École des Miracles T1 - Livres mystiques

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tient à se priver du royaume céleste. C'est d'eux que
l'on peut dire comme de Pierre, qu'en priant avec
trop d'angoisses pour leur félicité temporelle, ils ne
savent ce qu'ils disent : Non enim seiunt quid dicunt.
Relativement aux trois tabernacles que Pierre voudrait,
si on le lui permet, édifier sur le Thabor,
saint Jérôme dit qu'il n'y a pas lieu à rechercher
trois tabernacles où il ne peut désormais y en avoir
qu'un seul : l'Eglise de l'Evangile, où se résument en
ce jour la loi et les prophètes (l).En effet, si l'on considère
ensemble Jésus-Christ, Moïse et les prophètes,
il apparaît un tout merveilleux par lequel, d'une part,
la vie de Jésus-Christ prouve la vérité des figures
de la loi et des oracles des prophètes; et, de l'autre,
les figures de la loi et les oracles des prophètes prouvent
la divinité de Jésus-Christ; mais si on les
sépare les uns des autres, la divinité de Jésus-Christ
manque des preuves offertes par les prophéties, et
celles-ci sont privées de celles qui démontrent leur
accomplissement dans la vie de Jésus-Christ (2). Or,
quand Pierre voulait construire trois demeures, il
faisait bien voir qu'il ne connaissait pas encore ce
grandf mystère de l'unité de la loi, des prophètes et
de l'Évangile, qui, liés ensemble avec une admirable
harmonie, ne forment qu'une seule religion et qu'un
(1) Noiï tria tabernacula quœrere, cum unum sit tabernaeulum Evoagelii,
in quo lex et prophète recapitulandi sunt (Hier.).
(2) Si in unum sunt Christus, lex et prophète, tune et Christus Dei
Filius comprobatur; et lex et prophète vera prophetasse inveniuntur
(Orig.).