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Ce que nous venons de décrire est une esquisse de la trajectoire des régimes autoritaires en
Amérique Latine. En revanche, les régimes totalitaires en Europe et les régimes autoritaires
dans le monde du XXème siècle ont parcouru des chemins différents 10 . L’exercice autoritaire
du pouvoir au long de leur histoire a émergé à des périodes pendant lesquelles les crises
idéologiques, politiques, économiques ouvraient la voie à l’Etat d’exception, qui apparaissait
ou était justifié comme le moyen d’aller vers un avenir meilleur de progrès et de
développement.
Par contre, d’autres pays parviennent à fonder un pluralisme démocratique solide à travers des
mécanismes institutionnels efficaces pour gérer les conflits, au lieu de les réprimer ou de
chercher l’homogénéisation idéologique comme dans les régimes autoritaires et totalitaires.
Le Mexique n’a pas suivi un chemin historique semblable à celui des régimes dictatoriaux
d’inspiration nationale-populiste de l’Amérique latine comme, par exemple, l’Argentine, le
Brésil, le Chili, et l’Uruguay, ou aux guerres civiles qui ont ravagé le Salvador, le Nicaragua et
le Guatemala. A la différence de ces pays, le Mexique a créé un régime national-populaire,
mais à travers d’autres mécanismes de domination. La fin de la révolution mexicaine a produit
la création d’un régime plus proche de celui qui surgira dans l’après-guerre dans les pays de
l’Europe de l’Est 11 , avec un seul parti qui monopolise la vie sociale, économique et politique
du pays (Linz, 2000 ; Hermet, 1996). La différence par rapport à l’Amérique latine, c’est que le
PRI a subordonné les forces militaires au moyen d’un parti d’Etat.
À la différence des régimes dictatoriaux, au Mexique, les libertés fondamentales, telles que le
droit d’association, de réunion, de libre circulation, d’expression, ont été respectées pour la
plupart des citoyens. Néanmoins, l’état a fait successivement usage de moyens répressifs
violents contre l’opposition, dans certains cas par des actions secrètes (guerre contre les
guérillas, disparitions des dissidents, homicides, etcétéra), dans d’autres par des actions
publiques de répression contre les manifestants de divers secteurs, la plus visible étant le
massacre des étudiants en 1968.
10 Pour une approche comparative, voir Hermet (2001).
11 Guy Hermet (1996) maintient que « le Mexique (est) caractérisé par une société certes pauvre mais de type
largement occidental aussi bien que par son économie de marché relative. Pourtant, malgré cette restriction, le
dilemme de la démocratisation mexicaine présente bien des traits communs avec celui des pays sortis du
communisme en ce qu’il reflète la difficulté qu’a un parti unique ou dominant à abandonner son hégémonie.
L’édification d’un nouveau dispositif de gouvernement, qui constitue l’essentiel dans les transitions ordinaires,
n’y représente tout autant qu’à l’Est que l’un des éléments d’un bouleversement qui va très au-delà de cet objectif
politique et dont les aspects économiques, sociaux ou même moraux et culturels se révèlent parfois les plus
importants».
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