© Mwà Véé/ADCK-CCT | www.adck.nc
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ANIMALE OU VEGETALE...<br />
LA MATIERE<br />
5E TRANSFORME<br />
DE FORMES EN COULEURS, 5E E55INE<br />
LA NATURE LYUNE CULTURE....<br />
L'objectif de cette étude menée pour 1'<strong>ADCK</strong> par Marie CHARANDAK-PEHAU, est de rendre lisibles et accessibles les matières,<br />
formes et couleurs des "Arts traditionnels" kanak, aux artistes et artisans contemporains.<br />
L'inventaire et l'analyse des matières, formes et couleurs touche les domaines du graphisme, de la sculpture, de la peinture et du<br />
textile. Ces matières ont pris les formes et les couleurs diverses que la nature a permis au peuple kanak de découvrir et d'imaginer.<br />
C'est do<strong>nc</strong> au travers des matières que seront abordées les formes qui constituent l'art kanak: les plus connues sont les poteries lapita,<br />
les pétroglyphes, les bambous gravés, les sculptures, le textile et la vannerie, les parures et les biens d'échange.<br />
Toutes ces formes de l'art kanak seront situées dans leur dimension géographique, historique et culturelle; les matériaux utilisés<br />
pour la réalisation de ces formes seront identifiés et analysés selon leurs modalités techniques.<br />
Dans ce numéro de <strong>Mwà</strong> Vèè ne seront abordées que les matières végétales et animales. Les couleurs, quant à elles, parent toutes<br />
les formes de l'art traditionnel, elles feront l'objet d'une publication ultérieure. Nous suggérons au lecteur une visite au Musée<br />
Territorial de Nouméa afin d'y retrouver tous les éléments cités.<br />
j :<br />
Joueur de flute en bambou<br />
détail d'un bambou gravé collecté par Fritz Sarasin<br />
en 1911 à Oubatche - coil. Musée d'ethnographie, Bâle<br />
MATIERES, FORMES ET COULEURS<br />
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I - M4TIEI?E$<br />
D'ORI ¡NE<br />
VEtETI4LE<br />
1-1 -VE6ETAUX<br />
ET 6RAVURE:<br />
LEBAMI9QU<br />
GRAVÉ<br />
Le bambou, en tant que<br />
support de langage, est une<br />
constante de la culture<br />
matérielle kanak, "il entre<br />
dans la fabrication d'objets<br />
variés qui prouve l'eXisteI1ce<br />
d'une tradition a<strong>nc</strong>ienne<br />
de l'utilisation de ce matériau."<br />
(R. Boulay)<br />
La pratique traditionnelle du bambou gravé existe dans<br />
toutes les aires culturelles de Nouvelle-Calédonie et les<br />
témoignages des plus a<strong>nc</strong>iens observateurs signalent des<br />
bambous décorés dès la fin du XVIIIe.<br />
Le lieu de collecte pour certains bambous est connu mais il<br />
ne s'agit pas forcément du lieu de fabrication. Des motifs<br />
gravés traités très différemment permettent de penser que le<br />
bambou est passé "dans les mains de plusieurs générations de<br />
graveurs avant d'être entièrement recouvert de motifs"<br />
De nombreux musées européens sont dépositaires des plus<br />
a<strong>nc</strong>iens bambous gravés de Nouvelle-Calédonie.<br />
Aujourd'hui, aucune certitude au sujet de leur usage, de leur<br />
origine, de leur date de fabrication n'est permise, mais dans<br />
les ouvrages cités, grâce à la confrontation des renseignements<br />
muséographiques aux diverses observations, certaines<br />
hypothèses sont largement étayées.<br />
Le bambou en tant que matériau est utilisé pour la fabrication<br />
d'objets d'usages divers: