Les mots de la Société (Eric Cobast) - INSEEC Business School
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Mondaine (société) :<br />
<strong>Société</strong> qui rassemble <strong>de</strong>s familles qui appartiennent aux c<strong>la</strong>sses les plus favorisées<br />
et aux yeux <strong>de</strong> qui le respect d’un certain nombre d’usages est un élément<br />
fondamental <strong>de</strong> reconnaissance. En 1903, <strong>la</strong> société Didot-Bottin publie le premier<br />
Bottin Mondain, imitant le très sélectif High Life britannique. Il s’agit d’un<br />
annuaire mondain qui répertoriait, à l’origine, 12 000 noms et adresses à Paris ou<br />
dans certaines communes proches (Neuilly, Saint-Germain-en-Laye, Versailles).<br />
Ordre :<br />
Organisation <strong>de</strong> personnes qui se caractérise par <strong>de</strong>s règles <strong>de</strong> vie (ordre<br />
monacal), une déontologie (<strong>la</strong> transmission d’un savoir théorique et le contrôle<br />
<strong>de</strong> sa pratique) ou un statut politique (les ordres <strong>de</strong> l’ancien Régime).<br />
Post-industrielle (société) :<br />
<strong>Société</strong> dans <strong>la</strong>quelle, selon le sociologue américain Daniel Bell récemment<br />
disparu, ce n’est plus <strong>la</strong> production <strong>de</strong>s biens qui apporte <strong>la</strong> richesse mais leur<br />
conception. La société post-industrielle est une société dans <strong>la</strong>quelle le capital<br />
intellectuel et culturel est fondamental. Elle encourage notamment le développement<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> recherche et <strong>de</strong> toutes les formes <strong>de</strong> créativité.<br />
Religion :<br />
Toute société a besoin <strong>de</strong> croyances communes. C’est ce que montre dans <strong>Les</strong><br />
formes élémentaires <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie religieuse en 1912 le sociologue Emile Durkheim.<br />
Risque :<br />
Dans <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rnité avancée, <strong>la</strong> production sociale <strong>de</strong> richesses est systématiquement<br />
corrélée à <strong>la</strong> production sociale <strong>de</strong> risques. Voilà pourquoi le sociologue<br />
allemand Ulrich Beck parle <strong>de</strong> <strong>la</strong> société du risque dans un ouvrage <strong>de</strong> 1986.<br />
Le risque correspond à <strong>la</strong> probabilité qu’un évènement malheureux arrive à<br />
une popu<strong>la</strong>tion.<br />
Désormais, le risque caractérise le groupe : par exemple, si le risque d’être ma<strong>la</strong><strong>de</strong><br />
était naguère une affaire d’ordre individuel, il est <strong>de</strong>venu à présent une affaire <strong>de</strong><br />
société, quand ce n’est pas franchement même une « affaire d’Etat », puisque 30 %<br />
du revenu national est aujourd’hui consacré à <strong>la</strong> gestion collective <strong>de</strong>s risques.<br />
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