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Mat.6.9-13 – Le Notre Père. Dans Matthieu, la prière du Notre Père contient une version contenant sept
supplications.
Peut-être que Matthieu, en essayant d’arriver sur le nombre sept, à ajouté au texte de base du Notre Père
(Luc 11.2-4) trois supplications supplémentaires ainsi que la septième demande (comp. ce qui est
„mauvais“ dans Mat.13,19,38) Mat.7,21/21,31/26,42)
Matthieu à une préférence pour le chiffre "sept".
● Deux fois sept générations dans l’arbre généalogique (Mat.1.17),
● Sept béatitudes (Mat.5.7),
● Sept paraboles (Mat.13,3),
● le pardon. Pas jusqu’à sept fois, mais soixante dix sept fois (Mat.18,22),
● Sept maux contre les Pharisiens (Mat.23,13),
● Son évangile contient sept sections principales.
Jésus dit à Dieu „ mon Père“, il fait cela déjà depuis ses 12 ans,(Luc.2,49), et il nous apprend aussi à dire :
„notre Père“. ( Mat.6.9). Et par le Saint Esprit nous disons, :„ Abba, Père bien aimé“. ( ) .Après
l’accomplissement du salut il dit: “Mon Père et votre Père“ (Jn.20,17). Ainsi,„Père“est désormais le nom de
Dieu dans le nouveau testament , qui surgit qu’une seule fois dans l’ancien testament dans le frissonnement
de sa Majesté! .(ex.4,22 /es.63,16 /Jr.2,3 /os.11.1 / Ma.2.10 /comp. Ps.103,13). Dieu devient le Père des
hommes uniquement à travers notre foi en Jésus, son fils unique, et par lequel nous devenons frères.
(Jn.1.12),
Mat.7.1 - ne jugez pas et vous ne serez pas jugé par Dieu- vois aussi Jc.4.12.
Dans le chapitre précèdent Jésus dit, „ne vous inquiétez pas“ (Mat.6), bien que c’est ce que firent les
païens. Les disciples de Jésus devaient craindre d’entrer dans le royaume de Dieu, afin d’obtenir la justice
de Dieu (Rm.1,17 /Ph.3,9 ), que Dieu assigne à la foi. Jésus interdit à son peuple de s’inquiéter pour les
choses temporelles. Leurs soucis doivent aller vers ce qui est éternel. Ses disciples étaient trop préoccupés
à l’époque pour les choses journalières (nourriture, vêtements, etc....). C’est pour cette raison qu’il les
appelait toujours:"hommes de peu de foi".
Dans Mat. 7 ,Jésus enseigne de ne pas „juger“, ou dit d’une meilleure façon: ne pas „maudire“,
(Luc.6,37),c’est pourquoi,ne prenez pas une "position" qui juge envers d’autres personnes. Car jugez
d’autres hommes n’est pas l’affaire des hommes, mais c’est l’affaire uniquement et exclusivement à Dieu.
Mais par contre éprouver l’esprit est une commandement de Dieu, ou éprouver l’enseignement (pour la
distinction du mensonge ou de la vérité) est un "devoir".
Pour reconnaître le vrai du faut, (vois 1.co 5,12/1.Th.5,21 / 1.Jn.4,1). Par contre de juger un homme est
réservé à Dieu. Et celui qui juge sans l’approbation de Dieu, il s’avance sur les plates bandes de Dieu et lui
vole la gloire. l’homme est autorisé et doit se juger sois même, Jésus n’a pas d’objections contre cela.
Mat.7.6 ne pas profaner le sacré. Tous ce qui a été apporté dans le temple de Dieu est sanctifié. La
viande des sacrifice, les offrandes de nourriture, etc... (Comp. ex.22,30/ lv.22.14). De même il ne faut pas
donner les enseignements précieux de Jésus, dont Jésus nous enseigne, à des hommes qui ne peuvent les
écouter ,les ingérer et peut être même pour les détourner.
Ce qui est „Saint“ c’est ici la parole de Dieu, à travers laquelle tout est sanctifié. Les chiens sont ceux qui
persécutent la parole de Dieu (Ph.3,2/ apo.22,15), la parole de Dieu ne doit pas leur être imposée (vois aussi
Mat.10,11-14,23 /Ac.13,46). Les „porcs“ sont ceux qui vivent dans la chair, et qui ne recherchent pas la
parole de Dieu. (vois 2.P.2,22),
Mat.7.12 – la règle d’or . Elle était très répandue dans l’antiquité ainsi que dans le judaïsme , mais dans
une forme négative. (lv.19,18 / Rm.13,8-10) ne pas faire de mal à son prochain, de celui auquel on ne veut
rien, comme si on l’avait fait à sois. Jésus fait un commandement de cette règle (vois aussi Mat.22,39).
Mat.7,13-14 - les deux voies , entre lesquelles l’homme doit choisir. C’était un vieux sujet, connu et
répandu dans le judaïsme et un bien commun. Jésus y associe sa prédication.
(comp. deut.30.15-20 /Ps.1 / pr.4,18-19 / !2,,28 / 15,24) et enseigne aux hommes le droit chemin, la bonne
tournure du chemin. (vois aussi Mat.5,14-18 /7,12-14 /19,16-26/ 22,34-40 / Rm. 12,16-21 /13,8-12)
Mat.7,15 – les faux prophètes ce sont des enseignants du mensonge, qui séduisent le peuple par de la
piété apparente et qui poursuivent en plus de cela, des buts égoïstes. (comp. Mat.24.4,24 ).
Jésus nomme les pharisiens et les scribes des "faux prophètes", parce qu’ils font passer leurs
enseignements pour des révélations supérieures et Divines, révélations reçues probablement du monde
invisible (vois aussi 1.Jn.4.1). Il faut toujours s’assurer que ceux qui comptent sur l’Esprit de Dieu etc...ne
sont pas en vérité entrainés par l’esprit du monde et par les forces des ténèbres . On peut les reconnaître
facilement à leurs fruits (Mat.7,15-20), à leurs fréquentations et à leurs modes de vie. (1.Jn.2,3-6,13-14 /
3,23 /5,1).