Le métier du parfumeur en France et l'art de l'encens au Japon ...

tel-00573927, version 1 - 22 Mar 2011
La priorité corporative de la famille japonaise persiste et s’exprime encore en matière
de commémoration des ancêtres et défunts. Les Japonais célèbrent deux catégories
d’ancêtres. La première, la déesse Amaterasu, l’ancêtre de l’Empereur Japonais ; la
deuxième, les figurines du bouddhisme, les parents, les beaux-parents, les frères par
alliance et les amis. La composition des ancêtres en deuxième catégorie est peu
régulière, souvent c’est parce que ces personnes-là co-habitent ensemble.
Globalement, le culte des ancêtres est presque ouvert à tous les esprits. Par exemple,
pendant les jours pour commémorer les ancêtres, les Chinois ne vont pas préparer des
rituels pour leurs frères, sœurs, amis, beaux-parents décédés, ni pour les Empereurs ou
les personnalités. L’esprit des défunts inconnus est généralement récupéré par les
groupes religieux locaux.
La priorité corporative de la famille japonaise s’élargit jusqu’à un point tel que les
individus changent d’ancêtres, s’ils quittent leurs pays. En 1961, l’ethnologue
japonais, Takao Sofue effectuait les enquêtes dans la région Shikoku et le pays Kôchi :
plusieurs communautés se déclaraient descendants de l’Empereur Antoku (au pouvoir
de 1180-1185) : « ... les partisans Heike sont en fuite avec le jeune Empereur Antoku.
Ils arrivent ici ... ils construisent une maison pour l’Empereur. Le serviteur le plus
important de l’Empereur, Shinsuke Yamanouchi a 32 ans ... l’Empereur est décédé à
l’âge de 18 ans et Shinsuke Yamanouchi a vécu jusqu’à 66 ans ... il est l’ancêtre de la
grande famille du clan P de ce village. Le clan P garde le nom Yamanouchi pendant
13 générations. Mais, à la 14 e génération, un Katsutoyo Yamanouchi est devenu le
dirigeant de la ville Tosai. En raison du tabou qu’il faut éviter porter le même nom
que le dirigeant du pays, les descendants de Shinsuke Yamanouchi adoptent le nom P.
Puis, le clan P pourra compter encore 32 générations. En tout, le clan est compté
depuis l’ancêtre Shinsuke Yamanouchi, soit 45 générations. » 9 .
Dans la région Shikoku, six communautés revendiquaient un lien avec cet Empereur
malheureux 10 . Leurs discours étaient basés sur le lien géographique : le village habité
par leur ancêtre était situé sur le chemin d’exil de l’Empereur Antoku.
La coexistence géographique fut longtemps considérée comme le facteur fondamental
de la filiation. Le sociologue japonais, Chie Nakane, dit que le foyer japonais, ie, est
le lieu de vie partagé par les membres unis. Vivre dedans et vivre ensemble justifient
la filiation institutionnelle, le lien sanguin n’est pas le facteur fondamental. Les
9
Cf. Francis L.K. Hsu, « Jiayuan – riben de zhensui», p. 46-47.
10
Ibid. p. 47.
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