Notes iconographiques sur le Saint-Suaire de Besancon
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qui eut <strong>sur</strong> <strong>le</strong>s <strong>de</strong>stinées religieuses et politiques <strong>de</strong> la province<br />
une influence considérab<strong>le</strong>. Pour être complète, l'histoire<br />
du <strong>Saint</strong>-<strong>Suaire</strong>, traitée avec ce respect dont on se départit<br />
trop souvent en face <strong>de</strong>s croyances religieuses, <strong>de</strong>vrait<br />
embrasser non-seu<strong>le</strong>ment la question <strong>de</strong> l'origine du menuruent<br />
qui fut l'une <strong>de</strong>s gloires <strong>de</strong> nos cathédra<strong>le</strong>s, et <strong>le</strong>xposé<br />
minutieux du progrès et du développement incroyab<strong>le</strong> <strong>de</strong> son<br />
culte au moment où la Réforme tentait d'envahir <strong>le</strong> pays,<br />
mais encore épuiser la liste <strong>de</strong>s personnages célèbres qui <strong>de</strong><br />
1523 à 1792 lui apportèrent <strong>le</strong> tribut <strong>de</strong> <strong>le</strong>ur vénération.<br />
Pour nos ancêtres, <strong>le</strong> <strong>Saint</strong>-<strong>Suaire</strong> fut toujours une relique<br />
absolument authentique <strong>de</strong> la Passion; pour nos historiens,<br />
suppléant par induction au si<strong>le</strong>nce <strong>de</strong>s textes, c'était un don<br />
<strong>de</strong> l'empereur Théodose envoyé à Besançon avec <strong>le</strong> bras dé<br />
saint Etienne; enfin pour l'éco<strong>le</strong> critique du xviii 0 sièc<strong>le</strong> dont<br />
Bergier résuma <strong>le</strong>s conclusions dansson Dictionnaire théologique,<br />
il n'était, comme <strong>le</strong>s antres suaires conserves dans<br />
diverses églises, que l'accessoire du draine liturgique <strong>de</strong> la<br />
Ré<strong>sur</strong>rection représenté durant tout <strong>le</strong> moyen-âge à la so-- -<br />
<strong>le</strong>nnité <strong>de</strong> Pâques. Tant que <strong>le</strong> <strong>Saint</strong>-<strong>Suaire</strong> fut déposé dans<br />
<strong>le</strong> riche sanctuaire que la piété <strong>de</strong>s croyants lui avait é<strong>le</strong>vé<br />
successivement dans <strong>le</strong>s cathédra<strong>le</strong>s <strong>de</strong> <strong>Saint</strong>-Etienne et <strong>de</strong><br />
<strong>Saint</strong>-Jean, Je moindre dohte <strong>sur</strong> son authenticité, exprimé<br />
même moins nettement que ne <strong>le</strong> foÇmula Bergier, aurait<br />
paru aussi injurieux pour <strong>le</strong> patriotisme que pour la foi.<br />
Sans abor<strong>de</strong>r ce débat, auquel -la <strong>de</strong>struction du <strong>Saint</strong>-<strong>Suaire</strong>,<br />
transformé en charpie <strong>sur</strong> <strong>le</strong>s ordres <strong>de</strong> là Condntion (t), enlève<br />
son principal élément <strong>de</strong> critique.et d'intérêt, je constaterai<br />
seu<strong>le</strong>ment «<strong>de</strong> la premtièrè mention du <strong>Saint</strong>-<strong>Suaire</strong>, -<br />
(I) lie 24 mai 1794. (Vie <strong>de</strong>s <strong>Saint</strong>s <strong>de</strong> Pranehe-Çomt& t. IV, p. 518,<br />
notice <strong>sur</strong> <strong>le</strong> <strong>Saint</strong>-<strong>Suaire</strong>, par M. l'abbé SucS-r), M. <strong>le</strong> comte Riant1<br />
<strong>de</strong> l'institut, dont te nom fait autorité en matière d'érudition, m'écrivait<br />
récemment que <strong>le</strong> SlLiiit-<strong>Suaire</strong> <strong>de</strong> f<strong>le</strong>sanon était vraisemblab<strong>le</strong>ment<br />
enfoui dans une col<strong>le</strong>ction privée d'Ang<strong>le</strong>terre, avec <strong>le</strong>s procès-verbaux<br />
originaux <strong>de</strong> la convention qu'it'y a lui-même consultés.