Abraham, Jacob, Moïse, Exode - Sources Chrétiennes

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66 sont vigoureux, et il tient fermement son fils collé contre le rocher, avec dans la main le couteau prêt à frapper. Mais l’Ange de Dieu intervient à te mps pour empêcher le sacrifice. Dans la peinture de Tiepolo, on voit bien l’interruption d u sacrif ice suite à l’intervention divine, m arquée par la lum ière divine déchirant les nuages et la figure de l’ange descendant du ciel. Il en est de m ême pour la peinture de Rembrandt ou encore celle du Caravage où l’Ange du Seigneur retient la m ain d’Abraham avant qu’il ne soit trop ta rd … A chaque fois, l’Ange paraît réprimander Abraham. Dans le prem ier tableau, il lève la m ain au ciel comme un père gronderait son enfa nt et, dans la seconde pe inture, la m ain qui ne retient pas le bras d’Abraham pointe le doigt vers une brebis qui deviendra alors l’objet du sacrifice. Tiepolo, Le Sacrifice d'Isaac., 1717-1719. Voulant éprouver la foi d' Abraham, Dieu lui de manda de sacrifier s on fils, Isaac. Au moment fatidique, Dieu accepta que l'enfant soit remplacé par un bélier. L'épisode relaté dans la Genèse est le suj et cho isi p ar le p eintre pour réaliser un décor de plafond d'une gra nde élégance, empreint d'une importante tension dramatique. La lumière déchirant les nuages et la figure de l'ange symbolisent l'intervention divine.
Rembrandt, Le Sacrifice d'Abraham, 1635, Musée de l'Ermitage, Saint-Pétersbourg. 67
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