Abraham, Jacob, Moïse, Exode - Sources Chrétiennes

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90 ne somm es pourtant rien. C’es t ce qu’il exprim e dans le poème L’esprit de Dieu : le poète inspiré est paradoxalem ent tenté de se rebeller contre son inspiration, comme Jacob contre l’ange, contre la volonté de Dieu. Des écrivains comme Pi erre Emmanuel et Jean Giraudoux se sont intéressés à l’ interprétation ps ychologique de ce combat. En psychologie, un com bat sym bolise souvent une lutte contre l’inconscient et le refoulé. Ai nsi, Pierre Emm anuel écrit dans Jacob que « tout homme doit affronter sa propre nuit s’il veut poursuivre sa route ». Pour lui, l’homme vit dans l'aveuglement et, s’il veut en sortir, il doit se faire violence pour aller chercher l’ouverture au plus profond de son être intérieur. Ce ne serait qu’au bout de cette lutte avec soimême que l’on pourrait accéd er à une condition supérieure. Jean Giraudoux, lui, interprète cette lutte comme le point final d’une crise. Son roman Le combat avec l’ange met en scèn e deux h éros : Jacques et Maléna. Tous les deux sont tr ès am oureux, m ais un jour, Maléna décide qu’elle ne m érite pas son am ant et le quitte pour partir à la recherche d’autre chose, en quête d ’aventure. Or elle va se b attre, en rêve, avec un ange qui va la terrasser. Au terme de cette lutte, qui reste mystérieuse, les deux am ants vont se rapprocher puis se réunir. Cette même idée de cris e éta it déjà pr ésente dans le table au Combat avec l’ange de Delacroix (1861). Les troncs tortueux et noués des arbres, ainsi que l’air désem paré des cavaliers en fuite traduisent le climat de tension entre les deux antagonistes. Le combat de Jacob apparaît alors comme une épreuve que Dieu lui impose pour qu’il lui prouve sa valeur. Comme Calvin l’explique « …tous les enfants de Dieu sont en ce monde comme des lutteurs ou des com battants parce que Dieu les exerce…par diverses luttes ». Il est peut-être aussi intéressant de faire le rapp rochement entre le combat de J acob et le motif du ch evalier inconnu dans la littérature médiévale. En effet, da ns ce genr e littéraire, le héros doit souvent affronter un chevalier inconnu, surg i de nulle part, pour prouver sa valeur.
91 "Combat avec l'ange", Eugène Delacroix, 1861 (fresque de la chapelle Saint-Ange de St Sulpice à Paris).
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