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L'enfer du bagne - Manioc

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VI PRÉFACE<br />

Une faut guère compter sans doute sur une<br />

littérature ecclésiastique traitant des forçats.<br />

Il y a toujours des curés galants, tout<br />

autant j'imagine qu'au XVIII e<br />

, où ils étaient<br />

nombreux. Mais il n'en est point pour violer<br />

les secrets de leur office. Et, même au temps<br />

des prêtres athées, ils savaient se taire.sur ce<br />

que décèle, des mobiles et comportements<br />

humains, l'acte nommé Tribunal de la Pénitence.<br />

Je le regrette, mais c'est ainsi.<br />

Pour quant aux forçats ayant conté exactement<br />

et avec sincérité ce qu'ils virent dans<br />

les fers, ils sont en nombre infime. Nous<br />

aoons juste deux magnifiques documents<br />

d'ancien-régime. Les mémoires des galères<br />

de Jean Marteilhe et les souvenirs de Bastille<br />

de Renneville. Sur les prisons révolutionnaires,<br />

la prose abonde évidemment, mais extrêmement<br />

menteuse, à la façon des charmants<br />

mémoires de Latude et de tous. Ce sont des<br />

grossissements fantaisistes de romanciers, de<br />

préten<strong>du</strong>s persécutés, ou de vaniteux. AuXlX*<br />

siècle, enfin on évita de permettre, à quiconque<br />

avait traîné le boulet des <strong>bagne</strong>s, et plus<br />

tard voyagé en Calédonie ou à la Guyane, de<br />

dire ce qu'il avait vu. Une police bien faite<br />

sait éviter les indiscrétions. La nôtre ne vaut<br />

pas celle qu'illustra le glorieux Gualbert de.<br />

Sartines, mais elle est tout de même un peu

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