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Grégoire le Grand : 40 homélies sur les évangiles - Kerit

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3. Une fois connue la naissance de notre Roi, Hérode a recours à la ruse, de peur d’être<br />

privé de son royaume terrestre. Il demande qu’on vienne lui indiquer <strong>le</strong> lieu où l’on aura trouvé<br />

l’enfant; il fait semblant de vouloir al<strong>le</strong>r l’adorer, avec <strong>le</strong> dessein de <strong>le</strong> tuer s’il parvient à <strong>le</strong><br />

trouver. Mais que peut la malice humaine contre un projet divin? Car il est écrit : «Il n’y a pas de<br />

sagesse, il n’y a pas de prudence, il n’y a pas de projet contre <strong>le</strong> Seigneur.» (Pr 21, 30). En effet,<br />

l’étoi<strong>le</strong> apparue aux mages <strong>le</strong>s conduit; ils trouvent <strong>le</strong> Roi qui vient de naître, lui offrent des<br />

présents, et sont avertis en songe qu’ils ne doivent pas retourner voir Hérode. Ainsi arrive-t-il<br />

qu’Hérode ne peut trouver ce Jésus qu’il cherche. Il figure bien en sa personne <strong>le</strong>s hypocrites, qui,<br />

feignant de chercher <strong>le</strong> Seigneur, n’obtiennent jamais de <strong>le</strong> trouver.<br />

4. A ce propos, il faut savoir que selon <strong>le</strong>s hérétiques priscillianistes, chaque homme naît<br />

sous <strong>le</strong> signe d’une étoi<strong>le</strong>. Pour soutenir <strong>le</strong>ur erreur, ils s’appuient <strong>sur</strong> <strong>le</strong> fait de la nouvel<strong>le</strong> étoi<strong>le</strong><br />

qui a <strong>sur</strong>gi lorsque <strong>le</strong> Seigneur a paru dans la chair, et ils pensent que cette étoi<strong>le</strong> ainsi apparue a<br />

réglé son destin. Mais pesons bien <strong>le</strong>s termes dont use notre évangi<strong>le</strong> à propos de cette étoi<strong>le</strong> :<br />

«Jusqu’à ce qu’el<strong>le</strong> s’arrêtât au-dessus de l’endroit où était l’enfant.» Puisque ce n’est pas l’enfant<br />

qui courut vers l’étoi<strong>le</strong>, mais bien, si l’on peut dire, l’étoi<strong>le</strong> vers l’enfant, ce n’est pas non plus<br />

l’étoi<strong>le</strong> qui fixa <strong>le</strong> destin de l’enfant, mais cet enfant nouveau-né qui fixa <strong>le</strong> destin de l’étoi<strong>le</strong>. Que<br />

<strong>le</strong>s fidè<strong>le</strong>s excluent cependant de <strong>le</strong>ur esprit qu’il existe un destin. Car la vie n’est gouvernée que<br />

par <strong>le</strong> seul Créateur qui l’a donnée aux hommes. L’homme n’a pas été créé à cause des étoi<strong>le</strong>s,<br />

mais <strong>le</strong>s étoi<strong>le</strong>s à cause de l’homme. Ainsi, dire qu’une étoi<strong>le</strong> fixe <strong>le</strong> destin d’un homme, c’est<br />

prétendre que l’homme est sous <strong>le</strong> pouvoir de ses propres esclaves. Quand Jacob, à la sortie du<br />

sein maternel, tenait en main <strong>le</strong> pied de son frère, pour que <strong>le</strong> premier à naître puisse sortir<br />

complètement, il fallait que <strong>le</strong> suivant ait commencé à <strong>le</strong> faire. Et cependant, bien que <strong>le</strong>ur mère<br />

<strong>le</strong>s ait tous deux mis au monde exactement au même moment, <strong>le</strong>urs vies furent toutes<br />

différentes.<br />

5. Mais à cela, <strong>le</strong>s astrologues ont coutume de répondre que l’influence d’un astre agit à un<br />

instant très précis. Nous <strong>le</strong>ur répliquons que <strong>le</strong> temps d’une naissance est long. Si donc l’aspect du<br />

ciel change à chaque instant, il <strong>le</strong>ur faudra donner un nouvel horoscope pour chaque partie du<br />

corps du nouveau-né.<br />

Les astrologues ont aussi coutume de dire que celui qui est né sous <strong>le</strong> signe du Verseau est<br />

destiné par <strong>le</strong> sort à exercer en cette vie <strong>le</strong> métier de pêcheur. Il paraît pourtant qu’il n’y a pas de<br />

pêcheurs en Gétulie 8 . Qui donc va prétendre que là où il n’y a aucun pêcheur, personne n’est né<br />

sous <strong>le</strong> signe du Verseau? Les astrologues as<strong>sur</strong>ent encore que <strong>le</strong>s enfants nés sous <strong>le</strong> signe de la<br />

Balance sont de futurs banquiers; or beaucoup de pays et de peup<strong>le</strong>s n’ont pas de banquiers.<br />

Force <strong>le</strong>ur est donc de reconnaître, ou bien que ce signe du zodiaque manque chez eux, ou bien<br />

que son effet supposé n’a rien de fatal. Par ail<strong>le</strong>urs, chez <strong>le</strong>s Perses et <strong>le</strong>s Francs, la transmission<br />

de la royauté est héréditaire. Qui peut dire combien d’autres enfants sont nés dans la condition<br />

d’esclaves exactement au même instant que tel ou tel roi? Et cependant, <strong>le</strong>s fils de rois nés sous la<br />

même étoi<strong>le</strong> que <strong>le</strong>urs esclaves accèdent à la couronne, tandis que ces esclaves engendrés au<br />

même moment mourront dans <strong>le</strong>ur servitude. Nous avons dit tout cela brièvement à propos de<br />

l’étoi<strong>le</strong>, pour ne pas paraître passer sous si<strong>le</strong>nce sans la réfuter la bêtise des astrologues.<br />

6. Les mages offrent de l’or, de l’encens et de la myrrhe. L’or convenait bien à un roi;<br />

l’encens était présenté à Dieu en sacrifice; et c’est avec la myrrhe qu’on embaume <strong>le</strong>s corps des<br />

défunts. Les mages proclament donc, par <strong>le</strong>urs présents symboliques, qui est celui qu’ils adorent.<br />

Voici l’or : c’est un roi; voici l’encens : c’est un Dieu; voici la myrrhe : c’est un mortel. Il y a des<br />

8 Ancienne contrée d’Afrique du Nord.<br />

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