Rapport mission dogon 2002 - Alain Gallay
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ETAT DES CONNAISSANCES 17<br />
4. Données linguistiques<br />
Tout classement des traditions céramiques<br />
<strong>dogon</strong> devrait à terme faire intervenir dans les<br />
caractéristiques extrinsèques de la typologie les<br />
divers dialectes parlés par les potières. Cette prise<br />
en compte des données linguistiques se heurte<br />
malheureusement à des connaissances encore<br />
limitées sur les composantes linguistiques du monde<br />
<strong>dogon</strong>. On présente ici la partition linguistique<br />
retenue à titre provisoire, basée sur une carte établie<br />
sur la base d’un document manuscrit de la Mission<br />
culturelle de Bandiagara<br />
Il n’existe pas à l’heure actuelle d’étude d’ensemble<br />
de la langue <strong>dogon</strong> ayant fait l’objet de publication.<br />
La classifi cation des divers dialectes, ainsi que le<br />
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rattachement de ces derniers aux grands groupes<br />
linguistiques africains, reste donc à ce jour l’objet de<br />
nombreuses incertitudes (fi g. 3).<br />
Nous nous inspirerons ici du chapitre du livre de<br />
Palau Marti (1957) consacré aux aspects linguistiques<br />
pour présenter un état de la question. Delafosse, dans<br />
ses différents ouvrages, notamment celui de 1912,<br />
semble avoir hésité, pour la classifi cation du <strong>dogon</strong>,<br />
entre le groupe voltaïque et le groupe mandé. Il fi nit<br />
néanmoins par classer le <strong>dogon</strong> parmi les langues<br />
nigéro-sénégalaises, sous-groupe de l’Est. Les autres<br />
langues faisant partie de ce groupe sont le samo, le<br />
sia, le sembla, le wara, le natioro et le ble. Leiris<br />
(1938) insiste sur les affi nités entre le <strong>dogon</strong> et les<br />
langues voltaïques. Westermann et Bryan (1952)<br />
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0 50<br />
100 km<br />
ETUDE ETHNOARCHEOLOGIQUE DES TRADITIONS CERAMIQUES DU PAYS DOGON<br />
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Fig. 3. Carte linguistique schématique du Pays <strong>dogon</strong> montrant l’extension des principaux dialectes. Infographie<br />
Jean Gabriel Elia d’après un document manuscrit de la Mission culturelle de Bandiagara.<br />
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