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© Mwà Véé/ADCK-CCT | www.adck.nc

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ANIMALE OU VEGETALE...<br />

LA MATIERE<br />

5E TRANSFORME<br />

DE FORMES EN COULEURS, 5E E55INE<br />

LA NATURE LYUNE CULTURE....<br />

L'objectif de cette étude menée pour 1'<strong>ADCK</strong> par Marie CHARANDAK-PEHAU, est de rendre lisibles et accessibles les matières,<br />

formes et couleurs des "Arts traditionnels" kanak, aux artistes et artisans contemporains.<br />

L'inventaire et l'analyse des matières, formes et couleurs touche les domaines du graphisme, de la sculpture, de la peinture et du<br />

textile. Ces matières ont pris les formes et les couleurs diverses que la nature a permis au peuple kanak de découvrir et d'imaginer.<br />

C'est do<strong>nc</strong> au travers des matières que seront abordées les formes qui constituent l'art kanak: les plus connues sont les poteries lapita,<br />

les pétroglyphes, les bambous gravés, les sculptures, le textile et la vannerie, les parures et les biens d'échange.<br />

Toutes ces formes de l'art kanak seront situées dans leur dimension géographique, historique et culturelle; les matériaux utilisés<br />

pour la réalisation de ces formes seront identifiés et analysés selon leurs modalités techniques.<br />

Dans ce numéro de <strong>Mwà</strong> Vèè ne seront abordées que les matières végétales et animales. Les couleurs, quant à elles, parent toutes<br />

les formes de l'art traditionnel, elles feront l'objet d'une publication ultérieure. Nous suggérons au lecteur une visite au Musée<br />

Territorial de Nouméa afin d'y retrouver tous les éléments cités.<br />

j :<br />

Joueur de flute en bambou<br />

détail d'un bambou gravé collecté par Fritz Sarasin<br />

en 1911 à Oubatche - coil. Musée d'ethnographie, Bâle<br />

MATIERES, FORMES ET COULEURS<br />

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I - M4TIEI?E$<br />

D'ORI ¡NE<br />

VEtETI4LE<br />

1-1 -VE6ETAUX<br />

ET 6RAVURE:<br />

LEBAMI9QU<br />

GRAVÉ<br />

Le bambou, en tant que<br />

support de langage, est une<br />

constante de la culture<br />

matérielle kanak, "il entre<br />

dans la fabrication d'objets<br />

variés qui prouve l'eXisteI1ce<br />

d'une tradition a<strong>nc</strong>ienne<br />

de l'utilisation de ce matériau."<br />

(R. Boulay)<br />

La pratique traditionnelle du bambou gravé existe dans<br />

toutes les aires culturelles de Nouvelle-Calédonie et les<br />

témoignages des plus a<strong>nc</strong>iens observateurs signalent des<br />

bambous décorés dès la fin du XVIIIe.<br />

Le lieu de collecte pour certains bambous est connu mais il<br />

ne s'agit pas forcément du lieu de fabrication. Des motifs<br />

gravés traités très différemment permettent de penser que le<br />

bambou est passé "dans les mains de plusieurs générations de<br />

graveurs avant d'être entièrement recouvert de motifs"<br />

De nombreux musées européens sont dépositaires des plus<br />

a<strong>nc</strong>iens bambous gravés de Nouvelle-Calédonie.<br />

Aujourd'hui, aucune certitude au sujet de leur usage, de leur<br />

origine, de leur date de fabrication n'est permise, mais dans<br />

les ouvrages cités, grâce à la confrontation des renseignements<br />

muséographiques aux diverses observations, certaines<br />

hypothèses sont largement étayées.<br />

Le bambou en tant que matériau est utilisé pour la fabrication<br />

d'objets d'usages divers:

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