Les mots de la Société (Eric Cobast) - INSEEC Business School
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Matriarcat :<br />
Ce mot, qui à l’origine désigne un système <strong>de</strong> parenté matrilinéaire, fut rapi<strong>de</strong>ment<br />
compris comme le pendant du patriarcat, c’est-à-dire un système<br />
social dominé par les hommes. Le matriarcat renverrait ainsi à <strong>de</strong>s organisations<br />
<strong>de</strong> société où ce sont les femmes qui détiennent le pouvoir. Or, <strong>de</strong> telles<br />
sociétés n’ont jamais existé.<br />
Il y a matriarcat au sens propre si <strong>la</strong> société est matrilocale (l’époux va habiter<br />
dans le vil<strong>la</strong>ge <strong>de</strong> l’épouse) et matrilinéaire (<strong>la</strong> transmission du statut social<br />
passe par <strong>la</strong> lignée maternelle, avec le nom et les biens). Un système politique<br />
où les femmes détiennent et exercent le pouvoir porte le nom <strong>de</strong> gynocratie. Ce<br />
type <strong>de</strong> société relève <strong>de</strong> l’utopie.<br />
Paraître :<br />
Le paraître, ce n’est pas tout-à-fait l’apparence. En effet, il y a dans l’usage <strong>de</strong><br />
ce verbe substantivé une nuance d’ostentation, <strong>de</strong> démonstration. Le paraître,<br />
c’est <strong>la</strong> valorisation <strong>de</strong> l’apparence. Le terme entre également dans un couple<br />
antonymique, il y a l’Etre et le Paraître comme il y a <strong>la</strong> surface et <strong>la</strong> profon<strong>de</strong>ur,<br />
<strong>la</strong> superfi cie et l’intimité.<br />
La société, très rapi<strong>de</strong>ment dans le discours <strong>de</strong>s moralistes et <strong>de</strong>s satiristes,<br />
impose le paraître sur l’Etre, dès lors l’homme vrai, l’homme naturel, y disparaît.<br />
Perfectibilité :<br />
Disposition naturelle <strong>de</strong> l’homme à se parfaire sans cesse. Parce qu’il est « inachevé<br />
», c’est-à-dire incapable <strong>de</strong> vivre tel qu’il est né dans <strong>la</strong> nature, l’homme,<br />
dit Kant, a besoin d’un maître. Il lui faut apprendre à vivre et à transformer<br />
cette nature à <strong>la</strong>quelle il est inadapté. Elle <strong>de</strong>vient alors culture. Et cette<br />
culture se manifeste notamment à travers <strong>la</strong> constitution <strong>de</strong>s sociétés. Cette<br />
aptitu<strong>de</strong> <strong>de</strong> l’homme à se « parfaire », c’est-à-dire à développer ses aptitu<strong>de</strong>s,<br />
est <strong>la</strong> condition <strong>de</strong>s progrès que réalise l’espèce humaine au nombre <strong>de</strong>squels<br />
on peut raisonnablement compter le perfectionnement <strong>de</strong> ces mêmes sociétés<br />
visant le « bien vivre ensemble », le bonheur.<br />
Phratrie :<br />
Division à l’intérieur d’une tribu. <strong>Les</strong> phratries sont généralement exogames.<br />
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