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Compréhension <strong>de</strong>s Ecritures<br />
2 Néphi 21<br />
Rameau (verset 1): branche<br />
nouvelle<br />
2 Néphi 21:1–5 Jésus-Christ est le rameau<br />
Jeffrey R. Holland a<br />
enseigné à propos <strong>de</strong><br />
2 Néphi 21: «D’après le<br />
<strong>Livre</strong> <strong>de</strong> <strong>Mormon</strong> et les<br />
Doctrine et Alliances, il<br />
est clair que le personnage<br />
principal <strong>de</strong> ce passage est<br />
Jésus-Christ » (Christ and<br />
the New Covenant, p. 86;<br />
voir aussi 2 Néphi 30:7–9;<br />
D&A 113:1–6). Isaï,<br />
mentionné dans 2 Néphi<br />
21:1, était le père du roi<br />
David et, par conséquent,<br />
le père <strong>de</strong> la lignée royale<br />
en Israël. Même si les<br />
rois issus <strong>de</strong> David ne régnaient plus sur Juda au moment <strong>de</strong> la<br />
naissance du Christ, Jésus est né dans cette lignée royale (voir<br />
Matthieu 1:1–17). La prophétie d’Esaïe s’accomplit en Jésus, qui<br />
est né à une époque où le royaume <strong>de</strong> Juda ressemblait plus à une<br />
souche qu’à un arbre en pleine croissance comme il l’était<br />
à l’époque <strong>de</strong> David et <strong>de</strong> Salomon.<br />
Etu<strong>de</strong> <strong>de</strong>s Ecritures<br />
Faites l’activité A en étudiant 2 Néphi 21–22<br />
Equité (verset 4): justice<br />
Elargissez vos connaissances au sujet<br />
<strong>de</strong> Jésus-Christ<br />
1. Faites la liste <strong>de</strong> ce que vous avez appris sur le Sauveur dans<br />
2 Néphi 21:1–5; 22:1–6.<br />
2. Choisissez l’un <strong>de</strong>s points <strong>de</strong> cette liste qui vous inspire à<br />
élever votre cœur et à vous réjouir, comme l’espère Néphi<br />
dans 2 Néphi 11:8. Expliquez pourquoi ce point vous inspire et<br />
vous élève.<br />
51<br />
Photo Gerald Silver. L’expédition <strong>de</strong> Lynn Hilton en 1976.<br />
<strong>Le</strong> royaume <strong>de</strong> Juda a été<br />
protégé <strong>de</strong> la <strong>de</strong>struction par<br />
les Assyriens en 721 av. J.-C.<br />
Néanmoins, la méchanceté<br />
croissante du peuple <strong>de</strong> Juda<br />
va permettre aux Babyloniens<br />
<strong>de</strong> conquérir le pays vers<br />
587 av. J.-C. C’est pour le<br />
faire échapper à cette<br />
<strong>de</strong>struction que le Seigneur<br />
conduit Léhi et sa famille<br />
hors <strong>de</strong> Jérusalem. Babylone<br />
est une nation matérialiste<br />
et idolâtre. <strong>Le</strong>s prophéties d’Esaïe montrent que, bien que le<br />
Seigneur se serve <strong>de</strong> Babylone pour punir Juda, le jugement<br />
arrivera pour elle aussi, tout comme il est venu pour Juda.<br />
A cause <strong>de</strong> sa méchanceté et <strong>de</strong> son attachement aux choses<br />
du mon<strong>de</strong>, Babylone est <strong>de</strong>venue un symbole <strong>de</strong> matérialisme<br />
et <strong>de</strong> méchanceté (voir D&A 1:16; 133:14). La <strong>de</strong>struction<br />
<strong>de</strong> la Babylone spirituelle se produira à la secon<strong>de</strong> venue <strong>de</strong><br />
Jésus-Christ. Voyez comment les prophéties d’Esaïe se<br />
réaliseront, à ce moment-là, et comment elles doivent vous<br />
encourager à être fidèle dans un mon<strong>de</strong> où Babylone semble<br />
détenir le pouvoir. Remarquez également, dans 2 Néphi 24<br />
(Esaïe 14), qu’Esaïe compare le roi <strong>de</strong> Babylone à Lucifer. Nous<br />
apprenons, dans ce passage, comment Lucifer est tombé au<br />
cours <strong>de</strong> la vie prémortelle.<br />
Compréhension <strong>de</strong>s Ecritures<br />
2 Néphi 23<br />
Oracle (verset 1): message <strong>de</strong><br />
jugement<br />
Mes héros (verset 3): peuple<br />
juste <strong>de</strong> l’alliance, les saints<br />
Solitu<strong>de</strong> (verset 9): désert<br />
Arrogance (verset 11): orgueil,<br />
sentiment d’être au-<strong>de</strong>ssus <strong>de</strong>s<br />
autres<br />
2 Néphi 23–24<br />
La chute <strong>de</strong> Babylone<br />
Violées (verset 16): saisies et<br />
enlevées avec violence<br />
<strong>Le</strong> fruit <strong>de</strong>s entrailles<br />
(verset 18): les petits enfants