Le Livre de Mormon

cela révèle une vérité essentielle au sujet de la Divinité et
particulièrement au sujet de Jésus-Christ qui, quelquefois,
nous échappe. Veillez à ne pas manquer cette vérité,
en étudiant le témoignage d’Abinadi.
Mosiah 15 et 16 terminent les
enseignements d’Abinadi au roi
Noé et à ses méchants prêtres.
Relevez qui, selon lui, sera
sauvé par l’expiation de
Jésus-Christ et qui ne sera
pas racheté. A la fin de
ces chapitres, vous
serez plus à même
d’expliquer ce à
quoi nous pouvons
nous attendre
quand tout
le genre humain
ressuscitera.
Abinadi
Compréhension des Ecritures
Mosiah 15
Ayant soumis la chair
(verset 2): ayant maîtrisé le
corps physique
Conçu (verset 3): créé
Intercéder (verset 8): défendre,
prier en faveur de
Mosiah 15:1–7
Comment le Christ est-il à la fois le Père et le Fils?
En 1916, la Première Présidence et le Collège des Douze ont fait
une déclaration détaillée sur le Père et le Fils (voir «Le Père et
le Fils: un exposé de doctrine par la Première Présidence et les
douze, dans Les Articles de Foi, p. 60). Voici quelques exemples
de leur enseignement que Jésus-Christ est représenté comme le
Père :
1. Il est le Créateur de toutes choses et, de ce fait, est mentionné
dans de nombreux passages d’Ecriture comme étant «le Père
éternel même du ciel et de la terre» (voir Mosiah 15:4; 16:15;
Alma 11:38–39; Ether 4:7).
2. Il est le Père de tous ceux qui acceptent son sacrifice
expiatoire et font alliance avec lui d’obéir à son Evangile
éternel (voir Moïse 5:7; 15:10–13; Ether 3:14; D&A 25:1).
3. Il est le Père par «investiture divine d’autorité». Ceci veut dire
que le Sauveur est le représentant pleinement autorisé de son
Père, que tout ce qu’il fait en tant qu’exécuteur de la volonté
de son Père a un effet permanent, faisant force de loi, puisque
effectué par l’agent choisi du Père.
Mosiah 15:21 Qu’est-ce que la première résurrection?
La «première résurrection» dont parle Abinadi a commencé avec
la résurrection de Jésus-Christ. A ce moment-là, beaucoup des
gens qui étaient morts avant lui et qui méritaient la gloire céleste,
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sont ressuscités. Quand le Sauveur reviendra, son retour
marquera le début de ce qui est appelé le matin de la première
résurrection, qui est le moment où d’autres personnes qui sont
mortes et méritent la gloire céleste ressusciteront (voir D&A
88:96–98). La première résurrection se poursuivra jusqu’à la fin
du millénium (voir McConkie, Mormon Doctrine, p. 640).
Mosiah 16
Corruption (verset 10): vie
mortelle
Etude des Ecritures
Faites les activités A à D et l’activité E ou F en étudiant
Mosiah 15–16.
Résumez le point de doctrine
Etudiez les paroles d’Abinadi rapportées dans Mosiah 15:1–7 et
expliquez en quoi Jésus est à la fois «le Père et le Fils» (voir la
section «Compréhension des Ecritures» de Mosiah 15:1–7 pour
vous aider).
Quelle est la question?
Voici des expressions tirées de Mosiah 15:8–9. Ces versets
expliquent comment Jésus nous libère du péché et de la mort.
Réfléchissez à chaque expression et pensez à une question
dont elle pourrait être la réponse.
«Ayant rompu les liens
de la mort»
«Intercéder pour les
enfants des hommes»
«Rempli de compassion»
«Prenant sur lui leur
iniquité»
«Satisfait aux exigences
de la justice»
Trouvez la liste
Incorruptibilité (verset 10):
immortalité
La réponse Quelle est la question?
Abinadi donne des exemples de gens pour qui Jésus est un Père.
1. Etudiez Mosiah 15:1–13 et citez deux groupes de personnes
qui seront appelés la «postérité» (c’est-à-dire les enfants) de
Jésus-Christ.
2. Lisez les versets 14–17 et décrivez un autre groupe qui peut
être appelé la «postérité» du Christ parce qu’il fait les
mêmes choses que ceux du deuxième groupe que vous
avez mentionné.