Grégoire le Grand : 40 homélies sur les évangiles - Kerit

_HOMELIE 9_
Prononcée devant le peuple
dans la basilique de saint Sylvestre,
le jour de sa fête
31 décembre 590
La parabole des talents
Saint Grégoire explique ce que signifient les talents de la parabole, et comment le mauvais
serviteur qui enfouit le sien est l’image des mauvais chrétiens qui ont peur d’entrer dans la voie de
la sainteté. Le pape montre ensuite dans le détail que tous ont reçu quelque chose qui les oblige,
et quel usage chacun doit faire des divers biens reçus par lui.
Un tel commentaire révèle le souci que le pasteur apporte à indiquer leur devoir d’état à
ses ouailles. L’exégèse un peu alambiquée du nombre des talents reçus par chaque serviteur
risque de déconcerter le lecteur d’aujourd’hui; cependant, la leçon de théologie morale qu’en tire
Grégoire garde toute sa valeur. Instrument pédagogique plein de charme poétique, l’allégorie
permet au prédicateur de présenter une doctrine qu’il a trouvée très explicitement enseignée en
d’autres passages de la Bible. C’est donc en vertu du grand principe de l’unité de toute l’Ecriture
qu’il dégage de tel ou tel détail du texte sacré un sens moral ou spirituel que le texte en question
ne contient pas toujours littéralement, mais que l’orateur a trouvé clairement affirmé ailleurs.
En tout cas, si certains de ses modes d’expression nous désorientent un peu, le message de cette
Homélie n’en reste pas moins pleinement actuel. Le péché d’omission que le pape dénonce ici ne
demeure-t-il pas l’un des plus préjudiciables à la diffusion du catholicisme et au développement du bien?
Mt 25, 14-30
En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples cette parabole : «Un homme sur le point de partir
pour l’étranger appela ses serviteurs et leur confia ses biens. A l’un il donna cinq talents, à un
autre deux, à un autre un seul, selon la capacité de chacun, et il partit aussitôt. Celui qui avait reçu
cinq talents alla les faire fructifier et en gagna cinq autres. De même, celui qui en avait reçu deux
en gagna deux autres. Mais celui qui en avait reçu un seul s’en alla creuser dans la terre et cacha
l’argent de son maître.
«Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et fit ses comptes avec eux. Celui qui
avait reçu cinq talents s’avança et en présenta cinq autres, en disant : ‹Seigneur, tu m’avais confié
cinq talents; en voici cinq autres que j’ai gagnés.› Son maître lui dit : ‹C’est bien, bon et fidèle
serviteur; puisque tu as été fidèle en peu de choses, je t’établirai sur beaucoup. Entre dans la joie
de ton maître.› Celui qui avait reçu deux talents s’avança aussi et dit : ‹Seigneur, tu m’avais confié
deux talents; en voici deux autres que j’ai gagnés.› Son maître lui dit : ‹C’est bien, bon et fidèle
serviteur; puisque tu as été fidèle en peu de choses, je t’établirai sur beaucoup. Entre dans la joie
de ton maître.› S’avançant à son tour, celui qui avait reçu un seul talent dit : ‹Seigneur, je savais
que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n’as pas semé, et qui ramasses où tu n’as rien
répandu. J’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre. Voici donc ce qui t’appartient.›
Mais le maître lui répondit : ‹Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai
pas semé, et que je ramasse où je n’ai rien répandu. Il te fallait donc porter mon argent aux
banquiers, et en revenant, j’aurais retiré ce qui m’appartient avec un intérêt. Otez-lui ce talent, et
donnez-le à celui qui en a dix. Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance; mais à celui
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