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I pé nhaxi lheïdu wat ké i taa pavangé, mé i thaxabalie boa
duaxan mé j cap. Dua iu nôôt damé atr, kéiu uyavé moâ phoamoân.
Lhau ulep dumé nani moâ lhaanye âgu mé iha alu ié dua i nhawé hI
phan boabuk, hâbuxa hobal aayo laak. Lha pé alu i lhaanye âgu mé
iha yhaagé khâboé puxet da mé i phéemé hI néya kuvic, koxi lha
shaabui é mé i haagé nié hobal "alô ramoâ mi Mey" kanamé dua i
phaaxéen du hôbal aayo laak, kéiu caaboat damé kuut mé i khâboé:
"- Alô ramoâ baI wha shaabui nâ mé nâ â yhaagé, ké yé hI Kéxi
namé o wha o axé khâboé mé wha tâlâ roven khâboé puxet i
"Pépao" Bu nâ axi é ké i taayimui hôbaï cêê thamoâ mé i phaa
kûûxû ié hônâ yharik, ka thodavié mé axo i ari âgu moâ, puxet ké
cêê mhââ poââdagaxié Alulé mhé phoro a hâboalin § Lha shumââ
gââlâ phagaun ni yewa âgu ié !" I nigavo ovié du hobaï aayo, md i
whilé da ni moân hI néya kuvic, ka phaa pérui lhaabaï yaboec ié
roven mé i khâboé wkhala laak khâboé:
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"- Agu bal jaxan mé i pamaléva néya kuvie lenye, md i ari âgu
moâ, ké io pé rnhava hâgii man j khooba lhaabaï phoââ nhôôlany:
Nhôôt o malep, nhôôt o rnââk, haÏ nhôôt o nyâng, me uyada ni xa
taan oi bwo moâ yaavic nani kavébu lenye". Lha ulép lhaanye
yaboéc ié mé lha â thu yharik. Lha phéemé wi mé iha kolé boéen,
lha phéemé up mé iha uvié, iha tu gââlâ laak p jam me iha civa
De nos jours, lorsque l'on célébre un Méy (fête de Mai - fête rehgieuse
protestante se déroulant à chaque mois de mai) dans une
tribu, nous rencontrons toujours une igname vêtue d'une robe de
mission que nous appelons : "ha jeune fille du Mey". La tribu à qui
reviendra ha prochaine fête de Mai devra la rendre d' entre hes mains
des gens de ha paroisse où elhe était . Et quand vient he moment de ha
héguer, les pasteurs, diacres ou chefs de cette tribu disent
,' Prenez-ha, nourrissez-ha dans votre chefferie et laissez-la s'accoupler
afin qu'elle porte des fruits et de bons enfants utiles à notre
vie chrétienne".
Ceci était autrefois une façon de parler de h'évangile, invitant
ainsi ceux qui étaient dans hes ténébres, à suivre cette "jeune fille
igname" pour qu'elhe porte, ses fruits dans h'amour de l'Eternel.
Voihà donc pourquoi cette jeune fille a été conçue.
Aussi, h'histoire que je vais vous raconter, est une ancienne histoire,
du temps où h'évangi]e commença à se propager en Grande-
Terre. Très peu d'anciens aujourd'hui ha connaissent puisqu'elhe a
toujours été cachée à cause de ha tournure honteuse qu'elle prit.
Il y avait dans une tribu des personnes qui décidèrent un jour
d'abandonner leurs médecines de guerre pour suivre l'évangile.
Nous sommes en l'an 1915.
Un jour, ils se rendirent à une fête de Mai dans une tribu du bord
de mer pour entendre l'évangile et présenter leurs chants. Quand la
fête toucha à sa fin, le chef et ses sujets du bord de mer heurs léguèrent
"ha jeune fille du Mey" afin qu'elle apporte la Lumière de
l'Eternel dans les tribus du fond qui étaient encore dans hes ténèbres.
Les gens s'en retournèrent chez eux avec ha jeune fihhe et la gardèrent.
Or, ceux-ci avaient pour voisins une autre tribu où he christianisme
n'était pas encore parvenu. Et quand le chef de cette tribu
TRADUCTION:
LAJEUNE FiLLE DUMEY
okââhêng jé, mé hha phaa cavîhî kâûga bal khâboé jé ié, ka hha coot
mé lha kââk mé hha ûdu tharabét na boabuk, kéxi kiyaxa yharik oxo
jaxa ûgat mé i phaa âgu ié. Kahhau ari pérui ké âûriik, md hhau jimé
nalé whaa baI khâboé:
"- Ha p nâvé xa phoââdaa mé i â tuu aayo ali hâ kaagé na khalan
hI kuvic. Kanainé o i kâgovi ââk mé hâ pé taxjdo, ké hâ o niya
ukhahan xa uva hI kuvic mé hâ nâ khahan, koxi hâ télaxa i "Pépoa"
meiu ari phaa âgu ié".
Dua iu uyavé vhaa i haak nani dââlâ lhaabaï axomwoo âgu, kéiu
kâgovi laak du hôbaï aayo mé lha pé vhaa.
Kaiu paari haak o phéxa yaat bal hâ khâboé "Ahô ramoâ ni Mey",
mé hhaabaï nhâboan. Ka i vhaa nal Puxiââ ukhahahaak mé lha shêlâ é
nié hha oxo é mil Jesu bal poaxin. Kanamé ni ka bal mon, kénamé
"âlô ramoâ" bal Iha phéda gat ni taan bal, kéiu thu poaxit mé paaxét
na mho Ilda ni kak.
Evangéhia o gumonéo, évangéhia o khalaya, évangélia mé hâ pharamé
vhayamâ o phoamoâ ââk.
Boahoumé Arhou Juhien - Koumac
Age : 22 ans Langue : Nixumoââk (variation sur l'alphabet)
entendit encore dire qu'on avait ramené "une jeune fille de la fête de
Mai", il se dit en lui-même
,'- Je vais la kidnapper et en faire ma troisième concubine". Il
revit ses sujets et leur fit part de ses intentions de déclarer ha guerre
à cette tribu ennemie afin de heur voler cette jeune filhe. Mais ihs
répondirent : "- 1h serait bien que quelqu'un aille d'abord vérifier si
cette parole est vraie".
Mais personne ni osa y aller, car il n'y avait toujours pas eu de
paix entre eux depuis cette dernière guerre qu'ihs s'étaient faite
autrefois. Alors, ils pensèrent à envoyer une femme prénommée
', 'Kaamoové" descendant de cette tribu. Ils la cherchèrent et lui
dirent : "- Vas, puisque tu descends de ces gens. Mais s'ils te
demandent ce que tu viens faire, ne leur dis pas ha cause. Nous
t'envoyons pour que tu aihhes voir de quoi a l'air cette "jeune fihhe du
Mey" et voir également dans queh foyer ehle se trouve pour que tu
puisses la kidnapper.
Kaamoové se leva de bon matin, fit un fardeau de victuailles et
s'en alla. Quand elle arriva, on lui demanda hes causes de sa présence,
mais elle leur répondit qu'elle n'était que de visite dans he foyer
de ses utérins. Elle s'installa chez ceux-ci, et attendit qu'il fasse
noir pour mener son enquête. Elle assista amicalement aux discussions
des femmes pour tenter de savoir discrètement où était la
jeune fille, mais on n'abordait jamais ce sujet en sa présence parce
qu'on se doutait qu'elle préparait quelque chose.
Elle remarqua que leurs habitudes avaient changé. Au moment
de manger, ils fermaient hes yeux et chuchotaient à voix basse, mais
ne comprenait jamais rien à ce qu'ils disaient. Et elle pensa au fond
d'elle qu'elle avait intérêt à se dépêcher dans sa mission car elle
AIRE HOOT MA WHAAP