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Dossier : le hors-champ
Pourtant cette approche, ces résonances trouvées dans la peinture,
ces importations de concepts philosophiques, cette espèce d’épaisseur
fantomatique à laquelle il nous confronte et son style trouvent une
consistance tout autre que certaines autres théories. La lecture de la
synthèse historique de Livio Belloi, par exemple, se métamorphose
parfois en celle d’un manuel de marketing contemporain. Il est toujours
question de « dynamiser l’espace » et de « l’animer », comme si le cinéma
devait prouver sa motivation dans le cadre d’un entretien d’embauche
(« Quels sont vos trois points forts ? Dynamisme, fusion, continuité. »).
L’approche de Seguin, comme celle de Deleuze, insuffle au domaine des
théories sur le cinéma un certain renouvellement. C’est qu’ils ne se contentent
pas de retourner, de retrousser ou de reconduire les concepts qui
forment le fond de commerce de l’histoire de la théorie du cinéma. Ils
importent et font concerter des concepts empruntés à d’autres domaines
en même temps qu’ils mettent en examen les outils et les « acquis » de
la théorie. Ces lectures permettent de sortir du vase clos que forme le
corpus traditionnel des études sur le hors-champ.