Rapport mission dogon 2002 - Alain Gallay

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ETAT DES CONNAISSANCES 11 c cc c c cc c R c c c c R R ETUDE ETHNOARCHEOLOGIQUE DES TRADITIONS CERAMIQUES DU PAYS DOGON c c c c c c c R R R R c c c Fig. 1. Principales techniques de montage observées au sein des traditions céramiques de la Boucle du Niger. Infographie S. Aeschlimann. c c c c
12 Phase 1 Phase 1 : support Phase 2 Fond Moulage sur forme concave Creusage de la motte Modelage Montage en anneau Fond + Panse (moitié inférieure) Moulage sur forme convexe Pilonnage sur forme concave Pilonnage sur forme concave Fond + Panse Pilonnage sur forme concave Pilonnage sur forme concave Pilonnage sur forme concave Moule + tournette Coupelle argile crue Tesson-coupelle Tesson-coupelle Poterie retournée Moule massif Dépression dans le sol Natte Moule massif Dépression dans sol Panse + Bord ETAT DES CONNAISSANCES Colombins (+++ rangs) Colombins (+++ rangs) Colombins (+++ rangs) Colombins (+++ rangs) Panse (moitié supérieure) + Bord Colombins (++ rangs) Colombins (++ rangs) Colombins (++ rangs) ETUDE ETHNOARCHEOLOGIQUE DES TRADITIONS CERAMIQUES DU PAYS DOGON Bord Colombins (1 rang) Colombins (1 rang) Colombins (1 rang) Tableau 3. Options retenues pour le montage des céramiques dans les traditions de la boucle du Niger (Delta intérieur et Pays dogon). 3. Etat des connaissances Nous dressons un bilan de nos connaissances sur les traditions céramiques du Pays dogon où l’on oppose des traditions propres aux paysans nobles (traditions A et E) aux traditions des femmes de forgerons, actuellement au nombre de trois (traditions B, Cet D). Nous donnerons ici pour mémoire une rapide défi nition des diverses traditions identifi ées à ce jour (fi g. 2). Tradition A Insertion sociale et mode de production La fabrication de la céramique est aux mains des femmes de paysans nobles et ne constitue donc pas une production de caste. La production est limitée à certains villages dont toutes les femmes font la céramique avec forte tendance à l’endogamie villageoise et à des mariages dans un environnement proche en cas d’alliances externes (Gallay, de Ceuninck 2001, Gallay et al. 2001). Mentionnons quelques ateliers : Douliki sur le Plateau : famille Tapéli (parler donnoso), Soroli sur le Plateau : familles Tapéli et Guindo (parler donnoso), Diennsagou dans la Plaine : famille Dara originaire de Koundou sur la Falaise (parler toroso), Sadia au pied de la Falaise : famille Gégéré (parler tengu kan), Gani-do en bordure du Plateau : famille Iguila (parler tomo). Il est également possible de rencontrer à la périphérie de l’aire d’extension de la tradition A des familles isolées dans des villages où la production de la céramique est assurée par des femmes de forgerons. C’est le cas notamment dans la partie méridionale du Plateau en zone tomo (cf. infra). Technique Le montage s’effectue par pilonnage sur forme concave à l’aide d’un percuteur de pierre selon la formule fond + panse (phase 1) → bord (phase 2). La poterie repose sur une natte de fi bres d’écorce
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