École des Miracles T1 - Livres mystiques

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Il demeure donc dans cet état de perpétuelle apostasie
de Dieu, dans lequel il s'est placé lui-même et
qu'il s'est librement choisi (1). Ainsi un homme qui
s'arracherait de lui-même les yeux en plein midi,
resterait aveugle pour toujours, non point parce que
la lumière l'aveugle, mais parce qu'il s'est mis de sa
propre volonté dans l'impossibilité de jouir du bienfait
de la lumière. De là ce mystère horrible, non
moins que certain, du réprouvé, qui fait qu'il hait le
péché, et ne s'en repent point ; qu'il s'en repentit ne
le déteste point; qu'il le déteste, et qu'en le détestant
il en déteste aussi la pénitence ; car sa haine du péché
n'est point l'amour du repentir, et la haine du repentir
n'est point l'amour du péché. Ainsi, en détestant
le repentir, il voudrait toujours se repentir; et,
en détestant le péché, il voudrait toujours pécher.
Si bien que la volonté est toujours immuablement
attachée au péché, et toujours en état de péché ; il
est donc juste qu'elle soit toujours dans un état de
peine, et qu'un péché toujours vivant, toujours durable,
un péché immortel et éternel soit puni par
un châtiment de même nature.
Justice sainte, justice éternelle de mon Dieu, ah !
éloignez de nous un si grand mal! Tandis que nous
sommes sur la terre, prenez sur nous toutes les satis-
(i) Deus non a semetipso eos principaliter punit; sed persequitur
eos pœna, et eam separalionem înducit qua electa est ab eis.