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UNIVERSIT PARIS - DAUPHINE - Liste des centres de recherche ...

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capacité à s’organiser et du pouvoir que cela représente (Alvarez, 2004 ; San Juan, 1999 ;<br />

Aguilar Valenzuela, 1996 ; Hernan<strong>de</strong>z et Fox 1994).<br />

Simultanément, à la fin <strong><strong>de</strong>s</strong> années quatre-vingts, Samuel P. Huntington (1991, 1996) forge la<br />

notion <strong>de</strong> la « troisième vague démocratique 19 », tandis que les dictatures <strong>de</strong> l’Amérique latine<br />

tombent l’une après l’autre, en même temps que celles <strong>de</strong> l’Europe <strong>de</strong> l’Est. Les discours<br />

publics et les sciences sociales découvrent les « nouveaux acteurs sociaux » et les « nouveaux<br />

mouvements sociaux », avec Touraine (1978), Tilly (1979), Offe (1983), Tarow (1983) et<br />

Melucci (1989), entre autres.<br />

A partir <strong>de</strong> l’effondrement du bloc socialiste, la démocratie est mise en examen. Le nombre <strong>de</strong><br />

régimes démocratiques dans le mon<strong>de</strong> passe <strong>de</strong> cent quarante-sept en 1988 à cent soixante-<br />

quatorze en 1995 et à cent quatre-vingt-onze en 1999 (Crouch, 2004 : 7), mais les symptômes<br />

<strong>de</strong> désenchantement <strong><strong>de</strong>s</strong> citoyens face à la politique, mesurés par l’abstentionnisme croissant<br />

aux élections, laissent penser que les mécanismes politico-institutionnels mis en place par la<br />

démocratie libérale du XIXe siècle ou par l’Etat social du XXe siècle ne suffisent plus à<br />

assurer une bonne régulation sociale. La reconstruction du concept <strong>de</strong> société civile<br />

permettrait-elle un renouveau <strong>de</strong> la pensée démocratique capable <strong>de</strong> remédier aux insuffisances<br />

d’une conception <strong>de</strong> la démocratie dépassée par la réalité sociale <strong>de</strong> la crise ?<br />

Les étu<strong><strong>de</strong>s</strong> <strong><strong>de</strong>s</strong> démocratisations et l’émergence <strong>de</strong> la société civile<br />

Actuellement, la démocratie est la seule forme <strong>de</strong> gouvernement légitime aux yeux <strong>de</strong> la<br />

société internationale et <strong><strong>de</strong>s</strong> instances supranationales. L’ai<strong>de</strong> économique concédée par les<br />

instances financières internationales (le FMI et la Banque Mondial, la CEE) y est subordonnée,<br />

créant ainsi une dépendance qui force les Etats en développement à s’aligner sur cette<br />

« norme 20 ». Cette contrainte amène les Etats à se donner une image démocratique.<br />

Cette image, cependant, est loin d’être toujours le reflet <strong>de</strong> la construction d’une culture<br />

démocratique et se réduit souvent à une simple importation normative qui consiste à greffer les<br />

règles démocratiques sur un système quelconque. Mais dans la pratique, l’application effective<br />

19 Samuel P. Huntington (1996) explique que, parmi divers facteurs « l’impact <strong>de</strong> l’effet boule <strong>de</strong> neige sur la<br />

démocratisation a été évi<strong>de</strong>nt en 1990 en Bulgarie, en Roumanie, en Yougoslavie, en Mongolie, au Népal et en<br />

Albanie. Il a affecté également les mouvements <strong>de</strong> libération <strong>de</strong> certains pays arabes et africains».<br />

20 Entre 1974 et 1999, 113 pays sont passés d’un régime autoritaire à un système multipartite (Gresh, 2000).<br />

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