École des Miracles T1 - Livres mystiques

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lique ; cependant, en suivant les inspirations de sa
grâce, qui nous presse d'aller auprès des ministres de
son Eglise, nous sommes aussi parfaitement guéris
de la lèpre de nos superstitions et de nos vices honteux.
Voyez donc combien le Sauveur a raison de ne
point toucher les lépreux de Samarie, lors même
qu'il a touché celui de Capharnaùm ; car, s'étant
incarné dans le peuple juif, par cela seul, sans se
faire voir aux Gentils, sans leur avoir visiblement
parlé, sans les toucher, il a suffisamment pourvu à
leur salut, puisque le mystère de l'incarnation, bien
qu'accompli dans la Judée, s'est opéré pour toutes
les nations.
Bien, mes frères, n'est plus tendre que ce mystérieux
attouchement du Sauveur. En effet, le vénérable
Bède nous apprend que ce doux Médecin, qui
étend sa main bénie sur le lépreux, n'est autre que
le Verbe incréé qui prend notre chair, s'unit à notre
nature et la touche (i). La loi mosaïque, comme nous
l'avons déjà dit, défendait de toucher le lépreux,
parce que la lèpre se communiquait par le contact.
Or, c'est précisément ce qui est arrivé au Sauveur
du monde. Comme Fils de Dieu, il est parfaitement
sain, c'est-à-dire innocent, pur, séparé des pécheurs;
mais cette pureté, cette sainteté par essence, ayant,
par un excès de charité, voulu toucher, en se faisant
homme, la nature humaine infectée de la lèpre, a
(1) Extenu manu Salvatoris, hoc est incarnato Dei Verbo, hurnaaanique
contingente naturam.