Mémoire Jonathan Lejeune - Strate Collège

tout-petit ne sont plus exclusivement réservés à la mère. L’autorité n’est plus exclusivement paternelle. Elle
est partagée non seulement entre les parents mais aussi avec la société représentée par ses institutions, et
en particulier l’école. La démocratie rentre dans les familles et cette mini-révolution a jeté dans la tourmente
bien des certitudes. Les fonctions parentales, pas plus que les tâches domestiques, ne sont inscrites dans
la nature, elles se négocient. On peut d’ailleurs s’interroger sur la définition de la fonction paternelle, qui
assigne au père un rôle de séparateur, tout comme celle de la « fusion incestueuse » de la mère avec ces
enfants. Les parents de même sexe questionnent ces certitudes qui sont reprises par certains psychanalystes
pour défendre leurs idées sur le thème de l’homoparentalité.
Le deuxième argument utilisé contre l’homoparentalité est qu’elle viendrait ébranler l’ordre social. Cette ordre
social serait représenté par des institutions (comme la famille, le mariage, la filiation, etc.) que le débat
démocratique ne saurait modifier sous peine de menacer le fondement de la société. Les anthropologues
ont apporté un argument de taille pour confirmer la menace que l’homoparentalité ferait courir à la société.
Celle-ci reposant, selon eux, sur la différence des sexes et la différence des générations, toute atteinte
à la différence des générations, toute atteinte à l’une ou l’autre l’ébranlerait. L’inceste porte atteinte à la
différence des générations, son interdit empêche l’endogamie fatale à la société. L’homoparentalité porterait
atteinte à la différence des sexes au sein même du sanctuaire de la filiation. Donner existence légale
à l’homoparentalité contribuerait à l’effacement de la différence des sexes et compromettrait l’ordre social.
Elisabeth Roudinesco dans « la famille en désordre », des éditions Fayard en 2002, décortique les rouages de
cette terreur de l’effacement de la différence des sexes, qui avait déjà agité la société au moment du déclin
de l’autorité patriarcale, et de l’accès des femmes à la contraception. Aujourd’hui selon Roudinesco, cette
terreur à pour objet la fin du père, le naufrage de l’autorité, la puissance illimitée du maternel, tout cela au
profit d’une société communautariste menacée par le culte de soi et le clonage.
Dans la République, l’homosexualité fait simplement exploser le modèle d’une parenté fondée sur le seul lien
du sang. La parentalité, ou ensemble de fonctions parentales, revient actuellement à ceux que le lien du sang
désigne comme parents. La révolution envisagée est que la parentalité, et la filiation légale qui s’attache, soit
dévolue à ceux qu’y s’engagent à exercer les fonctions parentales. Il s’agirait alors d’un contrat parentale avec
toutes les responsabilités qui en découlent.
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