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Composition en langue étrangère<br />

Moyenne des candidats à l’agrégation interne 8.15<br />

Moyenne des candidats au CAERPA 5.39<br />

Sujet :<br />

Rapport présenté par Madame Mechthild COUSTILLAC<br />

Setzen Sie sich mit der folgenden Tagebucheintragung des österreichischen Schriftstellers und<br />

Literaturkritikers Hermann Bahr (1863-1934) vom 10. November 1920 kritisch auseinander : „Wodurch<br />

ist unser altes Vaterland zersprengt worden? Durch den Haß seiner Völker, den Haß ihrer Erbitterung<br />

über das eine vorherrschende Volk, das »Staatsvolk«, die Deutschen.“ (Hermann Bahr, Kritik an der<br />

Gegenwart, Tagebuch 1919-24, Kap. 112)<br />

Le jury, face à un nombre anormalement élevé de copies blanches ou très courtes et/ou<br />

inconsistantes, a constaté que bien des candidats semblaient, cette année, avoir fait l'impasse sur la<br />

question de civilisation. Ces candidats se seront sans doute rendu compte, à leur détriment, qu'aucun<br />

des thèmes au programme ne saurait être écarté au moyen d'un calcul de probabilité. Nous ne<br />

saurions donc trop recommander aux futurs candidats de ne rien laisser au hasard.<br />

Avant de proposer une analyse du sujet et des pistes de réflexion précises, voici quelques remarques<br />

générales sur les savoir-faire qui font une bonne dissertation de civilisation.<br />

Connaissances historiques<br />

Le jury a corrigé quelques excellentes copies. Les connaissances historiques, bien maîtrisées, y ont<br />

été employées au service d'un raisonnement dynamique en lien étroit avec le sujet et d'une conclusion<br />

nuancée et critique. Les candidats ont ainsi démontré qu'ils savaient sélectionner, parmi leurs<br />

connaissances parfois tout à fait considérables, celles qui pouvaient servir une argumentation précise,<br />

structurée autour de la problématique proposée à leur réflexion.<br />

A l'opposé, trop de copies ont révélé une préparation insuffisante et, bien souvent, peu systématique.<br />

Comment expliquer que tel candidat, qui maîtrisait par ailleurs bien des aspects de l’histoire de<br />

l’Autriche-Hongrie, pensait que celle-ci avait été fondée en 1848 alors que tel autre donnait tort à<br />

Hermann Bahr en affirmant que la double monarchie avait survécu, en tant que telle, à la Première<br />

Guerre mondiale ?<br />

Face à un programme de civilisation, il est indispensable de commencer par mettre en place un solide<br />

cadre chronologique, de repérer les tournants historiques et les grandes dynamiques qui donnent tout<br />

leur sens aux connaissances factuelles à acquérir. A défaut de structurer ses connaissances suivant<br />

des critères à la fois chronologiques et thématiques, on a bien peu de chances de pouvoir les<br />

actualiser, le jour J, au service d'une problématique précise. S'agissant de l'Autriche-Hongrie, il ne<br />

fallait pas non plus négliger le facteur géographique. Comment, en effet, saisir correctement les<br />

enjeux de la politique intérieure de cette construction singulière qu'était la double monarchie sans<br />

l'aide d'une carte détaillée permettant de repérer la structure territoriale de la « Cisleithanie » et de la<br />

« Transleithanie », la répartition des populations qui vivaient sur leurs territoires, la situation<br />

géographique de la Bosnie-Herzégovine, etc. ? On peut penser que tel candidat pour qui, en 1878,<br />

l'Autriche-Hongrie avait acquis la Yougoslavie (!), ne pouvait pas saisir les enjeux de la question des<br />

Slaves du Sud faute de cadres chronologiques et géographiques suffisamment précis.<br />

La principale difficulté de l’actuel programme de civilisation réside, bien entendu, dans la<br />

compréhension de la structure multinationale et multiethnique de la double monarchie. Il n'était certes<br />

pas exigé de connaître dans le détail l'histoire de tous les peuples qui vivaient sur son sol, mais à tout<br />

le moins savoir comment ces peuples se répartissaient sur le territoire de l'Autriche-Hongrie, quelles<br />

étaient leur conscience identitaire, leurs aspirations, leur attitude face à l'autorité étatique, leur action<br />

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