Rapport mission dogon 2002 - Alain Gallay

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82 environ). L’explication d’ordre climatique a, quant à elle, l’avantage de faire coïncider, vers 1945, le repeuplement récent mis en évidence avec le début d’une phase écologiquement plus favorable. En résumé, la présente mission confi rme la pertinence de la stratégie retenue pour dresser un tableau CONCLUSIONS Figure 29. Variation des précipitations annuelles de 1905 à 1994 dans le bassin du lac Tchad. Les colonnes représentent les précipitations relatives calculées en pourcentage de la moyenne de la période 1961-90. D’après Heinrich, Moldenhauer 2002, fi g. 9 complet des traditions céramiques dogon. En l’état actuel des recherches, deux à trois missions seront probablement encore nécessaires pour couvrir les régions encore inconnues et diffi cilement accessibles du nord du Plateau et compléter nos informations sur la tradition D et ses relations avec les clans Dégoga et Karambé étudiés cette année par Caroline Robion. ETUDE ETHNOARCHEOLOGIQUE DES TRADITIONS CERAMIQUES DU PAYS DOGON
La mission qui a permis de réunir les matériaux de cette étude a été en grande partie fi nancée par le programme de recherche d’Ounjougou auxquels se sont ajoutés des fonds personnels et quelques crédits du DAE. L’équipe a pu bénéfi cier de l’infrastructure de la base de la MAESAO à Dimmbal et du soutien logistique de l’équipe archéologique d’Ounjougou dirigée par Eric Huysecom. Ont participé à la mission de février 2002 : Youssouf Kalapo de l’Institut des sciences humaines du Mali, Elisée Guindo de Mopti et Amangara Tessougué de Dimmbal. Que tous soient ici remerciés de leur amicale et effi cace collaboration et pour leur contribution au succès de cette quatrième mission consacrée aux traditions céramiques dogon. Nos remerciements vont tout particulièrement : à l’Institut des sciences humaines du Mali et à son directeur, Kléna Sanogo, pour la confi ance qu’il nous accorde, année après année, REMERCIEMENTS ETUDE ETHNOARCHEOLOGIQUE DES TRADITIONS CERAMIQUES DU PAYS DOGON 83 à Lassana Cissé et à la Mission culturelle de Bandiagara, pour son soutien sans faille, aux autorités politiques locales que nous avons tenues au courant de nos travaux, pour leur accueil, à tous les membres du Consulat de Suisse à Bamako, pour leur aide, à Eric Huysecom et son équipe malienne et européenne pour leur soutien dans la préparation et l’exécution de nos missions, à nos collaborateurs et collaboratrices du DAE, notamment Serge Aeschlimann, Micheline Vautravers, Elvire Martinez, Marie Noëlle Lahouze et Jean Gabriel Elia, qui ont participé à la réalisation de ce rapport ainsi qu’à nos deux fi dèles secrétaires Leila Gaudé et Marisa Andosilla, à Estella Poloni, maître-assistante au DAE, qui a effectué et commenté pour nous les tests statistiques concernant l’importance de l’endogamie clanique des potières, femmes de forgerons des Tomo. et naturellement, à toutes les potières que nous avons rencontrées et à tous les villageois qui nous ont toujours si aimablement accueillis. Bréonaz, août 2002
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TITRE DU CHÂPITRE 1 MAESAO Mission
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INTRODUCTION 5 Le programme de rech
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CONDITIONS D’ENQUETE 7 La mission
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