Voyage en Orient2 - gerard de nerval

SÉJOUR AU LIBAN. 25
passés sous les ardeurs du soleil d’Égypte, et* quant
aux personnes, c’était,* ce dont l’âme a besoin, cette
sympathie qui n’est jamais entière de la part des musulmans,
ou qui, chez la plupart, est contrariée par
les préjugés de race. Je retrouvais dans la lecture, dans
la conversation, dans les idées, ces choses de l’Europe
que nous fuyons par ennui, par fatigue, mais que nous
rêvons de nouveau après un certain temps, comme
nous avions rêvé l’inattendu, l’étrange, pour ne pas
dire l’inconnu. Ce n’est pas avouer que notre monde
vaille mieux que celui-là, c’est seulement retomber
insensiblement dans les impressions d’enfance, c’est
accepter le joug commun. On lit dans une pièce de vers
de Henri Heine l’apologue d’un sapin du Nord couvert
de neige, qui demande le sable aride et le ciel de
feu du désert, tandis qu’à la même heure un palmier
brûlé par l’atmosphère aride des plaines d’Égypte demande
à respirer dans les brumes du Nord, à se baigner
dans la neige fondue, à plonger ses racines dans
le sol glacé.
Par un tel esprit de contraste et d’inquiétude, je
songeais déjà à retourner dans la plaine, me disant,
après tout, que je n’étais pas venu en Orient pour passer
mon temps dans un paysage des Alpes ; mais, un soir,
j’entends tout le monde causer avec inquiétude ; des
moines descendent des couvents voisins, tout effarés ;
on parle des Druses qui sont venus en nombre de leurs
provinces et qui se sont jetés sur les cantons mixtes,
désarmés par ordre du pacha de Beyrouth. Le Kesrouan,
qui fait partie du pachalick de Tripoli, a conservé ses
armes ; il faut donc aller soutenir des frères sans défense,
il faut passer le Nahr-el-Kelb, qui est la limite des deux
pays, véritable Rubicon, qui n’est franchi que dans des
circonstances graves. Les montagnards armés se pressaient
impatiemment autour du village et dans les prairies.
Des cavaliers parcouraient les localités voisines en
et* ⇔ et,
c’était,* ⇔ c’était
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