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MIROIR ET CONNAISSANCE DANS LA POÉSIE DES TANG ... - AFEC

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36 F. HU-STERK<br />

Un grand pays se donne un miroir de<br />

jugement,<br />

Mesure juste des intentions du Ciel<br />

et de la Terre.<br />

De tous les hommes vertueux, pas un<br />

qui soit malveillant.<br />

Le reflet est si clair qu'il révèle<br />

le fond des sentiments... 26<br />

De par son pouvoir de clairvoyance, de discernement,<br />

l'image du miroir devient naturellement la métaphore de<br />

la justice et de l'intégrité : de là l'expression mingjing<br />

gao xuan, «clair miroir suspendu haut», qui désigne la<br />

clairvoyance du juge.<br />

Le miroir d'identité<br />

De me nommer je ne le puis,<br />

Voulez-vous voir ce que je suis,<br />

cherchez à voir ce que vous estes.<br />

Recueil des énigmes de ce temps (1655)<br />

Chez Han Feizi (mort en 233 av. J-C), on trouve déjà<br />

ces mots : «Les anciens ne pouvaient voir leur propre<br />

visage avec leurs yeux, c'est pourquoi ils se servaient<br />

d'un miroir pour se regarder... Si l'on a des yeux, mais<br />

pas de miroir, on n'a pas le moyen de mettre en ordre<br />

ses cheveux et ses sourcils. Si on perd les bons principes,<br />

on n'a pas le moyen de connaître ses erreurs» 27 .<br />

Le miroir, symbole de la vision inaltérée de la réalité,<br />

constitue un instrument privilégié de connaissance de soi<br />

puisqu'il ne fait que renvoyer l'image qui vient s'y inscrire.<br />

Ainsi laideurs physiques et morales peuvent-elles<br />

être corrigées 28 . Instrument didactique en théorie, le<br />

miroir présente cependant un caractère ambivalent :<br />

Le vin est un miroir antique dont la "/j^^ «S" àft^^.<br />

clarté

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