MIROIR ET CONNAISSANCE DANS LA POÉSIE DES TANG ... - AFEC
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36 F. HU-STERK<br />
Un grand pays se donne un miroir de<br />
jugement,<br />
Mesure juste des intentions du Ciel<br />
et de la Terre.<br />
De tous les hommes vertueux, pas un<br />
qui soit malveillant.<br />
Le reflet est si clair qu'il révèle<br />
le fond des sentiments... 26<br />
De par son pouvoir de clairvoyance, de discernement,<br />
l'image du miroir devient naturellement la métaphore de<br />
la justice et de l'intégrité : de là l'expression mingjing<br />
gao xuan, «clair miroir suspendu haut», qui désigne la<br />
clairvoyance du juge.<br />
Le miroir d'identité<br />
De me nommer je ne le puis,<br />
Voulez-vous voir ce que je suis,<br />
cherchez à voir ce que vous estes.<br />
Recueil des énigmes de ce temps (1655)<br />
Chez Han Feizi (mort en 233 av. J-C), on trouve déjà<br />
ces mots : «Les anciens ne pouvaient voir leur propre<br />
visage avec leurs yeux, c'est pourquoi ils se servaient<br />
d'un miroir pour se regarder... Si l'on a des yeux, mais<br />
pas de miroir, on n'a pas le moyen de mettre en ordre<br />
ses cheveux et ses sourcils. Si on perd les bons principes,<br />
on n'a pas le moyen de connaître ses erreurs» 27 .<br />
Le miroir, symbole de la vision inaltérée de la réalité,<br />
constitue un instrument privilégié de connaissance de soi<br />
puisqu'il ne fait que renvoyer l'image qui vient s'y inscrire.<br />
Ainsi laideurs physiques et morales peuvent-elles<br />
être corrigées 28 . Instrument didactique en théorie, le<br />
miroir présente cependant un caractère ambivalent :<br />
Le vin est un miroir antique dont la "/j^^ «S" àft^^.<br />
clarté