불교, 힌두교,
일부 개신교에서도 IVF가 도입된 지
얼마 지나지 않아 환영의 목소리를
낸 것으로 전해진다.
200년 넘은 AME 교회, 반달리즘 테러 이후 모금 시작
펜실베이니아주 필라델피아에서
던져 수천 달러의 손해를 입혔다.
마더 베델교회 설립자 리처드 엘런
“134년 된 건물의 중요한 보존 노력
역사적인 흑인 교회가 기손 파손 공
NBC 필라델피아의 보도에 따르
은 1790년대에 교회를 설립했으며,
을 돕기 위해 이렇게 관대한 보조금
격을 당한 뒤 모금 행사를 진행했다
면, 교회 담임목사인 마크 켈리 타
그 이후 필라델피아 땅에는 여러 교
을 받게 되어 영광이다”라며 “NTHP
고 미국 크리스천포스트(CP)가 보도
일러는 교인들에게 보낸 이메일에
회 건물들이 들어서기 시작했다. 현
의 아프리카계 미국인 문화유산 활
했다.
서 “한 개인이 교회의 여러 낮은 층
재의 교회는 1890년에 건축되었다.
동 기금과 흑인 교회 보존 보조금, 그
지난 24일 ‘CADO 마켓’(CADO Market)
창문에 돌을 던졌다”라며 “이 사건은
올해 1월 이 교회는 ‘역사보존을위
리고 이 기금을 지원해 주신 분들께
은
‘유산회복제7구역헌정’(Legacy
사법 당국에 신고되었다”고 밝혔다.
한내셔널트러스트’(National Trust
감사드린다”고 밝혔다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
Reclaimed 7th Ward Tribute)과
협력하여, 18세기에 설립된 흑인 교
회인 ‘마더 베델 아프리카 감리교
감독교회’(Mother Bethel African
Methodist Episcopal Church)에 대
한 지원 행사를 주최했다.
마켓 설립자 데보라 샤르멜루스
는 현지 지역 방송국인 WPVI-TV
에 “마더 베델은 미국에서 아프리카
계 미국인이 지속적으로 소유한 가
장 오래된 땅”이라고 설명했다.
WPVI에 따르면, 지난 18일 주일
예배가 끝난 후 월요일 오전까지 한
사람이 마더 베델교회 창문에 돌을
이 공격으로 인해 교회의 스테인드
글라스 창문 3개가 파손되었다. 당국
은 피해액을 1만 5천 달러로 추산했
지만, 지역 언론인 필라델피아 인콰
이어러는 수리 비용이 3만 달러 이상
이 될 것으로 추정했다.
이번 파손 행위는 증오가 동기가
된 범죄는 아닌 것으로 확인되었다.
지난 22일 가해 남성인 하니프 쿠
퍼(39)가 경찰에 체포되었으며, 마
더 베델과 성요한 노이만 국립 성
지(National Shrine of St. John
Neumann)를 비롯한 여러 건물을
파손한 혐의를 받고 있다.
for Historic Preservation, NTHP) NTHP의 아프리카계 미국인 문화
로부터 9만 달러의 보존 기금을 승인 유산 활동 기금은 현재까지 31개의
받았다고 발표했다.
역사적 흑인 교회에 400만 달러를 지
마더 베델은 페이스북을 통해 원했다.
펜실베이니아주 필라델피아에 위치한 마더 베델(Mother Bethel) 아프리카 감리교 감독교회

MAR 8 2024
| 23
미국 내 성경 문맹률이 증가하는 가운
데, 기독교 팟캐스트 ’잭 그레이엄과 함
께 1년 동안 성경’(Bible in a Year with
Jack Graham)이 애플(Apple) 팟캐스트
차트 종교 부문에서 1위를 차지해 주목받
고 있다.
미국 크리스천포스트(CP)에 따르면, 이
방송은 아이하트팟캐스트(iHeartPodcasts)
와 공동 제작한 프레이닷컴(Pray.com) 시
리즈로, 텍사스주 플라노에 위치한 프레스
턴우드 침례교회 목사인 잭 그레이엄(Jack
Graham)이 성경에 대해 강의한다.
현재 두 번째 시즌을 진행 중인 이 팟캐
스트는 61인조 오케스트라가 연주하는 오
리지널 사운드트랙을 통해 성경을 생동감
있게 전달하는 것이 특징이다.
그레이엄 목사는 “프레이닷컴 팀과의 협
력을 통해 이 훌륭한 프로젝트를 세상에
선보일 수 있어 영광이자 기쁨이었다”고
말했다. 그는 “하나님의 말씀의 영향력을
우리 지역사회, 국가 및 전 세계에 전파하
는 데 이보다 더 중요한 시기는 없었다”며
“‘1년 동안 성경’ 팟캐스트 형식이 사람들
을 성경에 새로운 방식으로 참여하도록 초
대하고, 성경의 대서사를 여행하며 하나님
의 성품에 더 깊이 매료되게 하기를 기도
한다”고 밝혔다.
프레이닷컴의 공동 창립자이자 전략 관
계 책임자인 매튜 포터(Matthew Potter)
는 이 팟캐스트의 혁신적인 잠재력을 강
조했다.
잭 그레이엄 美 성경 방송,
애플 팟캐스트 1위 차지
포터는 “팟캐스트를 이끌며, 잭 그레이
엄 목사와 함께 우리의 여정을 발전시켜
나간 것은 크나큰 축복이자 기쁨”이라며
“성경의 깊고 광대한 유산은 그레이엄 박
사와 같은 선구자의 전문 지식과 열정을
필요로 한다. 그와의 협업은 최고의 특권”
이라고 밝혔다.
또한 “우리는 다함께 팟캐스트 ‘1년 동
안 성경’을 통해 삶을 변화시키는 임무를
수행하고 있으며, 청취자들이 성경의 지혜
를 일상 생활에 접용하여 신앙과 깨달음
의 성장을 촉진하는데 힘을 싣고 있다”고
전했다.
기독교 방송 사역인 ‘파워포인트미니스
트리’(PowerPoint Ministries)의 진행자
겸 작가인 그레이엄은 CP와의 인터뷰에서
팟캐스트의 성공에 “크게 감격했다”고 소
감을 전했다.
그레이엄은 “사람들이 희망을 갈급해하
고 있다는 것이 분명하다. ‘잭 그레이엄과
함께 1년 동안 성경’은 애플의 모든 부문에
서 최고 순위의 팟캐스트 중 하나”라며 “팟
캐스트를 통해 복음의 진리를 10억 명에게
전하는 것이 목표”라고 했다.
그 밖에 애플과 스포티파이(Spotify)에
서 1위를 차지한 종교 팟캐스트로는 타라
레이 코블(Tara-Leigh Cobble)이 진행하
는 ‘성경 요약’(The Bible Recap)과 마이
크 슈미츠(Fr. Mike Schmitz)가 진행하는
‘1년 안에 성경’(The Bible in a Year)이
있다.
빌리 그래함 목사의 여동생
진 그래함 포드 별세 … 향년 91세
세계적인 복음 전도자 빌
리 그래함 목사의 형제 가운
데 유일한 생존자였던 동생
진 그래함 포드(Jean Graham
Ford)가 향년 91세로
별세했다.
미국 크리스천포스트(CP)
에 따르면 빌리 그래함 목
진 그래함 포드
사의 막내 여동생 진 그래
함 포드는 지난해 12월부터 건강이 악화된 가운데 지
난달 29일(현지시간) 아침 뇌졸중으로 쓰러진 후 세상
을 떠났다.
빌리 그래함 목사의 아들 프랭클린 그래함 목사는 최
근 페이스북을 통해 주님을 향한 사랑과 가족 및 지역 사
회에 헌신을 다한 그녀의 삶을 추모하는 글을 게시했다.
그는 “나의 고모 진은 주 예수 그리스도와 가족, 교회,
그리고 전 세계에 있는 하나님의 사람들을 사랑했다. 아
버지가 사역하는 동안 그녀는 남편 레이튼 포드 박사와
함께 항상 큰 격려자가 됐다”며 “아버지는 일생 동안 많
은 문제에 대해 고모에게 조언을 구했다”고 회상했다.
빌리 그래함보다 14살이나 어린 진은 11살 때 소아마
비에 걸려 목이 마비되는 등 힘든 어린 시절을 겪었다. 그
러나 그녀는 예수 그리스도에 대한 믿음을 단 한 번도 저
버리지 않았다.
프랭클린은 “어린 시절 죽음의 위협에 직면했을 때에
도 그녀는 자신이 천국에 갈 것을 확신했기에 두렵지 않
았다고 자주 말했다”며 “진은 자신의 어린 시절 신앙을
기억하며 예수님은 ‘우리 가족의 일부’였다고 고백하곤
했다”고 밝혔다.
이어 “그녀는 희귀한 심장병으로 21살 나이의 큰 아들
샌디를 먼저 잃었을 때도 ‘때때로 우리의 삶을 주 예수 그
리스도께 맡기는 것이 너무 어려울 때도 있지만 나에게
는 선택의 여지가 없다. 그분이 약속하신 것에 대한 나의
신뢰는 내 마음 속 깊이 뿌리 박혀 있다. 나는 그 분이 누
구 신지 알고 있다’고 간증했다”고 전했다.
진은 빌리그래함 전도협회(BGEA)에서 30년 동안 부
전도자로서 활발하게 전도사역을 감당해왔다. 유족으로
는 남편 레이튼과 아들 케빈, 딸 데비가 있다.
가스펠 USA
미국인 대다수 “표현의 자유, 잘못된 방향으로 향하고 있어”
대다수의 미국인들이 표현의 자
유 문제에 대해 미국이 ‘잘못된 방
향’으로 가고 있다고 믿는 것으로 드
러났다.
미국 크리스천포스트(CP)에 따
르면 표현의 자유를 보호하는 비영
리단체 ‘개인 권리와 표현을 위한
재단’(Foundation for Individual
Rights and Expression, FIRE)은 지
난달 28일(현지시간) ‘표현의 자유
문제’에 대해 미국인 1천명의 견해를
조사한 연구 결과를 발표했다.
응답자 10명 중 7명은 ‘사람들이
자신의 견해를 자유롭게 표현할 수
있는지 여부’를 묻는 질문에 “미국
이 잘못된 방향으로 가고 있다”고
답했다.
표현의 자유 문제가 올바른 방향을
향하고 있다고 믿는 응답자는 단 3명
에 불과했다.
미국인 29%는 미국의 표현의 자
유가 ‘전혀 안전하지 않다’고 밝혔고,
18%는 ‘매우 안전하다’, 7%는 ‘불안
전하다’고 말했다.
‘누군가 자신이 한 말에 불만을 제
기해 직장을 잃는 것에 대해 얼마나
걱정하느냐’는 질문에 미국인 4분의
1은 ‘다소 또는 매우 걱정된다’는 의
사를 밝혔다.
또 당파적 소속에 따라 표현의
자유에 대한 견해에 차이가 존재
했다.
민주당원의 거의 절반이 표현의 자
유가 올바른 방향으로 향하고 있다
고 생각하는 반면, 공화당원은 26%
만이 옳은 방향으로 가고 있다고 생
각했다.
FIRE 션 스티븐스(Sean Stevens)
선임연구원은 “많은 사람들이 이미
미국의 표현의 자유가 심각한 위기
에 처해 있다고 생각하고 있다. 가장
걱정스러운 것은 상황이 더욱 악화
될 것이라고 생각한다는 점”이라며
“이번 연구 결과는 너무 늦기 전에
국가가 활기 넘치는 표현의 자유 문
화를 다시 결단해야 한다는 경각심
을 불러일으키는 신호가 돼야 한다”
고 했다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

가스펠 WORLD
MAR
24
8 2024
texaschristiannews.com
파키스탄 의회, 최초 기독교인 부의장 탄생
팔레스타인 기독교 정치인 앤서니
나베드(Anthony Naveed)가 지난달
24일 신드주 의회에서 최초로 기독
교 부의장으로 임명됐다.
미국 크리스천데일리인터내셔널
(CDI)에 따르면, 지난달 8일 총선
이후 진보 성향의 파키스탄인민당
(PPP) 소속인 나베드 의원은 신드주
의회의 소수민족 예비 의석에 선출
된 유일한 기독교인으로, 147표 중
111표를 획득했다. 반면에 그의 상대
인 무타히다 카우미 운동(Muttahida
Qaumi Movement)의 대변인 라시
드 칸은 36표에 그쳤다.
남부 도시 카라치의 가톨릭 가정에
서 태어난 그는 파키스탄 스웨덴 공
과대학에서 의류 기술 분야의 공학
학위를 취득했다. 경력 동안 나베드
는 카라치기독교소년협회(Karachi
Christian Boys Association)의 부회
장으로 활동했으며, 2002년 캐나다
토론토에서 개최된 세계 청소년 대
회에서 파키스탄가톨릭청소년위원
회(Catholic Youth Commission of
Pakistan)를 대표하기도 했다.
나베드는 또한 파키스탄기독교의
회(Pakistan Christian Congress)
파키스탄의 기독교 정치인 앤서니 나베드가 신드주 의회의 초대 기독교 부의장으로 선출되었다.
와 협력하여 지역 청년들을 위한 교 에 임명되었다.
육 계획과 진로 상담에 헌신해왔다. 나베드는 CDI와의 전화 인터뷰에
나베드는 아크타르 콜로니(Akhtar 서 “이 귀중한 자리를 내게 지명해 준
Colony)라는 무슬림이 주를 이루는 PPP 지도부, 특히 당 대표인 빌라왈
카라치의 지역에 정착하여, 지역사회 부토 자르다리에게 감사드린다”며
의 종교적 소수자들을 위해 헌신한 “PPP는 기독교 공동체를 포함한 모
인물로 평가받고 있다.
든 소수민족의 권리를 보호하고 사
나베드의 정치적 여정은 2005년 회적, 정치적, 경제적으로 그들을 강
PPP가 카라치 지방 정부 선거에서 화하기 위해 구체적인 조치를 취하
그를 후보로 지명하며 시작되었다. 는 유일한 정당”이라고 설명했다. 그
그는 고향인 아크타르 콜로니의 부 는 “의회의 관리자로서 주의 종교적
의장 후보에 출마했으며, 2016년에 소수자들이 직면한 문제를 해결하기
는 신드 주지사의 특별 보좌관으로 위해 다수 의원들의 지지를 확보하
임명되었다. 그 후 2018년에는 PPP 는 데 최선을 다하겠다”고 밝혔다.
가 그를 신드주 의회의 예비 의원 후 기독교 인권 운동가들은 PPP가 나
보로 선출하여 유일한 기독교 의원 베드를 지명하고 선출한 결정을 높
이 평가하며, 이는 소외된 공동체의
박탈감을 완화하는 데 도움이 될 것
이라고 평가했다.
파키스탄소수자동맹(Minorities
Alliance Pakistan) 회장 아크말 발
티는 성명에서 “빌라왈 부토 자르다
리가 종교적 소수민족들에게 사회
정치적으로 발전할 수 있는 평등한
기회를 제공하겠다는 약속을 이행한
것은 선한 일”이라며 “PPP는 앤서
니 나베드를 지명함으로써 소수 공
동체의 기대에 부응했고, 다른 주류
정당들도 그 모범을 따르길 바란다”
고 했다.
인권 운동가인 나폴레옹 카윰도 나
베드의 당선을 환영하며, 이로써 기
독교 공동체의 정치적 주류화를 위
한 길이 열렸다고 말했다.
카윰은 “우리는 모든 정당들이 기
독교 의원들이 상당한 표결 기반을
가진 선거구의 일반 의석 선거에 그
들을 고려하기를 바란다”며 “기독교
입법자들은 무슬림 의원들보다 그들
(종교적 소수자)의 문제를 훨씬 더
잘 이해하고 있으며, 그들의 공동체
가 직면한 문제를 해결하는 데 더 나
은 위치에 있다”고 전했다.
YWAM “비극적 사고” … 사망한 선교사 11명 명단 공개
세계적인 선교 단체 예수전도단
었지만 이후 11명으로 정정되었다.
한 선교사는 클레어 M.(Claire M),
다. 사고 차량에는 아루샤의 뉴비전
(YWAM)이 24일 탄자니아 아루샤
YWAM은 25일 오전 업데이트에
자부론 T.(Zabulon T.), 에마뉘엘
스쿨(New Vision School)의 학생과
인근에서 교통사고로 사망한 선교사
서 “탄자니아는 아침 시간이며, 비
D.(Emmanuel D.), 빈센트 K.(Vicent
교사를 태운 차량과 공공 버스가 포
11명의 이름과 함께 부상자들의 상
극적인 교통사고로 우리의 사랑하는
K.), 존 M.(John M.), 블레이즈
함되어 있었다.
태를 알렸다.
선교사들 중 또 다른 3명이 또 사망
G.(Blaise G.), 이메 E.(Ime E.), 앤드
부상자들은 마운트 메루 레퍼럴
미국 크리스천포스트(CP)에 따르
했다는 사실을 확인하여 매우 슬프
루 D.(Andrew D.), 치멘 D.(Chimene
병원, 셀리안 루터교 병원 등 시내
면, YWAM은 공식 홈페이지를 통해
다”고 밝혔다.
D.), 로바 R.(Lova R.) 및 로디엔느
의 주요 병원으로 이송돼 치료를 받
선교사들의 사망 사실을 알렸으며,
보안상의 이유로 사망자는 전체 이
N(Lordienne N)이다.
고 있다.
초기에는 사망자가 8명으로 보고되
름이나 국적 없이 공개되었다. 사망
YWAM은 부상자에 대한 업데이
YWAM의 국내외 지도자들은 현지
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
트도 제공했다. 마투린 B.(Mathurin
B.)와 조엘 Z.(Joelle Z.)는 현재 위
독한 상태이며 폴 다브.(Paul Dav.),
아이작 B.(Isaac B.), 자넷 F.(Janet
F.), 시릴 A.(Cyrille A.) 및 벤저민
N.(Benjamin N.)은 안정된 상태로
회복 중이다. 그중 아이작 B.는 이미
퇴원하여 집으로 귀가했다.
이번 사건은 탄자니아 아루샤의 응
가람토니(Ngaramtoni) 지역에서 트
럭의 브레이크 고장으로 의심되는
사고로 4대의 차량이 충돌했다. 이로
인해 외국인 세 명을 포함한 최소 15
명이 사망하고 12명이 부상을 입었
에서 송환, 의료 후송, 가족 지원, 장
례 준비 및 기타 세부 문제에 대한 도
움을 제공하기 위해 모이고 있다. 이
단체는 비용 조달을 위한 모금 활동
을 시작했으며, 비용은 약 35만 달러
로 추산된다.
YWAM은 “아루샤에서 현지 리
더들과 하와이 코나의 위기 대응팀,
그리고 다른 주요 리더들이 이 비극
으로 인한 수많은 영향에 대해 사
랑과 자비와 책임감으로 비상 대응
에 쉬지 않고 최선을 다하고 있다”
며 “기도와 지원을 부탁드린다”고
밝혔다.

MAR 8 2024
| 25
파키스탄 기독교인, 신성모독 무혐의 판결에도 투옥 중
한 경찰의 편향된 태도는 누군가가 바하왈푸르의 파키르와리(Faqirwali)
노만 마시의 부모가 투옥된 아들의 사진을 들고 있다.
온갖 수단을 동원하여 그가 고통받
기를 원했다는 것을 시사한다”고 했
다. 또한 그는 바하왈푸르 사건과 관
련하여 판사가 4년간의 재판 끝에
2023년 5월 마시에게 사형을 선고했
지만, 검찰은 그에 대한 어떠한 증거
도 제시하지 못했다고 밝혔다.
라카는 최근 무죄 판결이 마시의
사형 선고에 대한 항소를 라호르 고
등법원(Lahore High Court)이 심리
하여 그의 무죄를 판결할 것으로 기
경찰서 견습 수사관인 프라즈
아메드(Fraz Ahmed)는 와카스가 이
슬람 선지자에 대한 모독적인 그림
을 그려 다른 사람들에게 보여주려
고 검은 가방에 넣고 다닌다는 비밀
정보를 입수했다고 주장했다.
수사관에 따르면, 심문 후 와카
스는 자신의 사촌 노만이 왓츠앱
(WhatsApp)에서 신성 모독적인 이
미지를 자신과 공유했다고 진술했
다. 와카스는 2019년 6월 29일에 신
파키스탄에서 신성모독 혐의로 사
형을 선고받은 기독교인이 관련된
다른 사건에서 지난 20일 무죄를 선
고받았다고 미국 크리스천데일리인
터내셔널(DI)이 보도했다.
피고 측 변호사 라자르 알라 라카
(Lazar Allah Rakha)에 따르면, 24
세 기독교 청년인 노만 마시(Noman
Masih)는 경찰에 의해 두 차례나 불
법으로 기소되었다. 마시는 두 번째
nagar Additional Sessions) 법원 판
사는 마시에 대한 사건이 어느 누구
도 동일한 범죄로 두 번 이상 기소
되거나 처벌될 수 없음을 명시한 일
사부재리 원칙에 해당된다는 내 주
장을 인정했다”고 했다. 그는 경찰이
두 도시인 바하왈나가르와 바하왈푸
르에서 마시를 기소했다며, 이 과정
에서 그를 이중처벌하려는 악의적인
의도를 보였다고 주장했다.
대했다. 그는 “고등법원이 1심 법원
이 무시한 검찰 측 진술의 누락을 검
토한다면, 마시의 유죄 판결을 기각
할 것이라고 1000% 확신한다”라며
“하나님의 뜻에 따라 마시는 곧 가족
과 재회할 것”이라고 말했다.
지난해 경찰은 각 지역에서 노만
마시와 그의 사촌 써니 와카스(Sunny
Waqas)를 ‘비밀 정보’를 근거로
체포했다. 2023년 5월, 펀자브주 뉴
성모독 혐의로 구금되었으며, 같은
해 7월 1일 마시는 바하왈푸르 경찰
에 의해 체포되었다.
2023년 1월 17일, 라호르 고등법
원 바하왈푸르 지부는 와카스의 재
판이 의무 기간인 2년 이내에 종결되
지 않자 그에게 보석을 허가했다. 파
키스탄 법원은 신성모독 용의자, 특
히 295-C항에 따라 기소된 용의자
의 보석 신청을 대부분 거부한다.
사건에서 무죄를 선고받았음에도 불 라카는 “경찰은 사건이 테러와 관 센트럴 교도소 바하왈푸르(New 보석을 받은 후 와카스는 파키스탄
구하고, 첫 번째 사건에서의 유죄 판
결로 인해 여전히 사형수로 복역 중
이다.
라카는 모닝스타뉴스에 “2월 20일
바하왈나가르 추가 세션(Bahawal-
련이 없음에도 불구하고 그를 반테
러법원에 기소하려고 했다. 하지만
나는 그들의 시도에 저항했고, 사건
이 세션 법원에서 심리될 수 있도록
성공적으로 주장했다”며 “마시에 대
Central Jail Bahawalpur) 법원은 형
법 조항 제295조 C항에 따라 무하마
드에 대한 모욕적 발언을 한 혐의로
이들에게 사형을 선고했다.
최초 정보 보고서(FIR)에 따르면,
을 도망쳤고, 법원은 그를 범죄자로
선고했다. 그의 사촌인 마시는 현재
바하왈푸르 뉴센트럴 교도소에 수감
되어 있으며, 사형 선고에 대한 항소
결과를 기다리고 있다.
가스펠 WORLD
“ 北 자유지수 100점 만점에 3점 … 최악 자유탄압국”
북한이 또 다시 전 세계에서 가장 자유가 없
보고서는 북한을 “왕조 형태의 전체주의 독
8월 엄격한 코로나19 조치가 완화됐지만 정
는 나라 중 하나로 지목됐다.
재정권이 이끄는 일당제 국가”라고 기술하며
부는 시민의 이동과 통신을 계속 감시하고 있
국제인권단체 프리덤하우스가 최근 발표
“당국이 주기적으로 중대한 인권 유린에 가담
으며, 이는 표현의 자유와 사생활의 권리를 크
한 ‘2024 세계자유보고서’(Freedom in the
하고 있다”고 지적했다.
게 침해하고 있다”고 지적했다.
World 2024)에 따르면 북한은 ‘자유 지수’
이어 “북한에서는 감시가 만연하고 자의적
그러면서 “국제사회가 북한에 대해 표적 제
100점 만점에 3점을 받아 지난해와 동일하게
체포와 구금이 빈번하게 발생하며 정치적 범
재 등을 동원해 인권 유린에 대한 대가를 치
세계 최하위권에 머물렀다.
죄에 대한 처벌이 가혹하다”며 “고문, 강제
르게 해야 한다”고 덧붙였다.
프리덤하우스는 1973년부터 각국의 자유
노동, 기아, 기타 잔혹 행위가 발생하는 정
한편 이번 자유지수에서 한국은 ‘정치적 권
상황을 조사해 ‘자유로운 국가’(Free), ‘부분
치범 수용소 체제를 유지하고 있다”고 설명
리’ 부문 40점 만점에 33점, ‘시민적 자유’ 부
적으로 자유로운 국가’(Partly Free), ‘자유롭
했다.
문 60점 만점에 50점을 받아 총 83점으로 ‘자
지 않은 국가’(Not Free) 등 3가지로 분류한
연례 보고서를 발표하고 있다. 북한은 50년째
매년 최하위권에 머물고 있다.
북한은 선거제도·다원주의와 정치 참여·정
부 기능 등을 평가하는 ‘정치적 권리’(40점 만
점) 부문에서 0점을 기록했다.
표현과 신념의 자유·결사의 자유·법 제도·
개인적 자율성과 권리 등을 평가하는 ‘시민적
자유’(60점 만점) 부문에서는 3점에 그쳤다.
아울러 북한은 재산을 소유할 자유, 결혼 상
대와 가족 규모를 선택할 자유, 경제적 착취
에서 벗어날 자유 등을 따지는 평가에서 각 1
점을 받았다.
보고서는 또 “지난해 9월 중 북한 입법부
가 헌법을 개정해 ‘핵무기 현대화의 가속화’
와 ‘국방력 강화’에 나섰다”며 “북한의 핵무기
프로그램은 물리적 안보에 위협이 되고 있다”
고 경고했다.
북한보다 낮은 점수를 받은 국가는 투르크
메니스탄(2점)과 남수단·시리아(1점) 정도다.
‘아프리카의 북한’이라 불리는 에리트레아가
북한과 동일한 3점을 받았다.
보고서를 작성한 캐서린 그로스 연구원은
미국의소리(VOA) 방송과의 인터뷰를 통해
“북한은 지난 50년간 ‘자유롭지 못한 국가’ 범
주에서 한 번도 벗어난 적이 없다”며 “2023년
유로운 국가’로 평가됐다.
북한 당국이 한국 드라마를 봤다는 이유로
10대 소년 2명에게 노동형을 선고하는 모습
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

26 |
MAR 8 2024
가스펠 WORLD
中 애플 앱스토어, 기독교 기도 앱마저 삭제
프레이닷컴(Pray.com)의 페이지.
대형 기독교 온라인 커뮤니티인 ‘
프레이닷컴’(Pray.com)이 중국 정
부의 인터넷 게시 정책으로 인해 중
국 본토의 애플 앱스토어에서 삭제
되었다.
미국 크리스천포스트(CP)에 따르
면, 이번 조치로 중국 본토에서 미국
의 국가 기도의 날과 같은 주요 기독
교 행사는 더 이상 생방송으로 시청
할 수 없게 되었다.
이 결정은 중국의 기도 앱에 대한
접근 방식의 변화를 보여주는데, 이
전에는 다른 앱이 폐쇄된 동안에도
이 기도 앱은 중국 현지 사용자들에
게 접속이 허용되었다.
프레이닷컴은 2016년 창립한 이래
로 전 세계에서 신앙과 공동체 참여
를 촉진하는 것을 사명으로 삼고 있
다. 이 플랫폼은 1600만 명이 이상의
사용자를 보유하고 있으며, 매일 기
도와 성경 이야기 등 다양한 영적 콘
텐츠를 제공하고 있다.
프레이닷컴 CEO인 스티브 가테나
(Steve Gatena)는 올해 5월 워싱턴
에서 열리는 국가 기도의 날 행사에
시진핑 중국 주석을 초청하는 등 중
국 본토에 다가갈 수 있는 대안을 모
색하고 있다.
중국은 종교 콘텐츠에 대한 접근
을 제공하거나, 용이하게 하는 앱은
규제 당국의 허가를 받아야 앱 스토
어에 포함될 수 있다. 현재 중국을 제
외한 모든 앱 스토어에서는 프레이
닷컴을 다운로드할 수 있다.
2022년 중국은 인터넷을 통해 종
교 콘텐츠를 전파하려는 어떤 종교
단체라도 인터넷 종교 정보 서비스
면허를 취득해야 하는 규정을 제정
했다. 종교 자유 및 인권 매체인 ‘비
터윈터’(Bitter Winter)는 이 면허를
취득할 수 있는 곳은 합법적으로 승
인된 종교 단체뿐이라고 지적했다.
이는 중국 당국이 승인한 5개 종교
(삼자교회(개신교), 천주교, 도교, 불
교, 이슬람교)의 일부 단체만이 인터
넷을 통해 종교 콘텐츠를 배포할 수
있다는 것을 의미한다.
프레이닷컴 공동 창립자 매튜 포
터(Matthew Potter)는 이러한 장벽
을 극복하기 위한 지속적인 노력을
강조했다. 그는 오는 29일 밤에 2024
년 공화당 대선 후보로 유력한 도널
드 트럼프 전 대통령과 대화할 것임
을 시사했다.
포터는 “우리는 특히 국가 기도
의 날과 같은 중요한 영적 행사 기
간 동안, 세계 공동체가 계속 연결
되고 지원될 수 있도록 이러한 장
벽을 극복하기 위해 전념하고 있다”
고 말했다.
미국에 본부를 둔 박해 감시 단체
‘인터내셔널크리스천컨선’(International
Christian Concern)에 따
르면, 현재 중국의 앱스토어에서 성
경 앱은 제거되었으며, 인쇄본 성경
은 더 이상 온라인에서 판매할 수 없
다. 성경 앱은 가상 사설망을 통해서
만 다운로드할 수 있다.
반면, 중국 정부의 승인을 받은 삼
자교회 소유의 서점에서는 시 주석
의 사상과 공산주의 이념을 선전하
는 책들이 점점 더 많이 판매되고 있
다고.
중국기독교정의연합(Chinese
Christian Fellowship of Righteousness)의
프란시스 리우(Francis
Liu) 신부는 2021년에 트위터에
“가스펠리그(Gospel League) 및 라
이프쿼터리(Life Quarterly)를 포함
한 일부 기독교 위챗(WeChat) 계정
을 더 이상 온라인에서 사용할 수 없
게 되었다”고 밝혔다.
2020년 10월, 중국의 기독교인을
대상으로 한 인터넷 검열이 더욱 심
각해져, 정부가 승인한 공식 기독교
단체들조차 “예수 그리스도”라는 한
자 대신 “JD”라는 이니셜을 사용한
다고 차이나에이드(ChinaAid)가 보
도했다.
2018년부터 중국 정부는 ‘사회주
의의 핵심 가치’를 명문화한 ‘백서
(white paper)’를 준수할 것을 강조
하며, 전국의 온라인 서점에서 성경
판매를 금지했다.
같은 해 3월 30일에는 중국 전역의
온라인 서점인 타오바오(Taobao),
징둥(Jingdong), 당당(Dangdang),
위챗스토어(WeChat Store), 아마존
차이나(Amazon China) 등을 포함
한 모든 곳에서 성경 판매가 금지되
었으며, 온라인 종교 서점들은 문을
닫았다.
“이란, 첨단 기술로 기독교인 감시 … 오웰의 ‘1984’와 유사”
종교 자유 운동가들이 “이란의 기
딸 중 하나가 슬프게도 ‘그들은 왜
독교인 박해는 조지 오웰의 디스토
우리를 그냥 내버려 두지 않는 거
피아 소설인 1984와 유사하다”고 경
죠?’라고 물었다. 바로 그 순간, 정
고했다.
보부에서 우리에게 전화해 ‘닥쳐!’라
영국 크리스천투데이(CT)에 따르
고 했다.
면, 최근 영국오픈도어(Open Doors
구금된 기독교인들은 신앙을 포기
UK), 미들이스트컨선(Middle East
하라는 극심한 압박과 함께 가혹한
Concern) 및 세계기독연대(CSW)는
심문을 받은 것으로 알려졌다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
‘얼굴 없는 피해자 -이란 기독교인
에 대한 권리 침해’라는 제목의 공동
보고서를 작성했다.
최근 의회에 발표된 이 보고서는
“(이란에서는) 기독교인들이 데이터,
사진, 대화 스크린샷, 화상 통화 녹음
을 추출할 수 있는 스파이웨어 등 첨
단 기술의 감시를 받고 있다”며 “사
용자 모르게 왓츠앱(WhatsApp), 텔
레그램(Telegram)과 같은 앱이 감시
당할 수 있다”고 했다.
이란 기독교인 개종자 투라지 시
라니(Touraj Shirani)는 “한번은 우
리가 이야기를 나누고 있었는데, 내
이슬람에서 기독교로 개종한 모
즈타바 케샤바르즈 아마디(Mojtaba
Keshavarz Ahmadi)는 “심문관들은
내게 솔직하고 대담하게 ‘당신이 이
미 당신을 위한 종교를 선택했기 때
문에, 당신에겐 권리가 없다’고 말했
다”고 전했다.
다른 이들은 무죄 판결을 받은 후
에도 긴 ‘이슬람 재교육’ 세션에 참여
해야 했다.
기독교 개종자 니마 레자에이
(Nima Rezaei)는 재교육 세션에서
당국이 그녀를 잡으려고 노력했던
것을 회상했다.
그녀는 “우리는 그 이슬람 신학자
와 몇 시간 동안 이야기를 나눴는
데, 더 많은 문제를 일으킬 수 있는
답변을 유도하려는 것이 그의 전체
적 목표인 것처럼 느껴졌다”고 말
했다.
또 다른 기독교 개종자인 이만 샤
바리(Iman Shahvari)는 “한때 당국
으로부터 ‘협조’(기독교 공동체에 대
한 정보 제공)를 요청받았는데, 이를
거절하자 그들은 날 죽이겠다고 위
협했다”고 전했다.
이란에서 태어난 쿠르드 기독교인
으로서 이 보고서를 작성한 만수르
보르지(Mansour Borji)는 “오웰의
‘1984’와 이란 기독교인의 경험 사이
의 유사점은 단순한 허구가 아닌 비
참한 현실”이라고 했다.
이어 “기독교인들은 이란에서 오
랫동안 감시와 폭력적인 압박을 받
아 왔다. 특히 새롭고 정교한 형태의
사이버 감시가 이용되는 것은 매우
충격적”이라며 “국제사회는 이란의
기독교인들이 직면하고 있는 조직적
인 탄압을 인식하고, 이에 대응해야
한다”고 촉구했다.

27
MAR 8 2024
texaschristiannews.com
미국 호피(Hopi) 원주민 박영진 선교사
식으로 여름방학마다 단기선교팀과 사
그리고 거기에 더해 Covid-19 사태
역을 하려고 계획을 했었습니다.
로 인해 중단되었던 마을 어르신들을
하지만 안타깝게도 그 해 겨울
대상으로 하는 바느질 모임과 연말에
Covid-19 사태가 터지면서 모든 계획
해 왔던 마을잔치에 대해서도 이번 기
이 틀어지고 말았었습니다.
회를 빌려 상의해 보겠다고 합니다.
집회금지 명령이 3년 가까지 지속되
언제나 그랬던 것처럼 이번에도 슝
면서 예배조차도 모일 수 없는 상황이
고포비 마을을 향한 우리 교회의 선교
었고, 거기에 더해 바느질 모임을 시작
의 문이 하나님의 인도하심과 성도들
하면서 친교를 쌓고 있었던 마을회관
의 헌신과 수고를 통해서 다시금 열리
핵심관계자가 Covid-19으로 세상을
게 되었습니다.
떠나면서 모든 것이 초기화되고 말았
물론 계속해서 해결해야 할 일들이
었습니다.
생기겠지만 하나님께서 다시 문을 열
그런데 얼마 전 교인 중 한 분이 마
어 주신 것은 분명합니다.
2월 한 달 목회사역(예배, 심방)을 중
렇게 마을회관 관계자들과 친분이 쌓
을회관 관계자와 만났는데, 여름방학에
지혜롭게 모든 일들을 잘 진행해
심으로 사역을 하였습니다.
이면서 마을회관을 빌려서 여름성경학
마을회관을 빌려 성경학교를 하는 것
나갈 수 있도록 위해서 기도해 주십
2017년 마을 추장의 명령으로 교회
교도 다시 할 수 있는 기회가 주어져서
에 대해 긍정적인 답변을 받았다고 합
시오.
건물을 사용할 수 없게 되면서 여름방
당시 두 차례 여름성경학교를 개최했
니다.
학에 단기선교팀과 함께 해 오던 여름
었습니다.
대관과 관련된 세부적 내용은 조정해
성경학교를 할 수 없는 상황이 되고 말
마을에서의 반응도 나쁘지 않아서 새
야 하겠지만 대략 2-3회 정도는 가능할
았습니다.
롭게 교회를 건축하기 전까지 이런 방
것 같다고 합니다.
그러다가 2019년 마을 어르신들을
대상으로 하여 바느질 모임을 마을회
관에서 할 수 있는 기회가 주어졌고, 그
✿ 기도제목
1. 교회를 위해 새롭게 준비하고 있는 계획이 잘 진행될 수 있도록 기도해 주십시오.
2. Soongopavi Halayki 성도들이 믿음 안에서 건강하게 성장해 나가고, 믿음의 자리를 굳건히 지켜나갈 수 있
도록 기도해 주십시오.
3. 교회 건물을 다시 사용할 수 있도록, 슝고포비 마을에서 다시 사역할 수 있도록, 슝고포비 마을지도자인 “Lee
Wayne Lomayestewa”의 마음을 움직여 달라고 기도해 주십시오.

28 |
칼럼
MAR 8 2024
하나님의 사랑은 훈련이다
하나님의 훈련은
우리를 괴롭히는 과정이 아니다.
우리가 당한 어려움을 극복하게 하시는
과정에서 일어나는 일이다.
하나님의 훈련 자체가
축복이고 감사이다.
다윗의 인생은 하나님이 사랑하시는 자를 어
떻게 인도하시는지 보여주는 모델이 된다. 하나
님은 사랑하시는 자를 반드시 훈련시키신다. 왜
냐하면 훈련되지 않는 사람을 하나님이 사용하
실 수 없다.
자기 생각과 고집 앞에 하나님의 인도하심은
무용지물이 된다. 사울 왕은 하나님의 손에서 훈
련되지 않으니까, 자기 고집대로 살다가 망해버
렸다.
하나님은 다윗을 어디로 가든지 이기게 하셨
다. 그런데 초창기에 다윗은 도망자의 삶을 살았
다. 도망자의 인생은 이기는 인생이 아니라 견디
는 인생이다. 자기의 능력을 드러낼 수도, 자기를
과시할 수도 없다. 그냥 견디는 것밖에는 따로 할
일이 없다. 견디는 중에 하나님이 살려주시면 사
는 것이고, 보호해주시지 않으면 목숨을 찾는 자
들의 손에 죽게 된다.
하나님은 다윗을 굉장히 사랑하셨다. 그런데
도 다윗은 도망자의 삶을 벗어날 수 없었다. 시
간이 갈수록 도망자의 삶이 더 어려워져서, 마지
막에는 이스라엘 땅에 있지도 못하고 블레셋 땅
으로 망명해 살아야 했다. 이때 다윗이 기도를 했
지만 도망자의 삶을 벗어 던지진 못했다. 그럼 기
도하는 것이 무슨 소용이 있는가? 기도가 다윗
이 도망자의 삶을 견기고 이기게 하는 능력이 되
었다. 하나님은 다윗의 기도를 들으시고 도망자
의 고된 삶을 견디도록 지키셨다. 이것이 하나님
의 은혜이다.
우리가 기도할 때 실족하는 이유는 기도를 우
리가 원하는 것을 이루는 도구라고 생각하기 때
문이다. 간절히 기도해서 내가 원하는 것이 이루
어지지 않을 때에는 하나님께 실망하고 기도를
멈추어 버린다. 기도를 잘못 생각하고 있기 때문
이다. 기도는 하나님을 뜻을 이루는 도구이다. 기
도는 하나님의 뜻이 이루어질 때까지 우리로 하
여금 견디게 하는 힘을 준다.
다윗은 기도해도 도망자의 삶은 끝나지 않았
다. 그런데도 계속해서 기도했다. 다윗은 기도를
통해서 엄청난 것을 배웠다. 다윗은 도망자의 삶
을 통해서 사람의 생명이 하나님께 달려 있음을
배웠고, 작은 것에도 감사를 배웠고, 하나님의 말
씀이 얼마나 힘이 되는가를 배웠고, 기도의 능력
을 배웠고, 하나님을 사랑하는 법을 배웠다.
우리는 어려움 없이는 중요한 것을 배우지 못
한다. 하나님은 때가 되자 사랑하는 다윗을 도
망자의 삶에서 어디로 가든지 이기게 하는 승
리자의 삶으로 바꾸어 주셨다. 하나님이 다윗
의 이름을 높여주셨고, 다른 나라를 정복하여
서 수비대(주둔군)를 두게 하셨다. 이스라엘이
다른 나라에 수비대는 둔 일은 다윗 외에는 거
의 없는 일이었다. 그만큼 하나님이 다윗을 강
하게 하셨다.
우리 인생이 힘든 것은 아직 하나님이 훈련하
는 시간 속에 있기 때문이다. 그런데 하나님이 일
부러 우리를 훈련시키는 경우는 거의 없다. 성경
에 봐도 욥의 경우 외에는 하나님의 일부러 훈련
시킨 경우는 거의 없다.
우리가 훈련 속에 있게 되는 것은 악한 자들이
우리를 괴롭게 하는 경우가 있고, 자기의 잘못으
로 어려움에 처하게 되는 경우가 있고, 자기의 처
한 상황과 환경 자체가 어려운 경우이 있다.
하나님의 훈련은 우리를 괴롭히는 과정이 아니
다. 우리가 당한 어려움을 극복하게 하시는 과정
에서 일어나는 일이다.
하나님의 훈련 자체가 축복이고 감사이다. 다
윗은 사울이 주는 고통, 요셉은 형들로부터 온 고
통을 하나님이 이겨가게 하시는 과정이었다. 야
곱은 형 에서를 속인 자기의 잘못 때문에 생긴 어
려움과 또 라반이 주는 고통에서 이겨가는 과정
을 거쳤다.
하나님이 나를 훈련한다는 생각으로 원망하지
말라. 하나님은 일부러 우리를 고통스러운 훈련
을 하는 것이 아니라 우리가 처한 상황과 고난을
이겨가게 하시는 것이다.
훈련의 시간을 기도로 견뎌가면 하나님은 반
드시 우리를 이기게 하시는 시간을 허락하신다.
하나님은 우리를 훈련 속에 두시고 가장 마음 아
파하시고, 걱정하시는 분이시다. 우리가 간구할
때 제일 먼저 듣고 도움을 손길을 내미시는 분
이시다.
오늘도 삶의 힘겨운 문제를 가지고 하나님께
나아가라. 우리를 사랑하는 하나님은 우리에게
힘을 주시고, 문제를 이길 수 있는 지혜를 주실
것이다.

29
MAR 8 2024
texaschristiannews.com
미혹의 말에 현혹되지 말라
“대저 음녀의 입술은 꿀을 떨어뜨리며 그의 입은 기름보다 미끄러우나 나중은 쑥같이 쓰고
두 날 가진 칼같이 날카로우며”(잠5:3-4)
3절 서두에 “대저”(키)라는 말은 이유를 묻는 ‘왜냐하면’이
라는 말입니다. 이것은 2절에서 근신( 謹 愼 )을 지키고 지식을
간직해야 할 이유를 설명하려는 것입니다.
우리는 앞에서 살폈던 것처럼 ‘근신’이란 헬라어 성경으로
는 ‘선한 사상’, ‘선한 견해’(good notion), 선한 목적‘(good
purpose)이며, 메시지 성경(Message Bible)에서는 “건전한
상식”(Good sense, 잠2:11, :3:21)이라는 뜻으로 이해했었습
니다.
한 마디로 바르고 참된 사상으로 무장해야 한다는 것입니
다. 무장이 안 된 사람
즉 지혜와 명철과 지식을 저버린 사람에게는 가지각색의 미
혹이 찾아오는 것입니다. 그것은 세상에는 “사람의 속임수와
간사한 유혹”(엡4:14)들이 난무하기 때문입니다. 사탄이 인
간을 타락시키고 피폐( 疲 弊 )한 삶으로 전락시키려고 온갖 거
짓 된 사상들을 양산하며, 왜곡된 이론들을 뿌려놓고 있기 때
문입니다.
그 유혹들은 마치 간사한 음녀의 말처럼 속삭이는 것입니
다. 그 입술의 말들은 마치 송이 꿀이 떨어지듯이 달콤하게 들
립니다. 그리고 그 말들은 기름을 바른 것보다 더 미끄럽게 우
리 귀에 쏙쏙 들어오는 것입니다.
지혜가 없이, 선한 사상에 입각한 분별력이 없는 멍청한 사
람들에게는 세상의 수 없는 유혹의 말들이 전부 그럴듯하게
들려지는 것입니다. 그리하여 분별없이 아무 말이나, 잘못된
이론이나 사상까지도, 심지어 이단의 교리까지도 분별없이 마
구 받아들이는 어리석음을 범하게 되는 것입니다.
문제는 분별없이 받아들인 말, 잘못된 사상들, 이단적 교리
들은 결국은 자신에게 깊은 상처를 입히게 만드는 것입니다.
마치 쓴 쑥을 마신 것처럼 엄청난 괴로움과 고통, 불행과 저
주를 안겨주게 되는 것입니다. 처음에는 달콤하고 쾌락을 느
낄 만큼 즐거웠으나 얼마가지 못하여 고통으로 몸부림치게 되
고 신음하게 되는 것입니다. 뿐만 아니라 그것은 날카로운 칼
과 같이 자기 자신을 찌르고, 상처를 입히고, 죽음의 자리까지
나아가게 되는 것입니다.
특히 기독교 신앙인은 달콤한 이단적 이론에 미혹을 받지
말아야 합니다.
“진리의 말씀을 옳게 분별”하는(딤후2:15) 훈련을 받아야
합니다.
기독교 진리가 무엇인지를 정확하게 배우고 무장해야 합
니다.
우리 주 예수 그리스도 중심이 아니면 비진리, 거짓입니다.
십자가 구속 사역 중심의 신앙이 아니면 비진리, 가짜입니
다.
기독교의 복음 중심이 아니면 비진리, 사탄의 작품입니다.
배우고 또 배우고, 무장하고 또 무장하시기 바랍니다.
“주 예수님! 달콤한 미혹의 말을 분별하는 능력을 주옵소
서. 평생의 신앙의 삶이 물거품처럼 허무한 것으로 끝나지 말
게 하옵소서..”

30
MAR 8 2024
texaschristiannews.com
위로받고 싶을 때
듣는
CCM
1.
2.
3.
4.
5.
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7
8.
9.
10.
왜 - 소리엘(Soriel)
너는 내 아들이라 - 이은수
때로는 너의 앞에 (축복송) - 프레이즈 유니온 싱어즈(Praise Union Singers)
하나님의 열심 - 러빔(Luvim)
광야를 지나며 - 히즈윌(HisWill)
고백 (어느날 다가온 주님의) - 김석균
나의모습 나의소유 - 옹기장이
하나님은 너를 지키시는 자 - 조수아
그 사랑 - 마커스(Markers)
그 사랑 얼마나 (feat. 이지은) - 예배자
TCN 추천 앨범
사도신경 - 사도신경프로젝트
우리들의 신앙고백, 사도신경.
‘나는 전능하신 아버지 하나님을 믿습니다’를 시작으로 ‘나는 몸의 부활과 영생을
믿습니다’에 이르기까지.
사도신경프로젝트가 정규 1집 [사도신경]을 통해 ‘우리가 믿고 있는바‘를 11곡의
창작곡으로 풀어냈다.
복음 중심 찬양을 제작하고 복음 중심 예배 문화를 전파하여 모든 사람들이 노래를
통해 복음을 반복적으로 듣고, 삶이 실제적으로 변화할 수 있도록 돕고자 하는 마음으로
시작된 사도신경프로젝트의 본격적인 첫 정규앨범.
이번 앨범에 담은 마음은 단 하나. 예배 시간뿐만 아니라 일상 속에서도 내가 믿는
바를 마음껏 듣고 고백함으로 ‘나 자신’이 아닌 ‘내가 믿는 예수 그리스도’에 더욱 시선을
둘 수 있게 되기를 바랄 뿐이다.
출처= 멜론

texaschristiannews.com
불후의 찬양
MAR
31
8 2024
찰스 웨슬리의 “나 맡은 본분은”
솔로몬왕은 전도서에서 “하나님을 경외하고 그의 명령들을 지킬지어다. 이것이 모든 사람의 본분이니라”라고 적었다(전 12:13). 본분이란 우리가 해야 할 일이자
우리가 되어야 할 존재를 가리킨다. 본분은 완벽을 요구하지는 않지만, 근면을 필수 요건으로 한다. 찰스 웨슬리의 찬송가 ‘나 맡은 본분은’에 얽힌 이야기를 통해 모
범 되시는 그리스도에 대한 우리의 본분을 되새겨 보자.
1707년 잉글랜드 링컨셔 엡워스(Epworth, North Lincolnshire)에서
태어난 찰스 웨슬리(Charles Wesley)는 감리교 창시자 존 웨슬리의 동
생으로, 영국국교회에서 신앙각성운동인 메소디스트((Methodist, 감리
교) 운동을 주도한 잉글랜드의 신학자이자, 많은 찬송가를 지은 음악가
로 유명하다.
1762년 웨슬리는 자신의 서재에서 당대 최고의 성경주석학자인 메튜 헨
리(M. Heney)의 성경 주석을 읽고 있었다.
그때 그가 읽던 부분은 레위기 8장 35절(너희는 칠 주야를 회막문에 거
하여 여호와의 부탁을 지키라 그리하면 사망을 면하리라)이었다.
이것은 모세가 아론에게 한 말인데 여기에서 “여호와의 부탁”은 인간이
하나님께 영광을 돌려야 한다는 것과 이웃들에게 주의 사랑을 베풀어야
한다는 것을 의미한다고 풀이되어 있었다.
웨슬리는 이러한 메튜 헨리의 해설에 큰 은혜를 받았다.
이후 이 구절은 찬송가 ‘나 맡은 본분은(A Charge to Keep I Have)’의
기반이 됐을 뿐 아니라, 당시 그의 형 존 웨슬리(John Wesley)와 그리고
본인 또 그들을 따르던 추종자들이 감리교 태동 시에 직면한 위기 앞에서
도 두려워하지 않을 수 있는 신앙의 용기를 불어넣어 주었다.
아울러 웨슬리가 이 찬송가를 작사하게 된 것과 관련하여 전해지는 또
다른 이야기가 있다.
그것은 친구 선교사가 찾아와 자신이 여행하면서 겪었던 경험담을 들려
준 일에 근거하고 있다.
이 친구 선교사가 배를 타고 여행하던 중 선원 사이에서 반란이 일어
났다.
싸움은 격렬해졌고, 자칫하면 배가 암초에 부딪혀 산산조각이나 모두가
목숨을 잃어버릴 상황이었다.
그때 홀로 배의 키를 잡은 열두 살 소년이 있었다.
이 소년은 혼란 속에서도 반란이 진정될 때까지 꿋꿋이 키를 잡고 배가
똑바로 앞을 향해 나아가도록 했다.
이야기를 듣고 크게 감동한 웨슬리는 “그렇다, 어려울 시간일수록
자기 본분을 지키는 일은 이 소년과 같이 죽음을 무릅쓰고 키를 잡
는 일이다”라며 펜을 들고 찬송시를 적어 내려갔다.
그렇게 탄생한 찬송가 ‘나 맡은 본분은’의 본래 영어 가사에 보
면 “우리가 맡은 본분은 주어진 이 시대를 섬기는 것”이라는 구절
이 나온다.
우리는 이 시대를 섬기도록 부르심을 받았다.
키잡이 소년과 같이 우리가 그리스도인으로서의 본분을 다할 때,
하나님께서 기뻐하시며 세상은 더 나은 곳이 될 줄로 믿는다.
““나 맡은 본분은 구주를 높이고 뭇 영혼 구원 얻도록 잘 인
도 함이라. 부르심 받들어 내 형제 섬기며 구주의 뜻을 따라서
내 정성 다하리. 주 앞에 모든 일 잘 행케 하시고 이후에 주를
뵈올 때 상 받게 하소서. 항상 깨어서 늘 기도드리며 내 믿음
변치 않도록 날 도와주소서” (A charge to keep I have, A
God to glorify, A never dying soul to save, And fit it for
the sky. To serve the present age, My calling to fulfill;
O may it all my powers engage To do my Master’s will!)”
김영도 기자cTCN

33
MAR 8 2024
texaschristiannews.com
요단(Jordan)
히브리어로 ‘야르덴’이라 부르는 요단강은 야라드(아래로 가다,
내려가다, 후손)에서 이름이 유래했습니다. 요단강은 시리아와 레
바논 사이 산악 지역에서부터 남쪽으로 갈릴리 호수를 지나 사해
까지 320km를 흐릅니다. 서쪽에 갈릴리 사마리아 유대 지방이 있
고 동쪽에는 지금의 요르단이 있습니다. 구약성경에서 요단강은
아브람이 롯과 각자 거주지를 정할 때 처음 언급됩니다.(창 13) 신
약성경은 요단강을 그리스어로 ‘이오르다네스’라 적었습니다. 예
수께서 세례를 받고 공생애를 시작하는 곳입니다.(막 1:5)
영어에서는 이오르다네스를 조르단(Jordan)으로 씁니다. 나라
이름 요르단을 뜻하기도 하지만, 정관사(the)를 함께 쓰면 요단강
을 뜻합니다. 사람 이름이나 성씨로도 씁니다.
모세를 따라 이집트를 떠난 이스라엘 사람들의 40년 광야 생활
마지막에 요단강이 놓여 있었습니다. 모세는 여기서 마음을 돌려
다른 신을 섬기면 사망과 저주가 임할 것을 경고했습니다.
“오늘 내가 당신들에게 경고한 대로 당신들은 반드시 망하고 맙
니다. 당신들이 요단강을 건너가서 차지할 그 땅에서도 오래 살지
못할 것입니다. 나는 오늘 하늘과 땅을 증인으로 세우고, 생명과
사망, 복과 저주를 당신들 앞에 내놓았습니다. 당신들의 자손이
살려거든, 생명을 택하십시오.”(신 30:18~19, 새번역)
모세는 이 명령이 우리 마음속에 있으므로 실천할 수 있다고 했
습니다.(신 30:14)
출처=국민일보

34 |
칼럼
MAR 8 2024
[김재홍 목사의 웰에이징 미션]
Well-Aging
Mission
김재홍목사
컬럼비아 신학대학원 D.Min.
웰에이징 미션 대표
하나님 앞에서 지혜롭고 신실하게
나이들어가는 웰에이징이란
무분별한 풍요를 좇기에 앞서
믿음의 대의( 大 義 )를 선택하는
용기와 결단의 삶을 의미한다.
믿음의 대의( 大 義 )를 선택하는 웰에이징
나이들어 갈수록 돈에 대한 철학이 분명해야겠다는 게 하시는’ 하나님께 소망을 두는 일이 먼저 선행되
생각을 하게 된다. 돈은 왜 버는 것이며 벌어서 무엇 어야 한다. 이 은혜는 후반전 인생을 사는데 가장 소
을 할 것인지 생각해보는 시간을 가질 필요가 있다. 그 중한 원칙이 되는 것이다. 우리 마음과 소망이 어디
런 시간을 갖고 생각을 정리하지 않으면 분주한 일상 에 묶여 있는지 스스로 질문하고 답을 하는 시간을
과 이해관계 때문에 자신이 이 세상에 왜 사는지 혹은 갖기를 권면한다. ‘나는 무엇에 그리고 어디에 소망
무엇을 위해 살아야 하는지 그 이유도 모른채 그저 하 을 두는가?’
루하루 바쁜 시간을 지내다 죽음을 맞을 수도 있는 것 창세기 14장을 보면 아브라함이 자신의 사병 그룹
이다. 그런 분들의 장례를 치루게 될 때면 고인에게 이 을 이끌고 소돔 지역을 노략했던 가나안 지역 연합군
런 질문을 마음 속으로 드리게 된다. “이러실려고 그 을 격파하고 조카 롯을 비롯한 모든 사람들과 재물을
렇게 정신없이 바쁘게 사셨습니까?” 자신이 누구인지 되찾아 오는 장면이 있다. 사실 고대 시대의 전쟁은 승
그리고 하나님은 누구신지 알지도 못하고 매일처럼 정 자가 모든 것을 독식하는 가장 강력한 재테크였다. 전
신없이 일하다 떠나신 모습에 안타까운 심정을 느끼 쟁에서 승리한 아브라함은 모든 전리품을 소유할 권
게 되는 것이다.
리를 갖게 되고 이것은 곧바로 거부가 되는 신분 상
필자가 아는 어느 한 분의 이야기이다. 이분은 일찍 승의 기회였던 것이다. 이런 승전의 소식과 함께 개
이민을 오셔서 고생도 많이 하셨지만 비지니스를 통해 선하는 아브라함 일행을 주변 왕국의 국왕들이 영접
중산층 이상의 삶을 누리게 되셨다. 누구나 부러워하 하러 나왔다.
는 훌륭한 서브디비전에 집이 있었고 자녀들도 다 훌 그때 아브라함이 살렘 왕이자 하나님의 제사장이었
륭히 성장해서 부모님을 봉양하기에 부족함이 없는 탁 던 멜기세댁에게는 그가 얻은 것의 십분의 일을 주었
월한 직장인들이었다. 교회도 주일 예배는 빠지지 않 다. 반면에 직접적인 피해를 입은 소돔 왕에게는 아
는 신앙인의 모습이었다. 60대 중반의 삶이 이 정도라 주 묘한 반응을 보인다. 소돔 왕은 노략당했던 물품들
면 남들도 부러워 할 정도의 성공적인 은퇴자의 모습 을 아브라함이 가지라고 제안하지만 아브라함은 “네
이라고 할 수 있을 것이다.
게 속한 것은 실 한 오라기나 들메끈 한 가닥도 내가 가
그런데 이분은 여기서 만족하고 멈추는 시간을 갖지 지지 아니하리라”고 답을 한다. 소돔 왕 덕택에 부자가
못했다. 비어있는 방들을 여러 사람들에게 렌트를 주 되었다는 말을 듣기 싫다는 설명도 덧붙인다.
었다. 그리고 아직 힘이 있다는 생각에 비지니스도 새 아브라함으로서는 큰 재물을 얻을 수 있는 충분한
로 시작하였다. 그런데 크리스천에게는 어울리지 않 명분이 있었지만 재물보다 더 중요한 가치를 선택하켰
는 사업체를 운영하게 되면서 교회생활도 소원하게 되 다. 그것은 13장에서 힌트를 얻을 수 있다. “소돔 사람
었다. 시간이 지나면서 들려오는 소식은 세입자들과 은 여호와 앞에 악하며 큰 죄인이었더라” (창13:13)
갈등이 있다는 풍문이었고, 비지니스 가계에 도난 사 아브라함은 여호와 하나님께 죄인된 삶을 살아가는 소
고도 몇 차례 있었다는 것이다. 그러다보니 심신이 지 돔 왕과 분명한 선을 그은 것이다. 아브라함은 하나님
쳐가고 있었고 부부 사이의 갈등도 점점 깊어가는 상 께 드려야 할 영광을 위해 전리품의 유혹을 버린 것이
황이라는 것이었다. 아름다운 인생후반전을 맞이하기 다. 정함이 없는 재물을 누리기보다 믿음의 의로운 삶
에 충분한 조건이었지만 오히려 안식을 잃어버린 노후 을 살겠다는 아브라함의 결단이 드러난 사건이다.
를 자초하게 된 모습이었다. 결국 몇 년이 지나서 돌 하나님 앞에서 지혜롭고 신실하게 나이들어가는 웰
아가셨다는 소식을 듣고 안타까움 가운데 애도한 적 에이징이란 이렇듯 무분별한 풍요를 좇기에 앞서 믿
이 있다.
음의 대의( 大 義 )를 선택하는 용기와 결단의 삶을 의미
사도 바울은 이렇게 말씀하고 있다. “네가 이 세대 한다. 우리는 세월과 함께 겉사람은 후패되어간다. 자
에서 부한 자들을 명하여 마음을 높이지 말고 정함이 칫 현실적인 유익에 마음을 빼앗기기 쉬워진다. 하지
없는 재물에 소망을 두지 말고 오직 우리에게 모든 것 만 우리의 속사람이 날로 새로워지기를 소원한다. 겉
을 후히 주사 누리게 하시는 하나님께 두며 선을 행하 사람은 점점 약해가지만 속사람은 말씀과 함께 철갑
고 선한 사업을 많이 하고 나누어 주기를 좋아하며 너 을 두르는 반듯함이 더해지기를 소망한다. 겉사람의
그러운 자가 되게 하라” (딤전6:17~18) 결국 우선순 눈과 귀는 어두워가지만 속사람의 영안은 밝히 열려
위의 문제이다. 우리 마음을 재물에 빼앗기는 것이 아 온 몸이 밝아지는 은혜가 있기를 주님의 이름으로 축
니라 하나님, 우리에게 ‘모든 것을 후히 주시고 누리 원드린다.

35
MAR 8 2024
texaschristiannews.com
Bible Quiz!
열왕기하 2.
1. 엘리야가 승천하기 전에 엘리사와 둘이 있는 것을 갈라놓은 것은 무엇입니까?
2. 엘리야는 하늘로 승천할 때 무엇이 엘리야를 하늘로 올라가게 했습니까?
9. 이스라엘 9대왕 여호람이 악을 행했으나 자기 아버지와 같지 않다고 한
이유는 무엇인가요?
3. 엘리사는 이것을 가지고 요단강을 쳤더니 엘리야가 했던 것처럼 요단강이
갈라져서 건넜습니다. 이것은 무엇인가요?
10. 이 나라 왕은 새끼양 10만마리와 숫양 10만 마리를 이스라엘 왕에게
조공을 바쳤습니다. 이 나라 왕은 누구입니까?
4. 엘리사가 요단강을 가르고 건너는 것을 본 선지자 제자들은 무엇이라고
외쳤습니까?
11. 모압 왕은 이스라엘 왕 이 사람이 죽자 반기를 들었습니다. 이 사람은
누구입니까?
5. 선지자 제자들은 엘리야를 찾으러 며칠 동안 돌아다녔습니까?
12. 이스라엘 여호람 왕은 모압이 배신하자 남왕국의 누구와 함께 모압과
전쟁하려고 하였습니까?
6. 엘리사는 여리고 성읍의 물을 어떻게 해서 사람들이 마시게 했습니까?
13. 이스라엘 왕과 유다 왕이 모압을 치러 갔을 때 물이 며칠 만에 떨어졌습니까?
7. 엘리사는 아이들에게 저주를 퍼부어서 42명이 곰에 물려 죽었는데 그
이유는 무엇입니까?
14. 엘리사를 찾아온 세 왕을 보고 탐탁치 않았는데 누구 때문에 엘리사는
세 왕에게 도움을 주었습니까?
8. 이스라엘 여호람 왕은 몇 년동안 나라를 다스렸습니까?
15. 엘리사는 물을 구하는 여호람에게 골짜기에서 무엇을 하라고 하였습니까?
정답
1. 불수레와 불말
2. 회오리 바람
3. 엘리야의 겉옷
4. 엘리야의 셩령이 엘리사에게 임했다
5. 3일
6. 소금을 던져서
7. 대머리라고 놀려대서
8. 12년
9. 바알의 주상을 없애버려서
10. 모압 왕 메사
11. 아합 왕
12. 여호사밧
13. 7일
14. 유다의 여호사밧 왕
15. 개천(도랑)을 파라

36 |
칼럼
MAR 8 2024
믿음으로 사는 삶 (빌1:12)
민수기 13-14장에 보면 아주 유명한 사건이 나옵
니다. 모세가 하나님께서 약속하신 가나안 땅을 정
탐하기 위해서 지파별로 한 명씩 뽑아서 가나안 땅
으로 보내지 않습니까? 그들이 40일 동안 가나안 땅
을 정탐하고 돌아와서 보고했는데 12명 중에 열 명
은 그들의 눈에 비친 대로 보고를 했습니다. 가나안
에 갔더니 소문대로 젖과 꿀이 흐르는 땅이었고 너
무나 좋은 것들로 가득 차 있었는데 그 땅에 사는 주
민을 봤더니 몸집이 컸고 강해 보여서 우리가 아무
리 싸워도 승리하지 못할 것 같다는 보고를 한 것입
니다. 또한, 그들에 비해 자신들은 마치 메뚜기와 같
다는 보고를 한 것입니다. 그 말은 들은 이스라엘 백
성은 밤새도록 소리 질러 통곡을 했습니다. 지금까
지 자신들을 이끌고 다녔던 모세와 아론을 원망하
기 시작했습니다. 거인들에 칼에 맞아 죽는 것보다
는 차라리 애굽에서 죽거나 이 광야에서 죽는 것이
낫지 않냐며 소리를 지르고 원망하고 있는 것입니다.
그런데 함께 정탐했던 눈의 아들 여호수아와 갈렙
은 어떻게 보고를 했습니까? 다른 정탐꾼들의 말을
듣고 분노하면서 옷을 찢으면서 말하기를 우리가 두
루 다니면서 정탐한 땅은 심히 아름다운 땅이었고 여
호와께서 우리를 기뻐하시면 우리를 그 땅으로 인도
하실 것이고 그 땅을 우리에게 주실 것이라는 정말로
멋진 고백을 하는 모습을 보여주고 있습니다. 또한,
하나님이 우리와 함께하실 것이므로 우리는 결코 두
려워할 필요가 없다고 이스라엘 백성을 격려하는 것
을 볼 수가 있습니다. 똑같은 가나안 땅을 정탐하고
왔는데 어떻게 이렇게 다른 의견을 가질 수가 있을
까요? 정탐꾼 중에서 열명은 지극히 현실적이면서
부정적인 의견을 말하지만 갈렙과 여호수아는 분명
히 똑같은 모습을 보았지만, 그들이 다른 것은 믿음
의 눈으로 그 땅을 바라봤다는 점에서 다르다고 할
수 있습니다.
여러분, 믿음의 눈으로 바라본다는 것은 이렇게 중
요한 것입니다. 같은 시대에 태어나서 똑같은 인생을
살아가면서도 결과는 전혀 다른 삶을 살아가게 되는
것을 볼 수가 있습니다. 믿음의 눈으로 바라보지 못
하고 모세를 원망했던 사람들은 그들의 고백대로 이
루어졌습니다. 거인들의 칼에 맞아 죽느니 이 땅에서
그냥 죽는 게 더 낫지 않느냐고 원망했던 그들의 말
대로 그들은 다 광야에서 죽게 되었고 약속의 땅 가
나안으로 들어가지 못했습니다. 무려 40년 동안이나
광야에서 떠돌아다녔고 그곳에서 죽임을 당하게 된
것입니다. 그러나 오직 믿음의 눈으로 하나님이 주신
다고 약속하셨던 그 땅을 바라보며 믿음의 고백을 한
갈렙과 여호수아만이 살아서 가나안 땅에 들어간 것
을 볼 수가 있습니다.
우리가 인생을 살면서 여러 가지 고난과 어려움을
당할 수가 있을 것입니다. 때로는 어처구니없는 일을
당하기도 하고 도무지 이해할 수 없는 일도 일어나는
것을 볼 때가 있습니다. 그런데 우리가 어떤 관점으
로 그 상황을 바라보느냐에 따라서 결과는 전혀 달
라질 수 있다는 것을 알아야 합니다. 어떤 사람들은
갑작스러운 고난을 겪었을 때에 아무것도 하지 못하
고 그냥 그대로 무너져서 일어나지도 못하는 사람이
있는가 하면 반면에 어떤 사람들은 그것을 전화위복
으로 삼는 사람들도 있습니다. 인생은 해석이 중요하
다고 말합니다. 이 말은 어떤 일이든 그 상황이 중요
한 것이 아니라 그 상황을 바라보는 태도와 그 상황
을 어떻게 해석하고 어떻게 받아들이는가가 중요하
다는 것입니다.
사도바울은 빌립보서에서 우리에게 아주 중요한
메시지를 주고 있는데 빌립보서 1장 12절에 보니까,
“형제들아 내가 당한 일이 도리어 복음 전파에 진전
이 된 줄을 너희가 알기를 원하노라”라고 말씀하고
있습니다. 사도바울은 현재 어떤 상황에 부닥쳐있습
니까? 복음을 전하다가 끌려가서 감옥에 잡혀있는 상
황이었고, 현실적인 눈으로 보면 자유의 몸이 된다는
것은 어려운 상황이었습니다. 그럼에도 불구하고 바
울은 자신의 인생을 어떻게 바라보고 있습니까? 자신
이 당한 일이 도리어 복음전파에 진전된 줄을 너희가
알기를 원한다는 말을 하고 있습니다. 저는 이 말씀
속에서 바울이 자신의 인생을 어떤 관점을 가지고 바
라보는지를 알 수가 있었습니다. 바울은 자신의 인생
가운데서 일어나는 모든 일을 볼 때에 좋은 일이든 그
렇지 않은 일이든 복음과 연관을 지어 해석하고 있는
것을 볼 수가 있습니다. 자신의 인생에서 가장 중요한
것이 복음이고 그 복음을 전하는 사역이 바로 자신의
인생에 가장 중요한 일이었기 때문입니다.
여러분, 우리도 사도바울과 같이 예수님을 구주라
고 고백하며 따르는 믿는 사람입니다. 믿는 사람이
맞는다면 믿음의 눈으로 이 세상을 바라보면 좋겠습
니다. 그래서 우리의 인생에서 일어나는 모든 일은
예수님을 만나기 위해서였고 우리의 인생에서 남은
것이 있다면 우리가 만난 예수님을 전하기 위해서 살
아간다고 고백할 수 있으면 좋겠습니다. 어떤 사람들
은 자신의 인생을 해석하면서 모든 것이 그냥 우연이
라고 생각합니다. 사업이 잘 풀리면 운이 좋아서 그
런 것이고 뭔가 잘못되면 재수가 없다고 생각하는 것
입니다. 그런데 믿음으로 사는 삶은 그런 것이 아닙니
다. 모든 것이 하나님의 계획 하심 가운데서 진행되고
있음을 알고 고백하는 것이 믿음으로 사는 삶입니다.
이런 삶을 통해서 하나님께 영광 돌 수 있는 모든 성
도님이 되시길 주님의 이름으로 축원합니다.

가이드
37
MAR 8 2024
texaschristiannews.com
| 가정예배 가이드 소개 |
주일예배 만큼 중요한 것이 바로 가정예배다. 이에 많은 성도들이 가정예배를 드리고 싶어 하지만 방법을 잘 모르거나 복잡하게 생각해
실천하지 못하는 경우가 있다. ‘가정예배 가이드’ 코너는 초신자 혹은 성경을 잘 모르는 부모라도 쉽게 가정 예배를 인도할 수 있도록 하기 위한 지침서다.
아래의 순서(찬송-신앙고백-말씀 나눔-기도)를 참고해 온 가족이 하나님의 은혜를 누리는 기쁨의 시간을 가져 보자.
모세를 부르신 하나님
찬송: ‘내 주 하나님 넓고 큰 은혜는’ 302장(통 408)
신앙고백: 사도신경
본문: 출애굽기 3장 4~10절
묵상 :
이상하게 불붙고 있는 떨기나무가 모세를
불러들였지요. 이것은 현재 고난 당하고 있
는 이스라엘의 모습입니다. 하나님의 백성
들은 겉모양이 이처럼 볼품이 없습니다. 그
들은 여전히 이 세상에서 고생하고 있으며
때로는 핍박 가운데 처하기도 합니다. 그러
나 하나님의 백성들은 불타서 없어지는 것
이 아니라, 오히려 그 무서운 시련들이 이들
을 더욱 순결하게 만들고 있다는 것을 알아
야 합니다.
모세는 볼품없는 떨기나무 가운데서 자신
을 부르시는 하나님의 음성을 들었습니다.
고난 가운데 처한 하나님의 백성들은 지
금 하나님께 도움을 요청하고 있었지요. 이
때 하나님께서는 모세의 사역이 얼마나 긴
급한가를 불붙는 떨기나무로 나타내신 것입
니다. 하나님께서는 모세가 기이한 현상을
보고자 발걸음을 돌이켜 오는 것을 보고 계
셨습니다. 하나님의 부르심을 받는 자에게
필요한 것은 자기를 부르는 자의 음성을 제
대로 듣는 것입니다. 이것은 자기의 필요나
유익을 위한 것이 아닙니다. 불같은 시험 가
운데서 소리치는 자들의 소리를 듣는 것입
니다. 이것이 바로 긴급한 영적 필요에 대한
올바른 반응입니다.
하나님께서는 모세의 ‘이름’을 두 번이나
부르셨습니다. 하나님의 소리는 도저히 잘
못 들을 수 없는 분명한 부르심이었지요. 이
것은 하나님의 목적을 이루기 위한 부르심
이라 할 수 있습니다. 하나님께서는 우리를
죄 가운에서 불러내신 다음, 사역을 위해 새
롭게 부르십니다.
이것을 하나님의 이중적 부르심이라 말합
니다. 하나님께서는 우리를 죄에서 불러내
신 다음에 이 세상에 하나님 나라의 증인으
로 보내십니다. 자기 삶의 터전이 변한 것은
없겠지만 이제 하나님을 증거할 대사로서
우리는 세상에 보내심을 받게 되는 것이지
요. 오늘 이 세상은 하늘나라의 복음과 그리
스도인의 증거에 목말라 있는 상태입니다.
하나님께서는 모세에게 ‘거룩’에 대해 가
르쳐 주셨습니다. 먼저 모세가 선 땅이 거
룩한 곳이라며 신을 벗게 하셨지요. 그곳은
모세가 종종 다니던 장소였지만 하나님께서
나타나심으로 거룩한 곳이 된 것입니다. 여
기서 모세가 선 땅이 ‘거룩하다’는 것은 장
소적인 의미도 있지만, 하나님의 성품과 그
분의 목적에서 보는 새로운 발견이기도 합
니다. 하나님의 거룩성에 대해 접할 기회가
거의 없었던 모세였지만 거룩하신 하나님을
만난 이 시점부터 그는 하나님의 말씀 앞에
무조건 신을 벗어야 합니다. 이것은 자신의
권리와 자기주장을 다 내려놓는 것을 의미
합니다.
교회의 참된 부흥은 거룩하신 하나님을 다
시 발견하는 데서부터 시작합니다.
하나님께서는 이스라엘의 구원 계획을 실
현하기 위해 이미 아브라함 때에 약속하신
것이 있었지요. 이제 그 약속된 하나님 나
라의 계획이 모세를 통해 이루어지게 된다
는 뜻이 여기에 나타납니다. “나는 네 조상
의 하나님 아브라함과 이삭과 야곱의 하나
님이라.”
기도 :
모세를 부르신 하나님, 우리도 하나님 나라
의 목적에 맞게 사용하여 주옵소서. 예수님
이름으로 기도드립니다. 아멘.

38 |
칼럼
MAR 8 2024
보리건빵 신앙
이기욱 목사
알링턴 사랑에 빚진 교회
우리 삶의 우선순위에 있어서
믿음은 최하위에 있고, 세상의 일이
언제나 먼저인 사람들이 성도라 불리우는
사람들 가운데 여전히 많다.
www.flowergardenchurch.org
flowergardenbaptistchurch@gmail.com
Tel : (817) 966-1308
하루는 아버님이 군대시절 먹던 ‘건빵’이 너무 드시
고 싶다고 하셨습니다. 그 때 군 복무 중이던 저는 중
대장님께 사정을 이야기 하고 중대장님의 배려로 건빵
을 구해서 아버님께 갔다 드렸습니다. 아버님이 건빵을
맛있게 드시면서 “고맙다”고 처음(?) 제게 당신의 마음
을 표현하셨습니다. 그리고 몇 달 후, 아버님은 돌아가
셨습니다. 8년 동안의 투병 생활하시면서 웃으실 일이
별로 없으셨는데, 건빵 드시던 모습이 참 행복해 보이
셔서, 제 마지막 기억에는 그 당시의 아버님 얼굴만 남
아 있습니다.
그래서인지 한국마트에 가면 가끔씩 건빵을 찾게 됩니
다. 그리고 간식으로 사서 먹곤 했습니다. 사실 맛은 예전
만 못한 것 같은데, 그래도 아버님과의 추억이 떠 올라 이
상하게도 건빵만 보면 잠시동안 행복한 기억이 떠오르곤
합니다. 그런데 한번은 시장에 갔는데, ‘보리건빵’이 눈
에 띄이는 겁니다. ‘이왕 먹는데 건강에 좋은 것을 먹어야
지’ 하는 마음에 보리로 만들었다는 ‘보리건빵’을 사다가
기분 좋게 먹었습니다. 그런데 다 먹고 나서 봉투를 버리
려고 하는데 갑자기 봉투에 붙어있는 ‘성분표’가 눈에 들
어 오는 겁니다. 가만히 보니까 보리건빵에 보리가 2.0%
라고 쓰여있고, 주성분은 그냥 수입산 밀가루라고 적혀
있었습니다. 보리건빵인데 보리가 거의 없는 겁니다. 얼
마나 실망을 했는지, 사기를 당한 기분이 들어서 행복한
추억까지도 기억나지 않을 정도 였습니다.
사실 이런 일 들이 한 두가지가 아닙니다. 전에 모 회사
제품 중에 ‘바나나 우유’라는 것이 있었습니다. 그런데 그
것도 성분을 보니까 바나나가 하나도 안 들어 가고, 그냥
맛만 내는 바나나 향을 첨가했습니다. 그리고 그것을 ‘바
나나 우유’라고 판매 했었습니다. 소비자들이 항의를 하
니까, 이제는 “바나나 맛 우유”라고 그렇게 이름을 고쳐
서 여전히 판매하고 있습니다.
무슨 말입니까? 우리의 신앙 모습도 어떻게 보면 보리
없는 ‘보리건빵’일 수 있고, 바나나 없는 ‘바나나 맛 우유’
일 수가 있다는 겁니다. 교회에 다니기는 해서 ‘교인’이라
고 부리는데, 말 그대로 ‘교회를 다니는 사람’입니다. 즉
교회를 다닌다고 해서 다 믿음이 있는 것이 아니라는 말
입니다. 또 어느 정도 교회를 다니다 보면 믿음이 생겨서
‘성도’라고 불리기는 하는데, 그 믿음을 드려다보면 보리
건빵처럼 2.0%의 믿음만 있고, 나머지는 수입 밀가루처
럼 세상의 것으로 채워져 있는 모습을 보기도 한다는 겁
니다. 결국 하나님을 믿는다고 하지만, 우리 삶의 우선순
위에 있어서 믿음은 최하위에 있고, 세상의 일이 언제나
먼저인 사람들이 성도라 불리우는 사람들 가운데 여전히
많다는 그런 이야기 입니다.
대부분 교회를 다니는 사람들은 겉으로 보기에는 교회
도 잘 다니고, 예배도 잘 드리는 것 같아서 평소에는 믿
음이 좋은 사람들로 보일 수 있습니다. 하지만 막상 어려
운 일이 생기고, 시험이 찾아오면 그 믿음의 모습이 보리
2.0%의 보리건빵 신앙의 모습을 보일 때가 허다하다는
것을 알게 됩니다. 그래서인지 고난이 찾아 왔을 때도 변
함없이 믿음을 지키는 사람들을 보게 되면 너무나 고마
운 마음이 들고 감동이 되기도 합니다.
저는 과일을 좋아합니다. 그 중에서 여름철 과일로 수
박을 참 좋아합니다. “여름철에 수박 두 통 이상을 먹으
면 그 해 겨울에 감기로 고생하지 않는다”는 이야기를
듣고 난 후로는 매 년 수박을 두 통 이상 먹으려고 노력합
니다. 그런데 수박을 좋아하는 것과는 달리, 막상 수박을
살 때는 고민이 많습니다. 왜냐하면 겉과 속이 다를 때가
종종 있기 때문입니다. 맑은 소리가 나서 샀는데 맛이 없
을 때가 있습니다. 꼭지가 싱싱해서 샀는데 속은 썩어 있
습니다. 수박 겉에 있는 줄이 진한데, 속 안은 희멀건 합
니다. 그럴 때 참 속상합니다.
이와같이 신앙생활에서도 겉과 속이 다른 사람들이 많
이 있는 것 같습니다. 겉은 웃고 있는데 속은 화가나 있
고, 겉은 괜찮다고 하는데, 속은 미움과 증오로 가득차 있
고, 겉은 겸손한데 속은 교만으로 꽉 차 있습니다. 예수
님 당시의 바리새인들이 그랬던 것처럼 말입니다. 겉으
로는 경건의 모습이었는데 속에는 교만이 가득했습니다.
그래서 예수님은 그들의 모습을 보시고 “외식하는 자 들
이여” 하고 말씀하십니다. 그런데 그 앞에 언제나 붙는
수식어가 있습니다. 바로 “화 있을진저” 입니다. 그래서
결론은 겉과 속이 다른 진실하지 못한 사람들은 “화 있
을진저” 입니다.
저는 가끔씩 성도님들에게 “주일이 기다려 지십니까?”
하고 묻습니다. 또 “예배를 기다리는 간절한 마음이 있습
니까?” 라고 묻기도 합니다. 그리고 “예배에 나오는 여
러분들의 마음에 기쁨이 있습니까?” 하고 물었을 때, “
네” 라는 대답을 듣게 되면 얼마나 기쁜지 모릅니다. 만
약에 우리의 마음이 주 중에 생활하면서 정말 주일이 기
다려 지고, 예배를 사모하는 간절한 마음이 있고, 예배에
나오는 우리들의 마음이 진심으로 기쁘다면, 분명한 것
은 적어도 우리의 믿음이 2.0%의 보리건빵 신앙은 아닐
수 있다는 겁니다.
하루는 한국 마트에 갔는데 보리겉빵이 또 눈에 들어
오는 겁니다. 그런데 자세히 보니 보리가 예전의 2.0%
가 아니라 2.5% 라고 쓰여있는 겁니다. 얼마나 기분
이 좋던지요. 우리의 신앙도 마찬가지일 겁니다. 우리
의 믿음이 100%에 가까워 지면 가까워 질수록, 자신
뿐만이 아니라 하나님께서도 얼마나 행복해 하실지 말
입니다.

MAR 8 2024 교회안내 및 신학교 | 39
텍사스 한인교회 및 신학교
DFW 지역
감리교 Methodist Church
순복음 Pure gospel church
장로교 Presbyterian Church

40 |
교회안내 및 신학교
MAR 8 2024
장로교 Presbyterian Church
침례교 Baptist Church
달라스, 캐롤튼, 코펠 지역, 한인 교회 안내
Lake Park Rd
꿈을주는교회
121
주님의기쁨교회
뉴송교회
121
달라스
소망장로교회
플라워마운드교회
121
달라스베다니장로교회
35E
플라워마운드 하나로교회
사랑의교회
코너스톤한인침례교회
새삶교회
수정교회
리빙스톤교회
큰나무교회
성시교회
달라스사랑의교회
십자가복음교회
한우리교회
웨슬리교회
달라스안디옥교회
289
7
세미한교회
달라스드림교회
35E
글로벌침례신학교
75
635
조이플교회
임마누엘연합감리교회
114
태멘교회
리스타트교회
나무십자가교회
달라스우리교회
635

MAR 8 2024 교회안내 및 신학교 | 41
침례교 Baptist Church
네 길을 여호와께 맡기라. 그를 의지하면 그가 이루시고 네 의를 빛 같이 나타내시며
네 공의를 정오의 빛 같이 하시리로다. 시편 37편 5절 6절
Commit your way to the Lord; trust in him, and he will act.
He will bring forth your righteousness as the light, and your justice as the noonday. Psalm 37:5-6

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교회안내 및 신학교
MAR 8 2024
침례교 Baptist Church
초교파 interdenominational
신학교 seminary
어빙, 포트워스, 알링턴 지역,
한인 교회 안내
플레이노 맥키니, 프리스코, 리차드슨,
갈랜드 지역, 한인 교회 안내
380
35W
377
121
635
161
프렌즈 교회
289
페어뷰
연합감리교회
벤브룩한인침례
30
183
세계로제자교회
26
새빛침례교회
달라스중앙감리교회
빛과소금의교회
183
10
12
30
하늘샘교회
180
121
423 코너스톤한인침례교회
글로리침례교회
뉴라이프 선교교회
75
아가페 교회
78
303
세계선교교회
20 20
635
빛내리교회
157
75
30
사랑에빛진교회
35W
287
360

MAR 8 2024 교회안내 및 신학교 | 43
Central Texas
어스틴
기도원 prayer house
킬린지역
알칸사지역
전화주시면 친절하게
상담해 드립니다.
어스틴지역
E Rancier Ave
킬린지역
알칸사 제자들 교회
130
630
어스틴우리침례교회
183
Austin
1
주님의교회
45
라운드락장로교회
35
130
290
190
킬린한인침례교회
Florence Rd
S 10th St
킬린뉴게이트글로벌감리교회
킬린온누리교회
Killeen
190
우리연합감리교회
S Twin Creek Dr
430
알칸사 지역
35
14