Asmir Kadić LES CINQ PILIERS DE LA ... - Dzana.net

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d’accueil, on assistera à la création de nombreuses associations qui plus tard vont soit abriter des mouvements pacifistes et profondément yougoslave soit alors soutenir les politiques nationalistes et la poursuite du conflit dans les années 90. Ces associations vont être le fer de lance de la Yougoslavie et après les conflits, elles continuent de développer une ligne nationaliste et chauviniste ou alors elles s’érigent en mausolées de la diaspora dédiés à la Yougoslavie et par conséquent, ces associations cultivent ce qu’ils ne retrouveront plus. Alors qu’au départ, c’était une « vie à la yougoslave » qui était promue à l’étranger, avec la disparition de la Yougoslavie, on évoque quelque chose qui n’existerait plus et qu’on tente de recréer. On y fête le 1 er Mai, le 25 Mai et d’autres fêtes en fonction de l’ethnie majoritaire dans ces associations. Après 1995, les associations sont ethniques mais malgré leur volonté de vouloir se démarquer le plus possible l’une d’entre elles, elles conservent des caractéristiques communes, au niveau de l’organisation des manifestations, des plats culinaires, de la musique et du passé commun que chacun cherche à mettre à son profit. L'exode de Yougoslaves est la crise la plus grave de réfugiés en Europe depuis la Seconde guerre mondiale. Malgré un contexte différent il s’agit d’une habitude pour les habitants, c’est le troisième déplacement massif de population depuis 1945. Le premier concernait les gens fuyant la persécution après la Seconde guerre et les déplacements forcés au sein de la Yougoslavie même 155 .La seconde vague concernait surtout la migration de travail dans le cadre du programme des recrutements « temporaires » — des « Gastarbeiter » — des années 60 et 70 156 ; c'était le cas unique de recrutement officiel de main-d’œuvre parmi les pays socialistes de la part des pays d’Europe de l’Ouest. Après avoir vu certains aspects de la société yougoslave, il convient de se concentrer sur l’ultime héritage de la Yougoslavie de Tito, la Bosnie et Herzégovine mais aussi ses habitants notamment Bosniaques Musulmans. Nous verrons que la reconnaissance de la Bosnie et Herzégovine a été discutée, nous verrons qu’au-delà des opportunités, la nation Musulmane Bosniaque moderne fût réfléchie, mûrie et créée par la Yougoslavie, même si aujourd’hui les historiens bosniaques, à l’image des autres, s’évertuent à faire le Kérygme d’une nation Bosniaque millénaire. pp. 737-802. 155 BAUCIC I, FRIGANOVIC M. et MOROKVASIC M., Iz Jugoslavije na Rad u Francusku, Zagreb, 1972 156 MOROKVASIC M., « Les Yougoslaves » in Garson J.-P. et Tapinos G. L'argent des immigrés, Cahiers de l'INED n° 94, Paris, PUF 1981, pp. 267-300 ; « L'émigration yougoslave », Revue française d'études politiques méditerranéennes, n° 6, 1975, pp. 90-106 ; « Des migrants temporaires : lesYougoslaves », Sociologie du travail no3, 1972, pp. 260-277. 84
<strong>LA</strong> BOSNIE ET HERZEGOVINE YOUGOS<strong>LA</strong>VE Cette dernière partie va mettre en exergue l’un des points capital de la yougonostalgie mais aussi le plus volatil, le plus difficile à cerner, même si, c’est autour de lui que s’établie le plus large consensus. En effet, Tito jouit d’une aura non négligeable en Bosnie. Néanmoins, l’histoire récente et les problèmes actuels ne permettent pas aux Bosniaques lambda de réfléchir longuement sur Tito. Aussi, le retour du religieux dans les années 90 a conduit à une critique systématique du communisme 157 . Cette partie va montrer par une étude du passé en quoi la Bosnie est l’héritière fragile et décharnée de la Yougoslavie en cette période trouble du postcommunisme. La Bosnie étant par les faits mais aussi grâce à la propagande, notamment cinématographique, le centre névralgique du conflit en Yougoslavie. L’idéal communiste est aussi illustré par la reconnaissance de la Bosnie et Herzégovine comme république et des Musulmans Bosniaques comme nation. Cette partie tente de montrer ce que les historiens oublient vis-à-vis de la Bosnie et ce que les charlatans qualifient eux-mêmes de charlatanerie. Nous verrons que la Bosnie est l’un des enjeux majeurs de la Seconde Guerre mondiale, aussi bien en ce qui concerne son statut territorial que son statut national. I ) ZAVNOBiH 158 Le 25 Novembre 1943, à Vracar Vakuf 159 , lors d’une assemblée générale fondant le Conseil Populaire Antifasciste pour la Libération de la Bosnie et Herzégovine 160 il a été décidé que cet organe politique serait le seul et unique représentant du Mouvement Populaire de Libération en Bosnie et Herzégovine. Le ZAVNOBiH a travaillé durant trois sessions, d’abord à Vracar Vakuf les 25-26 Novembre, le 30 Juin, le 1 er et le 2 Juillet 1944 à Sanski Most et enfin entre le 26 et le 28 Avril 1945 à Sarajevo. De fait, la présidence de ce conseil était la plus haute autorité politique en Bosnie et Herzégovine à ce moment. 157 Le livre noir du communisme, dirigé par Stéphane Courtois, figure en bonne position dans de nombreuses librairies, à commencer par les librairies religieuses. 158 Cette partie est notamment développée à partir des déclarations écrites réalisées lors des trois séances du ZAVNOBiH. 159 Localité située dans la municipalité de Mrkonjić Grad 85
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