Asmir Kadić LES CINQ PILIERS DE LA ... - Dzana.net

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endue compte qu’en 1992 et je suis tombée de haut. Pour revenir à l’anecdote, Hamdija Poţderac (et Branko Mikulić) a parlé trop tôt de ce qui allait se passer en 1992, c’était très mal vu, mais il avait pressenti l’essentiel. En 1972, de leur vivant, c’était trop tôt de parler d’eux et inopportun alors qu’en 1992, on parlait d’eux en bien. En 1972, en racontant les faits et la décision de Hamdija Poţderac dans Oslobodjenje, j’ai seulement commis l’erreur de dire que son action était opportune, plutôt que de la déclarer inopportune et déplacée : c’est ce qui m’a valu de me faire taper sur les doigts. Il est paru un numéro où la première page titrait sur le fait que j’avais « défendu » Hamdija Poţderac, il apparaissait mon nom en première page ! En fait, je réalise que c’est toujours plus facile de faire payer le journaliste (moi) que de faire payer le politicien directement. C’est seulement en 1992, avec la guerre, que j’ai compris ce dont parlait vraiment Hamdija… A l’époque, la rédaction d’Oslobodjenje était quelque chose de beaucoup plus grand qu’aujourd’hui, ils éditaient des livres et plein d’autres trucs. Le directeur général d’alors m’a expliqué à mon arrivée : « le journalisme ce n’est pas de la littérature, ce n’est pas Anna Karénine, c’est de la politique » : c’est l’idée que la politique s’intéresse toujours à vous même si vous ne vous y intéressez pas. Pourtant, je ferai en sorte jusqu’en 2012, mon départ à la retraite, que le journalisme ne soit pas de la politique ! Je vivais dans un monde idéal que je ne comprenais pas jusqu’en 1992, même si j’ai eu de la chance que la rubrique culture ne soit pas trop imprégnée de politique. Avant 1992 on ne pouvait pas parler de tous les films, ce n’est qu’après la guerre qu’on a pu citer tous les écrivains qu’on voulait. On falsifiait des documents, on était muselé, même si c’était sous-jacent et qu’on ne le disait pas ouvertement. Je faisais mes articles et je voyais le lendemain certains propos ou données effacées. Nous pouvons noter, pour revenir à l’anecdote de 1972, que certains de mes profs d’alors avaient pris ma défense, non pour moi mais parce qu’ils étaient déjà nationalistes. Et pour eux c’étaient toujours bien de défendre une idée nationaliste. Ces mêmes personnes sont ensuite parties rejoindre Belgrade dès l’arrivée de la guerre et ont développés leurs idées qu’ils avaient depuis longtemps d’une Grande Serbie… De 1972 à 1992 je n’ai pas vu ce qu’il se passait, les montées de nationalismes. A 40 ans, j’ai eu honte de ne comprendre qu’à ce moment-là, tout ce qui se tramait depuis longtemps. En 1971, j’ai été punie car je ne savais pas ce qu’était la Yougoslavie et les nations, et en 1992, pendant la guerre, j’ai compris ça. » 102
Annexe 5 : Chant Uz maršala Tita 188 (Avec le Maréchal Tito), écrite en 1943 par Vladimir Nazor et composée par Oskar Danon. Uz maršala Tita, junačkoga sina Nas neće ni pakao smest'. Mi dižemo čelo, mi kročimo smjelo I čvrsto stiskamo pest ! Rod prastari svi smo, a Goti mi nismo, Slavenstva smo drevnoga čest! Ko drukčije kaže, kleveće i laže, Našu ce osjetit' pest! Sve prste na ruci u jadu i muci Partizanska stvorila je svijest. Pa sad kad i treba, do sunca do neba Visoko mi dižemo pest! En français : Avec le Maréchal Tito, le fils héroïque Pas même l’enfer ne nous arrêtera Nous levons nos fronts, marchons fièrement Et brandissons nos poings ! Nous sommes d’une ancienne race, nous ne sommes pas des Goths 189 Nous sommes des Slaves ! Qui répand le mensonge et la duplicité, Va gouter notre poing ! Avec nos mains, au delà la misère et la souffrance Nous avons bâtis la conscience des Partisans. Et maintenant nous allons, au soleil, au ciel, Lever haut nos poings ! (Traduction personnelle) 188 http://www.youtube.com/watch?v=7sMD6W0qhYk 189 Référence à la théorie selon laquelle les habitants de la Yougoslavie descendraient des Goths, tribu germanique. 103
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UNIVERSITE PIERRE MENDES FRANCE Ins
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Pitao jednom tako jednoga vrli pita
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