Le Livre de Mormon

Jacob 5:8–10 Que signifie «greffer» les branches?
Pour effectuer une greffe, des
branches saines et vivantes
sont coupées d’un arbre ou
d’une plante et insérées à un
autre endroit (voir illustration).
Dans cette allégorie, les
branches représentent des
groupes de personnes que le
Seigneur prend d’un endroit
pour les mettre dans un autre.
Dans un sens scripturaire,
greffer signifie «parvenir à la
connaissance du vrai Messie»
(voir 1 Néphi 10:14).
Branches greffées
Jacob 5:8, 13–14, 19–25 «Les jeunes et tendres
branches» de la maison d’Israël
«Les jeunes et tendres branches» semblent désigner les
personnes pour qui, être taillées et nourries par Dieu et ses
prophètes, a eu un résultat. Elles sont plus réceptives à
l’enseignement que les vieilles branches existantes ou les
groupes d’Israélites qui ont dû être enlevés et détruits.
Joseph Fielding Smith a enseigné: «Dans cette parabole, l’olivier
c’est la maison d’Israël. . . Elle a commencé à périr dans sa
terre d’origine. Alors le Seigneur a pris des branches, comme les
Néphites, les tribus perdues et d’autres, qu’il a conduites dans
d’autres parties de la terre et dont nous ne connaissons rien. Puis
il les a plantées un peu partout dans sa vigne, qui est le monde»
(Answers to Gospel Questions, comp. Joseph Fielding Smith fils,
5 vols., 1957–1966, 4:204).
L’allégorie de Zénos nous aide à comprendre que la dispersion
des branches d’Israël à travers le monde a été une bénédiction
à la fois pour Israël et pour le reste des enfants de notre Père
céleste, c’est-à-dire les Gentils. Bruce R. McConkie, qui était
membre du Collège des douze apôtres, a expliqué: «En général,
le Seigneur envoie sur la terre parmi la lignée de Jacob [Israël]
les esprits qui, dans la préexistence, ont acquis un talent particulier
pour la spiritualité et pour reconnaître la vérité. Ceux qui
naissent dans cette lignée, qui ont le sang d’Israël dans leurs
veines et qui acceptent facilement l’Evangile, sont appelés le sang
croyant» (Mormon Doctrine, p. 81).
Israël dispersé s’est mêlé aux Gentils qui étaient autour de lui
et ainsi, le sang d’Israël a été plus largement disséminé.
James E. Faust, alors membre du Collège des douze apôtres,
a fait ce commentaire: «La dispersion d’Israël à travers le
monde a aspergé le sang qui croit. De ce fait, beaucoup
de nations prennent maintenant part au plan de l’Evangile»
(dans Conference Report, oct. 1982, p. 127).
Jacob 5:32–46 Quand tous les arbres se sont-ils
corrompus?
La partie de l’allégorie où tous les arbres portent du fruit amer
semble représenter la période d’apostasie qui a précédé le
rétablissement de l’Evangile. En parlant à Joseph Smith lors de la
première vision, le Seigneur lui a dit de ne se joindre à aucune
Eglise, parce qu’elles étaient toutes «dans l’erreur» (Joseph
Smith, Histoire 1:19).
64
Jacob 6
Le cou roide (verset 4): entêté Adjure (verset 5): prie, supplie
Etude des Ecritures
Faites les activités A et B en étudiant Jacob 5–6.
Que nous enseigne l’allégorie de
Zénos au sujet de la maison d’Israël?
Après avoir étudié l’allégorie de l’olivier dans Jacob 5, répondez
par vrai ou faux aux déclarations suivantes et notez les versets
où vous avez trouvé la réponse (servez-vous du tableau page 65
de ce manuel pour obtenir une aide supplémentaire).
1. L’olivier franc représente la maison d’Israël et les branches
corrompues représentent les méchants.
2. Le maître de la vigne a taillé et nourri l’arbre pour qu’il porte
de bons fruits.
3. Les jeunes et tendres branches naturelles se sont rebellées et
ont été transplantées ou dispersées par punition.
4. La branche naturelle qui avait été plantée dans une bonne
terre, qui a porté du bon fruit et du fruit amer pourrait
représenter les Néphites et les Lamanites.
5. Le moment vient où tous les arbres ne portent que du fruit
amer. C’est alors que le Seigneur rétablit l’Evangile par
l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète.
6. Les branches des arbres qui ont été disséminées sont plus tard
regreffées sur l’arbre d’origine.
7. Il n’y a jamais d’époque où tous les arbres ne donnent que du
bon fruit.
Comment cette allégorie s’appliquet-elle
à moi?
Dans votre cahier, répondez à trois des questions suivantes:
1. Dans quelle partie de l’allégorie pensez-vous que nous nous
trouvons aujourd’hui? Pourquoi?
2. Pourquoi, d’après vous, Jacob a-t-il voulu inclure cette longue
allégorie sur les plaques?
3. Que signifient, pour vous, la dispersion et le rassemblement
d’Israël?
4. Que vous enseigne cette allégorie sur ce qu’éprouve notre
Père céleste pour tous ses enfants?
5. Qu’est-ce que le Seigneur a fait dans votre vie pour vous
«tailler» et vous «nourrir» ?
6. Jacob 6 est un résumé de Jacob 5. Quels sont les versets de
Jacob 6:5–13 qui, selon vous, résument le mieux ce que
l’allégorie de l’olivier représente? Expliquez votre choix.