Rapport mission dogon 2002 - Alain Gallay

ANNEXE 91
Cette annexe regroupe les informations recueillies sur
l’origine des potières pratiquant la tradition C sur le
Plateau de Bandiagara (tradition C1), dans les villages
de la Falaise (tradition C1) et dans la plaine du Séno
(tradition C2). Les potières sont désignées par le
numéro d’ordre des enquêtes. Ne fi gurent pas sur ce
décompte les potières de tradition A, ce qui explique
les lacunes dans la numérotation des potières.
Les tableaux opèrent la distinction entre les potières
enquêtées (colonnes de gauche) et les enseignantes,
pour la plupart les mères de ces dernières, beaucoup
plus rarement des coépouses, des mères des maris ou
de simples amies (colonnes de droite).
Trois régions géographiques ont été distinguées.
Les triangles noirs ( t ) indiquent les villages du
Plateau y compris les villages des marges deltaïque
occidentales situés dans la plaine à proximité de la
route goudronnée Bamako - Mopti.
Les carré noirs ( n ) indiquent les villages de la
Falaise situés soit sur le bord du Plateau, soit dans les
éboulis du pied de la Falaise.
Les triangles blancs ( : ) indiquent les villages de la
plaine du Séno.
ANNEXE 1
ORIGINE DES POTIERES DE TRADITION C
Gani-lé, issu de Gani-do et descendu en plaine en
1983, est considéré comme un village appartenant
au Plateau. Plusieurs lieux d’origine ne sont en effet
enregistrés que sous le vocable « Gani ». Garou est
par contre rangé dans les villages de la Falaise.
Les orthographes des noms de villages correspondent
aux notations des cartes IGN au 1 :200.000. Des
notations supplémentaires en accord avec notre
catalogue des toponymes identifi e les homonymes,
soit par exemple Dobé-Falaise, Doundé-Séno, etc.
Les potières non mariées ne sont pas prises en
compte puisque le tableau est centré sur la question
des déplacements des potières entre leur village
de naissance et leur village de mariage. Leurs
enseignantes sont par compte comptabilisées.
Une femme qui a enseigné à plusieurs potières
n’est comptabilisée qu’une fois. Ces dernières sont
identifi ées par un numéro entre parenthèses.
Les villages posant des problèmes de localisation
sont indiqués par un « ? » et n’entrent pas dans les
décomptes.
ETUDE ETHNOARCHEOLOGIQUE DES TRADITIONS CERAMIQUES DU PAYS DOGON