Le Livre de Mormon

Comparez les prophéties
Le Seigneur appelle Abinadi pour avertir le roi Noé et son
peuple au repentir, sinon certains châtiments surviendront.
1. Lisez Mosiah 11:20–25 et trouvez les expressions «s’il ne se
repent pas» et «si ce peuple ne se repent pas». Citez quatre
châtiments qui, selon les paroles d’Abinadi, s’abattront sur ce
peuple, s’il ne se repent pas.
2. Que font le roi Noé et son peuple quand ils entendent le
message d’Abinadi? (Voir Mosiah 11:26–29.)
3. Nous lisons dans Mosiah 12 qu’au bout de deux ans le
Seigneur envoie de nouveau Abinadi prophétiser au peuple.
Lisez Mosiah 12:1–7 et recherchez les verbes au futur et
ce qui «arrivera» à ce peuple, selon les paroles d’Abinadi.
4. En quoi l’utilisation de ce futur rend-il cette prophétie
différente de la première que nous pouvons lire dans Mosiah
11:20–25?
5. Lisez Mosiah 12:8. D’après la révélation du Seigneur à
Abinadi, que va-t-il arriver à ce peuple cette fois-ci à moins
qu’ils ne se repente?
Trouvez une application moderne
Dans Mosiah 12:9–37, on lit le récit de l’arrestation d’Abinadi et
du début de son procès devant le roi Noé et ses prêtres.
1. Relisez les versets 9–16 et expliquez la véritable raison de la
colère du peuple envers Abinadi. Comment ceci peut-il
s’appliquer à notre époque, lorsque certains membres ont du
mal à accepter les directives du prophète?
2. Pour quelle raison les prêtres ne comprennent-ils pas les
Ecritures, selon ce qu’Abinadi explique dans Mosiah 12:27?
Lisez aussi 1 Corinthiens 2:11–14 et expliquez ce que ces deux
Ecritures nous apprennent sur la façon de tirer le meilleur
parti de notre étude des Ecritures.
Mosiah 13–14
Abinadi défie
les méchants prêtres
Lorsqu’il nous confie une tâche, le Seigneur nous donne aussi
le pouvoir de l’accomplir (voir 1 Néphi 3:7). La tâche d’Abinadi
est d’appeler le roi Noé et son peuple au repentir. Dans
Mosiah 13–14, vous allez découvrir la façon miraculeuse dont
le Seigneur va aider Abinadi à remplir sa tâche. En lisant
son témoignage hardi, imaginez Abinadi en train d’enseigner
ces choses à des dirigeants politiques puissants aujourd’hui.
A votre avis, comment, le traiteraient-ils?
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Dans Mosiah 14, nous lisons qu’Abinadi cite Esaïe 53, qui est
une description du prix que le Christ paierait pour nos péchés
et du manque d’appréciation que le peuple aurait pour ce don.
Pourquoi, d’après vous, Abinadi a-t-il choisi de citer ce chapitre
à ces méchants prêtres?
Compréhension des Ecritures
Mosiah 13
Convoiteras (verset 24): auras
un désir égoïste et excessif
Une loi d’observance
(verset 30): les rituels et les
ordonnances de la loi de Moïse
Mosiah 13:10
«Une figure et une ombre de choses à venir»
Les figures et les ombres sont des symboles et des rappels qui
enseignent et témoignent de vérités plus grandes (voir la
section «Compréhension des Ecritures» de Mosiah 3:15, p. 75).
Abinadi avertit le roi Noé et ses prêtres que, quoi qu’ils lui
fassent, ce sera une «figure» ou l’annonce de ce qui leur arrivera,
à eux et à d’autres. Vous trouverez l’accomplissement de cette
prophétie plus loin dans Mosiah 19 et dans Alma 25.
Mosiah 13:27–28
«Le salut ne vient pas par la loi seule»
Dans Mosiah 13:27–28, Abinadi corrige une idée erronée
exprimée par les prêtres du roi Noé (voir Mosiah 12:31–32).
Il enseigne que l’obéissance à la loi de Moïse seule ne peut
pas leur apporter le salut. Ils ont tous besoin que le Sauveur
expie (paie le prix) pour leurs péchés sans quoi ils devraient
périr, malgré la loi de Moïse.
Bruce R. McConkie, alors membre du Collège des douze apôtres,
a appliqué cette même leçon à notre époque:
«Prenons un cas moderne. Supposons que nous possédions les
Ecritures, l’Evangile, la prêtrise, l’Eglise, les ordonnances,
l’organisation et même les clés du royaume (tout ce que nous
avons maintenant jusqu’au dernier iota), mais sans l’expiation du
Christ. Alors, que se passe-t-il? Pouvons-nous être sauvés?
Toutes nos bonnes œuvres nous sauveront-elles? Serons-nous
récompensés de notre justice?