Washington renouvelle sa campagne contre aristide! - Haiti Liberte

Par Tony Cantave
mars 2012 Wow ! 26 ans déjà,
18 Karl Lévêque décédait tragiquement
à Montréal.
Un mois auparavant, (7 février
1986) alors que le tout Montréal fêtait
avec la communauté haïtienne le départ
de Jean Claude Duvalier qui mettait fin à
30 ans de dictature héréditaire et à vie,
le 18 mars, c’était l’atterrement avec le
décès dans des conditions tragiques de
Karl Lévêque, une des voix autorisées
et respectées de la métropole du Québec
après son retour d’Haïti. Karl a été avec
Jean Claude Bajeux les premiers exilés
à fouler le sol d’Haïti sans visa de retour
-une manœuvre politique de grand
style- forçant le gouvernement mis en
place par le dictateur avant son départ
forcé, le CNG, à accepter le retour des
exilés sans condition.
Karl Lévêque, un boute-en-train,
un animateur radiophonique et journaliste
hors pair (émissions dominicales
Les Flamboyants), fondateur
d’un groupe de karaté, d’un mouvement
folklorique (Mapou Ginen)... Karl
est co-fondateur de la revue Nouvelle
Optique avec Hérard Jadotte, Carry
Hector, Anthony Phelps… et aussi cofondateur
du Bureau de la Communauté
Chrétienne de Montréal avec Paul
Déjean et du Centre International pour
les Refugiés Haïtiens (CIRH) avec Paul
Déjean et Ernst Verdieu à Montréal, les
animateurs de la revue SEL à New York
(William Smarth, Antoine Adrien, Jean
Yves Urfié…), Max Dominique aux
jusqu’à accuser le gouvernement du président
Rafael Correa « d’influencer la justice
en faveur des plaignants ».
En même temps, dans
l’appréhension d’un jugement défavorable
en Équateur, l’entreprise sollicita
auprès d’une cour du réseau new-yorkais
une mesure légale qui interdise que
la sentence ne soit mise à exécution,
dans l’éventualité où elle serait prononcée,
dans quelque pays que ce soit où
Chevron aurait des avoirs, y compris les
États-Unis. Le juge Lewis Kaplan, qui,
en diverses occasions, s’est montré ouvert
aux demandes de Chevron, a émis
un arrêté qui bloquait toute tentative
d’exécution d’un éventuel jugement à
l’encontre de la compagnie pétrolière,
mais il l’a suspendu peu après considérant
qu’il n’était pas possible de prendre
une mesure de ce genre tant que le
jugement n’était pas rendu. Cependant,
lorsque fut émis le jugement de deuxième
instance à la Cour provinciale de
Sucumbíos, Chevron subit de nouveau
un revers sur son propre terrain, car la
Cour d’appel du deuxième district des
États-Unis, qui joue le rôle d’une cour
de deuxième instance, débouta Chevron
et exprima son inquiétude de ce que les
juges états-uniens puissent interférer
avec la justice d’autres pays. « Chaque
fois que Chevron perd, elle cherche à
se déplacer sur un autre terrain où elle
soit susceptible de gagner » a affirmé Fajardo.
« D’abord elle a refusé les Cours
états-uniennes, maintenant qu’elle ne
veut pas des Cours équatoriennes, mais
au bout du compte elle ne pourra pas
gagner » assure Fajardo.
En attendant Chevron continue à
affirmer qu’elle s’opposera à l’exécution
du jugement « Nous réfutons toute tentative
d’application d’un jugement qui résulte
d’une falsification » a affirmé James
Craig, porte-parole de Chevron pour
l’Amérique latine.
« Chevron croit que l’opinion de
la Cour de deuxième instance du réseau
new-yorkais pourrait changer si l’on démontrait
l’existence d’une fraude dans le
jugement émis à Lago Agrio, nous avons
cependant déjà démontré qu’il n’y en a
pas et nous avons déjà pratiquement
gagné aux États-Unis aussi » a affirmé
Fajardo.
Craig est allé jusqu’à affirmer,
Bahamas, Jean Claude Bajeux à Puerto
Rico.
Karl fut l’un des dirigeants du
mouvement politique EN AVANT, mouvement
progressiste se situant dans
l’espace de gauche et qui fut un des
plus en vue et des plus dynamiques
tant en Haïti qu’en diaspora durant les
décennies 1970 et 1980.
Karl fut l’un des premiers, sinon
le premier à s’appesantir sur le
discours mystique et mystificateur de
François Duvalier avec la publication
dans la Revue Nouvelle Optique de
l’article intitulé : L’interpellation mystique
dans le discours duvaliérien Vol,#
1 No 4 –Montréal, 1971. Avant son
départ pour l’au-delà Karl s’intéressait
à la problématique de la pérennité du
régime Duvalier comme en témoignent
ses derniers textes ayant pour titre «
Pourquoi Duvalier si longtemps ? in
Revue l’Autre Actualité # 12 (printemps
1986) et un inédit : Pourquoi 28
ans de duvaliérisme ? daté du 2 février
1986).
Fin politique, Karl animait une
émission radiophonique hebdomadaire
(chaque dimanche) à Montréal. Ses éditoriaux
étaient très prisés et attiraient
tant la communauté haïtienne que
toute la gente progressiste de Montréal,
notamment les militants latino-américains
qui fuyaient aussi les dictatures
implantées chez eux. Karl débusquait,
traquait et démasquait à Montréal tous
les repères où les agents duvaliéristes
se terraient pour manœuvrer et distiller
le venin de la doctrine de Papa Doc.
même après avoir pris connaissance de
la décision de la justice états-unienne
que « l’opinion de la Cour de deuxième
instance constitue une sentence judiciaire
à portée limitée qui pourrait changer
».
À la recherche de moyens
d’application du jugement
De leur côté les avocats des plaignants
ont décidé de ne présenter aucun autre
recours et d’attendre que la sentence
soit ratifiée par la Cour nationale de
justice d’Équateur. Pour le moment, ils
mettent au point les modalités du recouvrement.«
C’est compliqué mais c’est
possible. Pour le moment nous recueillons
des informations pour savoir où
Chevron détient des actifs, quelle est la
législation dans ces pays, la législation
internationale, qui nous permettraient
d’exécuter le jugement » a indiqué Fajardo.
Les communautés assument leurs
triomphes successifs sur Chevron en tant
que revendication de leurs droits, car ce
Hommage
Haïti : Wow Karl Lévêque , 26 ans déjà !
Suite de la page (13)
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Karl Lévêque, un boute-en-train,
un animateur radiophonique et
journaliste hors pair
Après sa mort, des amis politiques,
les membres de sa famille, ses
amis intimes de longue date, ses collaborateurs
ont décidé que Karl devrait
continuer à parler, cette fois-ci en Haïti.
Aussi, deux institutions viennent à
porter son nom : le Sant Kal Levèk créé
par Paul Dejean s’adonnant principalement
au dossier de l’alphabétisation,
l’Institut Culturel Karl Lévêque plutôt
connu sous le label ICKL se veut un
centre de réflexion, d’analyse sociale et
d’éducation populaire.
Parlant de départ précipité et du
vide laissé par Karl notamment en cette
période de « Transition qui n’en finit pas
qui les intéresse plus que l’argent c’est
que l’on sache que les multinationales ne
peuvent pas violer les droits des peuples
indiens ni polluer leurs territoires. « Il ne
s’agit pas d’argent mais de respect » a
affirmé Humberto Piaguaje, leader du
peuple Secoya, de Sucumbíos.
Fajardo de son côté opte pour
l’optimisme : « Le 28 janvier dernier
j’étais en réunion avec 40 communautés
et ce que j’ai vu c’est que l’espoir renaît,
que ce qui semblait impossible est en
train de se réaliser, que les millions de
dollars et les bataillons d’avocats ne sont
pas venus à bout de notre détermination
à faire respecter nos droits. Nous continuerons
la lutte jusqu’à ce qu’ils payent.
Il n’y a pas d’autre voie. »
- Source : Noticias Aliadas, 9 février
2012
- Dial – Diffusion de l’information
sur l’Amérique latine – D 3187.
- Traduction d’Annie Damidot
Dial 16 mars 2012
Director: Florence Comeau
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» Ernst Joute écrit : « Le décès de Karl
Lévêque ressemblait à la chute d’un
grand arbre florissant aux racines multiples
et profondes. Même s’il na pas pu
réaliser son projet de retourner en Haïti
pour participer à la reconstruction du
pays, il a laissé des questions, des idées
et des pistes d’actions d’une richesse
encore inexploitée, dont les jeunes Haïtiens
et Haïtiennes pourront se servir
comme point d’appui pour concevoir,
orienter et organiser leur pratique du
changement.. Pour le dire autrement,
Karl a laissé pour tous ceux et celles
qui interviennent dans le champ du social
à titre de pasteurs, de travailleurs
sociaux, d’animateurs socioculturels,
de militants politiques, de journalistes,
de chercheurs, etc., des pistes pour une
éthique du changement. (Ernst Joute in
« La pratique du changement dans la
vie de Karl Lévêque »).
Karl était un des animateurs de
la Revue de la Compagnie des Jésuites
Relations. Aussi, pour commémorer
le 26e anniversaire de sa disparition
tragique à Montréal quelques mois
avant son retour définitif en Haïti au
cours d’une intubation pour une opération
chirurgicale à l’Hôpital Victoria
de Montréal le 18 mars 1986, nous
reproduisons un de ses textes paru en
novembre 1984 (Relations # 505), un
an après le passage du Pape Jean Paul
II en Haïti où celui-ci déclarait sans
ambages « Il faut que quelque chose
change dans ce pays ».
Ce texte, pour nous en Haïti,
en dépit de ses vingt huit ans, n’a
pas vraiment subi l’épreuve et l’usure
du temps, malgré les mutations de
l’économie mondialisée avec la Nouvelle
Division Internationale du Travail
(NDIT) induite par la délocalisation de
la production vers la périphérie et son
corollaire obligé la désindustrialisation
au centre-élément majeur de l’actuelle
crise du modèle d’accumulation du
capital à coté de la crise financière -
d’une part et le positionnement d’Haïti
sur l’échiquier mondial, d’autre part,
passant de 1934 à 1971 d’une sorte de
« souveraineté limitée » ou d’« autonomie
relative » à une situation de tutelle
de 1971 à-2004, doublée depuis d’une
occupation qui ne dit pas son nom, et
qui nous interpelle tous. Quelle est la
situation réelle d’Haïti dans le concert
des nations ? Sommes-nous dans la catégorie
de « territoire sous tutelle » ou
de « territoire sous mandat » du temps
de la Société des Nations ? Sommesnous
un « protectorat » ? Sommes-nous
une « quasi-colonie » expression utilisée
par Gustave MASSIAH nous concernant
depuis 1975 ou pour reprendre
une expression à la mode une « entité
chaotique ingouvernable » ou encore
la nouvelle formule du système des
Nations Unies actuellement en cours
en Haïti qualifiée d’ « Etat par défaut
» développée par le professeur Daniel
Holly (2011) ? De toute façon, la «
question du recouvrement de la souveraineté
nationale »doit être à l’ordre
du jour dans l’agenda de la reconstruction.
LGS 20 mars 2012
Fanmi Lavalas New York
Announces a Demonstration
on Saturday March 24, 2012 to
Denounce the Conspiracy of
Genocide Being Perpetrated
Against the Haitian People
Brooklyn, NY, March 10, 2012
– Fanmi Lavalas New York announces
a demonstration on Saturday
March 24, 2012 at 11:00 in the morning;
to denounce the conspiracy of
genocide being perpetrated against the
Haitian people. We say no, no, no!
This conspiracy will fail! We are addressing
those who would like us to
think they are democrats while in reality
they are instilling fear in the heart
of people who are struggling. We’re
saying to those doing the killing, raping
and kidnapping to stop now because
their bosses will not hesitate to
eliminate them after using them; just
like Remissainte Ravix.
The reality in Haiti today:
• A man that became president
with the complicity of certain Western
Powers who may not even have the
Haitian nationality
• There are old and new members
of the Haitian military armed to
the teeth training in many areas in
violation of the Haitian constitution
that disbanded them
• American officials such as:
Secretary of State Hillary Clinton and
her husband Bill Clinton as well as
Ambassador Kenneth Merten interfering
in the internal politics of Haiti
against all international laws
• The insecurity that continues
to rise
• Threats of arrest and death
against former President Jean Bertrand
Aristide while the former dictator Jean
Claude Duvalier is free to move about
without any fear
For these reasons, the organization
Fanmi Lavalas New York is asking
Haitians and non-Haitians alike
to come support this demonstration
which will take place on Saturday
March 24, 2012 at 11:00 in the morning.
We will assemble at the entrance
of Prospect Park in Brooklyn; located
at the corner of Ocean Avenue and
Parkside Avenue. At Noon, we will
start marching on Parkside Avenue towards
Flatbush Avenue. We will turn
right on Flatbush, left on Church Avenue
and right on Nostrand Avenue.
We’ll briefly stop in front of Radio Soleil
to sound the conch. We’ll continue
to march and briefly stop to sound the
conch in front of Radio Panou. We will
continue to march to Foster Avenue
where the demonstration will end.
We are asking the entire community
including Haitians and non-
Haitians to come and support this
demonstration.
occupy Wall Street and occupy
Haiti! Same struggle, same fight!
For more information:
contact: Guinsly Etienne & Annette
Dessources
organization: Fanmi Lavalas New
York
Telephone: 347-927-0282
Email: fanmilavalasny@gmail.com
Vol. 5, No. 36 • Du 21 au 27 Mars 2012 Haiti Liberté/Haitian Times 15