École des Miracles T1 - Livres mystiques

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Mais la grandeur, la magnificence et l'importance
de ce mystère apparaissent encore plus clairement
par les sublimes figures au moyen desquelles
il fut annoncé et qui ont eu en lui leur complément.
Indiquons-les en peu de mots, afin que vous puissiez
voir, mes frères, comment les deux Testaments se
lient et se rendent un réciproque témoignage; comment
l'Ancien a été, selon saint Paul, l'histoire anticipée
des mystères du Nouveau, et combien enfin
est grande, sublime et étonnante l'économie de la
religion chrétienne.
Considérez premièrement, dit saint Jérôme, combien
le mystère du baptême est ancien et vénérable,
car Dieu a voulu qu'il fût figuré dès le commencement
du monde (1). En effet, il est écrit dans la Genèse
que l'Esprit du Seigneur était porté sur les
eaux qui couvraient la terre à peine sortie des mains
effet dans la vie présente. Cependant il en délivrera les justes au jour de
la résurrection, quand le corps mortel se revêtira d'immortalité. Or,
cela est raisonnable; car, par le baptême, l'homme est incorporé au
Christ, il devient l'un de ses membres. Il est donc convenable que ce qui
a lieu pour le chef arrive aussi pour les membres, qui lui sont incorporés.
Mais, bien que le Christ ait été plein de grâces et de vérité dès le
premier instant de sa vie terrestre, il eut cependant un corps passible,
qui n'est ressuscité qu'après sa passion et sa mort. De même le chrétien,
dans son baptême, reçoit la grâce qui purifie l'àme; néanmoins il
conserve son corps passible, dans lequel il peut souffrir pour le Christ.
Mais ce corps ressuscitera enfin pour une vie immortelle. C'est pourquoi
l'apôtre dit aux Romains (Rom., 8, 11): « Celui qui a ressuscite
Jésus-Christ d'entre les morts vivifiera vos corps immortels, a cause de
son Esprit qui habite en vous » (3 p., q. 10, art. 10).
(1) Considéra quam vêtus sit mysterium in ipsius mundi origine figuratum.