Cioran - Une Anthologie - Oeuvres ouvertes

Il n'est pas de négateur qui ne soit assoiffé de quelque catastrophique oui.
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On peut être certain que l'homme n'atteindra jamais à des profondeurs comparables à celles qu'il
connut pendant des siècles d'entretien égoïste avec son Dieu.
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Pas un instant où je ne sois extérieur à l'univers!
... A peine m'étais-je apitoyé sur moi-même, sur ma condition de pauvre type, que je m'aperçus
que les termes par lesquels je qualifiais mon malheur étaient ceux-là mêmes qui définissent la
première particularité de « l'être suprême ».
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Aristote, Thomas d'Aquin, Hegel — trois asservisseurs de l'esprit. La pire forme de despotisme
est le système, en philosophie et en tout.
Dieu est ce qui survit à l'évidence que rien ne mérite d'être pensé.
De l'inconvénient d'être né 59
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Jeune, aucun plaisir ne valait celui de me créer des ennemis. Maintenant, dès que je m'en fais un,
ma première pensée est de me réconcilier avec lui, pour que je n'aie plus à m'en occuper. Avoir des
ennemis est une grande responsabilité. Mon fardeau me suffit, je ne peux plus porter celui des
autres.
La joie est une lumière qui se dévore elle-même, intarissablement; c'est le soleil à ses débuts.
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Quelques jours avant sa mort, Claudel remarquait qu'on ne devrait pas appeler Dieu infini mais
inépuisable. Comme si cela ne revenait pas au même, ou presque! N'empêche que ce souci
d'exactitude, ce scrupule verbal au moment où il notait que son « bail » avec la vie était sur le point
de cesser, est plus exaltant qu'un mot ou un geste « sublime ».
L'insolite n'est pas un critère. Paganini est plus surprenant et plus imprévisible que Bach.
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Il faudrait se répéter chaque jour : Je suis l'un de ceux qui, par milliards, se traînent sur la surface
du globe. L'un d'eux, et rien de plus. Cette banalité justifie n'importe quelle conclusion, n'importe
quelque comportement ou acte : débauche, chasteté, suicide, travail, crime, paresse ou rébellion.
... D'où il suit que chacun a raison de faire ce qu'il fait.
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