La-Tahawiyya-ou-la-profession-de-foi-sunnite-Sharh--Aq

La Tahawiyya
La profession de foi des sunnites
Sumanî et d’autres ont dit : « Le fait qu’al-’Ach‘ârî ait rendu obligatoire l’observation [de la
création] pour la connaissance d’Allah, c’est parce qu’il reste encore en lui des traces de
mu‘tazilisme. » [Charh al-‘aqîda as-safârîniyya]
Les savants sunnites disent que l’observation de la création est nécessaire pour compléter et
parachever la connaissance d’Allah qui existe déjà en chacun de nous, mais également
lorsque la fitra d’une personne a été déformé, et c’est ce qui peut se produire, selon le dire
du Prophète () : « Chacun naît selon la disposition naturelle (monothéiste,
soumis), les parents en font soit un juif, soit un chrétien, soit un mazdéen… »
[Bukhârî].
Cela dit, la connaissance d’Allah est fondamentale, car l’être sera amené à répondre à l’une
des trois questions de l’interrogatoire dans la tombe, à savoir : Qui est ton seigneur ? Quelle
est ta religion ? Quel est cet homme qui vous a été envoyé ? [Voir à ce sujet l’article 81].
Ibn Mâni‘ dit : « Pour mieux connaître son seigneur Allah, il est du devoir de chacun
d’étudier Ses noms et Ses attributs. » Pour parfaire davantage sa connaissance il faut, en
plus de l’étude des noms et des attributs, se consacrer à l’observation et la réflexion sur la
création. Ce qui permet d’apprécier la grandeur, la puissance, la sagesse et la miséricorde
d’Allah le tout puissant. Le Seigneur dit : « Ne regardent-ils point le royaume des cieux
et de la terre et ce qu’Allah a créé comme chose ? » [S. Les limbes, v.185].
« Dis : Regardez ce qu’il y a dans les cieux et sur la terre, ce qui dans les versets
et chez les annonciateurs comblera vos besoins. » [S. Jonas, v.101].
« Que l’homme regarde ce avec quoi il fut créé. » [S. L’astre nocturne, v.5].
« Il y a dans la création des cieux et de la terre, dans la succession des jours et
des nuits, des signes pour les êtres doués d’intelligence » [S. La famille d’Imrân, v.
130].
« Il y a dans création des cieux et de la terre, dans la succession des jours et des
nuits, dans le vaisseau qui sillonne la mer, ce qui profite aux gens. Ce qu’Allah a
descendu comme eau du ciel, avec laquelle Il ressuscita la terre morte et en
laquelle Il répandit tous les animaux, la distribution des vents, des nuages
assujetis en le ciel et la terre, sont autant de signes pour les gens qui
raisonnent. » [S. La vache, v. 164].
L’observance des versets (signes) constituant les législations révélées et apportées par les
messagers d’Allah, permet également de parfaire la connaissance du Seigneur. Il n’y a qu’à
regarder les bienfaits importants qu’elles comprennent. La vie en ce bas-monde et la vie
future ne peuvent se maintenir sans ces directives. En observant et en méditant sur le
contenu des législations avec ce qu’elles renferment comme science, sagesse,
ordonnancement et convenance au bien-être des individus, on acquiert plus de connaissance
sur son seigneur.
Allah dit : « Méditent-ils le Coran ? Si cela provenait d’un autre qu’Allah, ils y
trouveraient beaucoup de contradictions. » [S. Les femmes, v.82].
En plus de cela, il y a la connaissance qu’Allah place dans le cœur des croyants, ce qui
permet de l’adorer comme s’ils le voyaient. Le Prophète () a dit en répondant à la question
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