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Les mots de la Société (Eric Cobast) - INSEEC Business School

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LES LEXIQUES DE L’<strong>INSEEC</strong><br />

elle suppose que se négocient <strong>de</strong>s usages, elle se révèle par conséquent complexe<br />

et “développée”. La société <strong>de</strong> consommation, d’une certaine façon, porte<br />

à un niveau d’accomplissement une société <strong>de</strong> l’échange <strong>de</strong>s besoins <strong>de</strong>venus<br />

complexes.<br />

Délinquance :<br />

Il s’agit <strong>de</strong> l’ensemble <strong>de</strong>s infractions commises, et par infraction il faut<br />

entendre au sens <strong>la</strong>rge « vio<strong>la</strong>tion d’un interdit légal ». Un acte <strong>de</strong> délinquance<br />

postule donc un texte légal ou réglementaire qui prévoit et réprime un comportement.<br />

La délinquance est donc à l’image exacte <strong>de</strong> <strong>la</strong> société où elle se<br />

manifeste. Etudier ainsi, non pas tant <strong>la</strong> manière dont on punit mais ce que<br />

l’on punit, est extrêmement révé<strong>la</strong>teur.<br />

Démocratie :<br />

La gran<strong>de</strong> intuition <strong>de</strong> Tocqueville fut <strong>de</strong> comprendre qu’un certain type <strong>de</strong><br />

régime politique sécrète un certain type <strong>de</strong> société. Il est évi<strong>de</strong>nt que si, à présent,<br />

on évoque <strong>la</strong> démocratie, ce sera davantage pour parler du mo<strong>de</strong> <strong>de</strong> vie<br />

spécifi que que produisent <strong>de</strong>s institutions démocratiques et qui conduit à une<br />

société libérale, égalitaire et individualiste.<br />

Distinction :<br />

Action <strong>de</strong> distinguer, c’est-à-dire i<strong>de</strong>ntifi er, remarquer et partant estimer. Mais<br />

il s’agit aussi du titre que le sociologue Pierre Bourdieu donne à l’ouvrage qu’il<br />

consacre en 1979 à l’étu<strong>de</strong> sociologique du goût. Le goût est un critère <strong>de</strong> distinction<br />

social subtil et effi cace, puisqu’il prétend exprimer l’intime quand il<br />

s’agit en fi n <strong>de</strong> compte d’appartenance collective.<br />

Division (sociale) :<br />

Considérons d’abord <strong>de</strong> quelle manière vont vivre les gens ainsi organisés. Ne<br />

vont-ils pas produire du blé, du vin, faire <strong>de</strong>s habits, <strong>de</strong>s chaussures se bâtir <strong>de</strong>s<br />

maisons ? Pendant l’été ne travailleront-ils pas ordinairement à <strong>de</strong>mi vêtus et<br />

sans chaussures, et pendant l’hiver vêtus et chaussés comme il convient ? Pour<br />

se nourrir ils fabriqueront sans doute soit avec <strong>de</strong> l’orge soit avec du froment <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> farine qu’ils feront griller ou qu’ils pétriront (…) ils se régaleront eux et leurs<br />

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